安與不安是心態問題，但不安的因素是什麼？什麼情況造就的不安應弄清，搞清了不安因素，再針對想辦法解決也就有了安的結果。

居安思危，憂患意識。 辦法想於事前才能安心。有不安才會想對策 等到事情發生的時候才會心安 畢竟有把握的仗才會打的更得心應手。

     看到這句話，讓我想起了“失敗是成功之母”。俗話說得好，“人無遠慮必有近憂”。如果一個人一直處在安逸得環境裡，沒有長遠得規劃，為未來擔憂，遇到一點小挫折，可能就深受打擊。

      在職場上，永遠沒有令人安心的舒適圈，未來很可能公司經營不善而倒閉，正常職員也會被下崗或裁員。如果一個人沒有一顆隨時失業的不安之心，就容易缺少一種提升自己的動力。在職場上，有了一顆不安的心，才會未來變得安心，因為一個人對未來懷有不安，就會變得未雨綢繆，不斷地提升自己的學習力，提升自己的身價。即使未來自己真的失業了，也會變得從容應對。

       對於久居職場的老人，一定要打破自己的舒適圈，不斷地充電，提升自己的學習力，創造ABZ計劃，讓自己像企業一樣，多個方向發展和經營，這樣即使有一個方向走向失敗了，還有其他方向存在，保證自己的人生之船能夠順利前行。

感謝之邀！我以為：

1.這是一句富有哲理的話，這裡的“安”不僅僅有“安靜”、“安好”等意思，更多是指安放、安頓。

2.正如大家所說的一樣，它與“失敗乃成功之母”有著同樣的邏輯關係。

3.就像我今天一大早提交的一個問題“世風日下春盪漾，吾心何處能安放？”，都想探討類似的問題。

4.我很贊同中國式管理創始人曾仕強教授的一句話“人一輩子無非就要活個問心無愧、心安理得”，同樣還是一個“心”字。

5.“樹欲靜而風不止，心欲靜而欲不止”。在物慾橫流、充滿各種誘惑的當下，只有管好我們的心才能做好我們的人。

任何成功的人都是從“心”開始的！

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日本有個作家叫五木寬之，他有一本隨筆集叫《不安的力量》。在五木寬之看來，“不安”不僅不用懼怕，甚至好處多多。他在書中寫道：“都說‘失敗是成功之母’，按這樣的說法，我也想說‘不安是安心之母’。人們在失去平衡的狀態中，拼命地想找回平衡。活著，不正是為此嗎？”

其實在我們當今社會，競爭日益激烈，對美好生活的追求和嚮往又與日俱增。人無遠慮必有近憂，我等肉眼凡胎，食五穀雜糧。周圍發生的事情，都會影響著我們，比如我們煤炭行業，最重要的就是安全。年前陝西神木礦難了，剛過年上班第一天，太原市煤監局就來為我們的礦井進行體檢。此事還登上了《人民日報》，前幾日，內蒙煤礦又發生運輸事故，21名礦工失去了生命，作為煤企員工，最怕這樣的訊息。特別是井下的兄弟，時刻身懷不安之心，才能發現、排除、解決掉隱患。才能確保自身安全。特別是企業管理者，更不敢高枕無憂，常懷不安之心，方成安心之事。今年是屯蘭煤礦2.22瓦斯爆炸事故10週年，之前該礦連續10年都是放心礦井，先進礦井。所以沒有居安思危，管理鬆懈，才導致事故發生，造成了78名礦工兄弟遇難。

“不安是安心之母”其實是矛和盾的關係。矛盾是社會發展的動力，正因為有了“不安”，才有“安心”，二者之間是辯證統一的關係，比如日常生活中說的“愛”與“狠”，“真”與“假”，“先進”與“落後”，“成功”與“失敗”等。

這種矛盾關係是相對的，而不是絕對的，二者之間可以轉換。

今天的自我反省，發奮努力，是為了明天過得更好，明天的目標實現後，產生出另類的遠大目標，為目標繼續努力，迴圈往復，不斷產生新的矛盾，推陳出新，繼往開來，實現一個又一個的夢想。

