喜歡啊！和田玉玉質好溫潤，油性大，不幹不柴，羊脂白玉玉中極品，籽料和田玉皮子飄逸自然有不一般的自然美！人養玉三年，玉養人一生！帶玉是一種文化！

在浩瀚的歷史長河中，中華文明對玉石的崇拜，已經可考的歷史至少五千多年以上。如果上追溯到新石器時期，那將更為久遠。如此源遠流長、綿延不絕的玉文化崇拜與傳承，是中華文明區別於其他文明的獨特文明特徵。

我們的先祖、在無比漫長的進化歷程中、使用石器作為狩獵生存、生產加工工具的過程中，發現了一種神物～“玉”！

因為，她們有別於其他普通石頭。她們非常溫潤而美麗！因此，我們至今對“玉”的文化定義：仍然是“石之美者”。

我們先祖認為，玉是天地日月之精華，是溝通天地人的特殊神器。所以，他們把玉石琢磨成代表其精神訴求之神靈形態，在祭祀時籍之與天地神明溝通，從而得到某種指引和護佑。如紅山文化之玉豬、玉龍；良渚文化之神像與鳥紋玉琮，代表天圓地方……

在原始社會，玉石的珍惜性與加工難度、神靈特殊性 ，使其成為原始部落族長、祭司的專用神器，從而逐漸演變成直至封建社會統治階層所壟斷的專有物！琢磨精美的玉，被看作是顯示等級、身份、地位的象徵，成為維繫社會統治秩序～“禮制”的重要構成部分。同時，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神秘、永生不滅的精神層面和宗教意義（如“金縷玉衣”）。

由於玉的溫潤和美麗光芒，人們把玉本身所具有的這些特性，比擬於人的道德品質，作為所謂“比德於君子”，即應具有玉的溫潤內斂堅韌之美德，而加以崇尚歌頌和傳承。這是中華文明的獨特精神創造和寄託。因此，玉是我們精神文明生動的物化詮釋，是中華文明傳統精髓的物質基石。

我們先祖流傳至今可見的玉器文物，有著各種不同產地材質。如和田玉、岫巖玉、蛇紋玉、青海玉、南陽玉，各種地方玉……不一而足。來源不低於一百多處！而從漫長的玉器文化傳承過程中，先民逐漸從中篩選出最好的玉石品種。而“崑崙玉”即～“和田玉”，逐漸為世人和帝王將相所認同與喜愛，並稱“真玉”“寶玉”！

遠在新石器時期，崑崙山下古和田（於闐）地區的先民們，就發現了和田玉這種溫潤美麗的玉石。並作為瑰寶和友誼信物向東西方運送和交流，形成中國最古老的玉石運輸通道“玉石之路”～這也即是後來的“絲綢之路”的前身。和田玉在東西方文化和經濟交流中起著無可替代的重要作用。

和田玉：（其礦物成分結構和鑑別，網路都可以搜尋查詢，鑑定機構也可以進行科學資料分析。此處我們略過！）

1.廣義的和田玉，是指“軟玉”。現在我們把透閃石成份達到98%以上的玉石，都命名為和田玉。都在國標範圍內（如俄羅斯白玉、韓料和田玉、青海料都可以稱為和田玉）

2.狹義的新疆和田玉，是特指新疆和田地區出產的崑崙山系玉石。有籽料、山料、山流水料（具體分類可查，略一萬字……）。而真正嚴格意義上的和田籽料，業內公認～特指玉龍喀什河和喀拉喀什河出產的河磨和田玉籽料。因為那是質地最好的！價值最高！

自古帝王將相都喜歡和田玉（歷史記載和考古資料一目瞭然，我不做重複贅述），乃至今時今日我們都非常喜歡和田玉。和田玉有何特殊之處呢？

（我只做自己的回答，歷史文獻記載上、網路上關於和田玉的闡述文章鋪天蓋地，我不想抄襲。一些和田玉基礎知識，這個無法避免存在定義重複。我只想以自己的幼稚見解和日常所見所聞，試著回答闡述。請大家千萬不要笑話。畢竟關於和田玉，這是一個浩瀚的知識領域。）

1.首先和田玉區別於其他玉石之處，在於其獨特的緻密結構分子玉纖維毛氈狀排列特徵，所呈現的無比美感。總是那麼溫潤內斂！似柔實堅。

2.和田玉有別於其他玉石的獨特礦物油潤性，使其非常近人宜人。我們說：“人養玉三年，玉養人一世”。和田玉的親人性其實是相互作用的。其礦物成分能與人體分泌的油脂物質良好化學反應和結合形成油膜玉包漿，相生滋潤。至於有人說，和田玉能不斷盤出油來，這有點不符合實際，不敢苟同。

3.“玉不琢不成器”、“美玉無雕”，現在真正好的和田玉籽料，很多人認為真的無需雕琢，都可以直接佩戴。古代講究“去皮”“去髒”，而我們現在更喜歡原汁原味的和田籽料。又或許 我們不捨得對這麼美麗的難得之玉石，動上哪怕一刀。（也有人認為，去皮不好辨認 因為贗品太多太真了。其實，行家玉友，無論如何都能很好辨別。）

4.分子排列結構精密、甚至少結構的和田玉，非常適合精美雕刻。（完全無結構，這個說法就有點不科學。哪怕頂級和田羊脂白玉，還是由礦物分子物質構成的。只是非常緊密細膩！）這樣的和田玉，能很好的表達雕刻師所要充分表達的意境！何況真正頂尖的雕刻大師，甚至能化腐朽為神奇。把有瑕疵不完美的玉石，以獨特的審美視角、運用獨到的雕刻功力， 雕琢出傳世佳品。一塊美玉，如果還有名師加工雕琢，錦上添花，那麼其價值是絕對翻許多倍的！這個毋庸置疑。

5.從精神訴求層面，以“君子”美玉之德 ，講求“無故玉不去身”。玉以銘志！從玉崇拜角度，又祈盼神玉之護佑擋災提氣！

6.東方女性對和田玉之鐘愛，是和田之溫潤內斂柔美，同樣非常契合東方女性之氣質特性。設計時尚典雅的和田玉飾品 ，更能體現自身高雅品味和美麗氣質。

7.和田玉與翡翠、鑽石等高等級寶石相比，並不十分透明， 頂級和田羊脂白玉甚至是動物油脂狀。光彩不如翡翠、鑽石奪目的“珠光寶氣”，但是卻別具十分獨特的內涵。你總會覺得，裡面似乎有無窮無盡的某些東西，在吸引你的注意力。相比“一眼穿”，這種魔力真的讓人慾罷不能，久久珍愛。或許，這也是和田玉如此受華人喜愛的原因之一吧。我們的傳統文化素養，決定我們性格特徵。就是有“涵養”“中庸”“外柔內堅”。

8.最後也不得不說，儘管其溫潤內斂之美獨具。但自古以來真正和田玉的稀缺性所造成的高價。都在一定程度和意義上，暗示和彰顯著擁有者的成就和榮耀。代表了一定的身份地位！這是我們繞不過的話題。只是沒有古代封建等級制度下的直白和霸道。畢竟好的和田玉藝術品，並不是每個人都能擁有的。

和田玉作為中華文化的瑰寶，歷經幾千上萬年的沉澱和傳承發揚，越來越收追捧。這是必然的！作為中華文化傳遞媒介，和田玉文化的宣揚，更加有利於世界人文發展和交流。而日常生活中的我們，也會更加喜愛和田玉！因為，她真正帶給我們的，是對真、善、美生活的無限嚮往和喜樂慰籍！

（無比粗拙之見，大家千萬海涵！回答這個問題，我要鼓起無比勇氣！望不吝賜教為盼！）

寶蓮軒 柳青

2019.2

（我與『大國工匠』李克生先生，有多年良好合作。如果有喜歡和田玉精品的玉友，可以聯絡我。我們一起學習交流探討！）

和田玉相對來說是玉的一種比較高的一個玉種，和田玉本身就比較溫潤細膩，受廣大愛玉者的喜愛。而我喜歡玉那種涼涼的感覺。帶在身上於面板進行接觸，又如沁入心田的感覺。本身與就是一種能夠保佑人平安的物件，他被愛玉者賦予了生命，賦予了其真正的含義，所以我喜歡和田玉。

和田玉有好多分類，如果按照產狀分的話，無疑優質的新疆和田玉籽料是優先選項；按照顏色分的話比如碧玉，現在基本是俄羅斯碧玉統領風騷，玉質色澤普遍比新疆的要好很多，當然新疆的碧玉籽料也有很多人追求且價格很高，但這不是主流，碧玉的主流是俄羅斯料，再比如青白玉，在玉質大體一致的情況下，新疆、俄羅斯、青海等產地的價格差別不大。和田玉歸根結底還是看產狀、玉種、玉質、形狀、雕工、瑕疵等等，不能籠統的說哪裡的和田玉就是最好的，一件和田玉的價值是透過綜合因素判定的，不過現在只有少數店鋪會把和田玉的產地，瑕疵標示的清楚，大多數打擦邊球而不標註產地和介紹瑕疵。

綜上所述，和田玉還是要買新疆的籽料。

謝謝悟空邀請回答此類話題，和田玉聽說過，新疆和田玉是吧，應該很多人都聽說過，只是從來沒有擁有過，再後來就是十年之前我開始和很多尋石者一樣，開始進入我們呂梁山村裡的山裡尋找大自然的天然奇石，慢慢的也知道了關於玉和玉石的很多故事，後來也認識了一些內蒙古的石友，也聽他們講過一些關於和田玉的事，慢慢的明白了更多關於石頭與玉的故事了，也沒有那麼多的好奇了，因為自己也可以在山裡尋找到各種玉和玉石了，

我不太喜歡人工雕刻的東西，以前有人送給我也是一些玉的雕刻件，後來都搞丟了，現在自己能在山裡尋找到天然的玉和玉石，雖然沒有和田玉那麼有名氣，感覺也挺好的

主要自己喜歡在山裡尋找各種稀奇古怪的天然玉石，

因為不用雕刻，只要洗乾淨就可以收藏了，

這個是山裡的珍珠五彩玉化石，洗出來顏色也挺好看的，

這是我們山裡的呂梁彩玉石

內蒙古的一些喜愛者每年也都會來我們這裡一次，主要是撿漏的

這是比較稀有的彩玉品種

這是碎花彩玉石，上面的碎花是玉形成的，

不過我們這裡的彩玉石只能當天然擺件收藏，不能像和田玉一樣可以雕刻成各種藝術品。想雕刻成什麼樣子都可以雕刻。