“憂患意識”釋義為：對可能遭遇到的困境和危難抱有警惕並由此激發奮鬥圖強，戰勝困境的決心和勇氣。

《禮記·中庸》中說：“凡事預則立，不預則廢。"之所以要提前準備，也是源自對可能遇到的困境和危難抱有警惕，提前準備，做好最壞打算，沒了後顧之憂，於是心安，更能勇往直前。

現實中也有很多人缺乏安全感，內心時常不安，於是用憂患鞭策自己，直到讓自己心安。比如，有人擔心資金不足，後期遇到事情捉襟見肘、跟親人朋友借錢不好意思開口，於是努力工作，拼命掙錢，資產反而比同齡人多了幾倍。比如，擔心婚姻歸於平淡，色衰愛弛，彼此厭倦，於是生活中知道珍惜，時不時製造浪漫，反而夫妻琴瑟和鳴，日子美美滿滿；比如，擔心身體抵抗力差，容易出現疾病，於是勤於鍛鍊，反而練就好體魄……

適度的不安，可以是前進的動力，醞釀著後期的心安。所以，說“不安是安心之母”，頗有幾分道理。

正是因為不安

所以才會想要尋求安心的解決方法

因為存在不安，所以我們才會想方設法的去解決不安，來獲得心裡上的安慰。

每個人對安的定義不同，想法不同，但是每個人的一生都在尋求“安心”這樣一個平衡點。有了安心我們才能無後顧之憂的去享受生活，過自己想過的日子。

但是如果所有人都存在一種心安理得的情況下，那麼社會的發展，前進，壯大必定會大打折扣，因為大家都生活得太安逸後，並不會有人再去想法設法讓自身變得更好，讓社會變得更美好，讓未來變得更光明。

太過於心安會讓人失去動力，而懶惰起來，一旦對自己失去束縛，那麼對於這個人來說以後的日子就是日復一日的重複，這樣一眼望到頭的日子，過著還有什麼 意義呢。

所以我們都是在尋求安心的路上，一路披荊斬棘，戰勝不安，然後向安心邁進。

如果說失敗是成功之母，那麼不安就是安心之母。

首先，不安使人尋找心理上的平衡點

世界是不完美的，有許多令人不安的因素。諸如地震、海嘯、洪水、瘟疫等自然災害，諸如戰爭、犯罪、暴力等人為禍害，諸如飢餓、失業、傷病、死亡等人道危機，諸如失敗、挫折、沮喪等灰暗心理，人需要在這不完美但卻完整的世界裡尋找生存空間，獲取心理上的平衡點。

其次，不安促使人走向成熟，悟透人生

世事難料，生活難免給人帶來不安，有時鐵板釘釘的事卻陰溝裡翻船，有時死定的事卻突然白骨生肉、枯樹生風。在變幻莫測的生活漩渦中，人確實無法把握玄機，但卻慢慢悟透了生活哲理。懂得生活是個萬花筒，換個視角就可以看到不一樣的風景，就會枊暗花明，從而適時轉場。

最後，不安使人傷疤變成鎧甲和勳章

不安使人慢慢懂得生命本身是一個"舍""得"的過程，有得必有舍，有舍才有得。懂得每一種事情到最後都是好事，如果不是，那是還未到最後。從而坦然接受生活中遇到的人、經歷的事，不論是喜歡的，還是討厭的；不論是痛苦的，還是喜悅的；不論是正面的，還是反面的。

總之，不安使人心理上走向成熟，使那些挫折、痛苦和傷疤最終演化成人堅不可摧的鎧甲，昇華為人引以為豪的勳章。

所以說，不安是安心之母。

“生與憂患，死於安樂”。優患就能生存，而安樂使人滅亡。從古到今所有的生物都遵循優勝劣汰的法則，如果你沒有憂患感，就沒有前進的動力，總有一天會被人趕超或者被別人淘汰出局。而如果每天都有適當的危機感，自己一一直在前進的路上，每天回頭看看自己會覺得很自豪和滿足感，那才是一種真正的安樂。雖然有危機感自己會承受很大的壓力，每天過得也會很累，但是這種累會讓自己的內心很安心也很放心，那這種累就是很有價值的也是很有必要的。所以不安，才是真的得安心。