不知此八大門派到底是哪八大門派，因為參照的標準不同，就會導致範圍的不同。不過，筆者認為無論怎麼變化，論武功都是少林最強。

一、追求精神的力量，少林將禪武結合。

再鍛鍊體魄的同時，少林注重性格習慣的培養，避免一味地爭強鬥勝，在宗教文化中尋求安寧內心的力量，相對於整天打打殺殺的恩怨情仇，少林的武學無疑更加適合學習。

二、歷經千年而不倒，自有其緣由。

我們得知的很多門派，都在歷史的風雨中淹沒，而少林武僧卻名震中外。無論是在武俠演義之中，還是在現實社會里，都能發現他們的身影。一拳一棍的剛猛功夫真實而充滿力量感，比其他玄之又玄的功夫，實際得多。給筆者印象最深的是少林寺中，僧人們長年練武形成的坑洞。少林武功既然能歷經千年而長存，必然有其獨到之處。

三、現實中有少林出身且身手不凡之人，卻難發現其他門派弟子的蹤跡。

比如演員“王寶強”就是少林弟子出身，他靈敏的身手動作，確實比一般人好。這就側面應證少林功夫。而其他門派的弟子卻沒發現，可能是因為低調，但不可能所有傳人都低調。因為看見，聽見，所以才更能讓人相信。

所以，筆者相信少林既然能在武林中座大，以致於產生“天下武功出少林”的說法，應該是最有實力的。

無論哪派都有領袖武林的時侯。河南陳家溝的太極門出了楊露禪，打遍中國的東南西北，只有河北的內家拳宗師董海川與之抗衡，千年武林泰斗少林寺的達摩祖師創七十二絕技時，天下無敵，當年自然門祖師徐矮子，打遍天下無敵手，五梅師太悟出詠春拳，在嚴詠春手裡發揚廣大，又有陳華順傳給葉門，葉問也雄霸江湖……究竟誰強，師父領進門，修行在個人，誰吃苦多，悟性高，誰就最強，至於哪家，不起決定作用！

少林吧，畢竟在所有很多武俠小說劇裡，少林都是武林的泰山北斗，地位崇高的象徵，在外行走江湖一聽是少林的都會給些面子的；再說少林的武功天下聞名，外功少林七十二門絕技，每一項絕技只要學精了都可以成為一名高手，更別說取人性命了，這我們可以參詳金庸裡的天龍八部裡的13絕掃地僧（後修訂版）可以算活著裡的最強了，其次是蕭遠山和慕容博為練幾門絕技可以潛藏少林幾十年出來就是頂尖高手，虛竹與鳩摩智比武同時以小無相功催動的幾門絕技對拼威力很大（後修訂版）；接著說外功擒拿法當屬龍抓手這可是天下無上的擒拿法了，這我們可以參詳倚天屠龍記（後修訂版）光明頂一戰中，當時張無忌已經是神功有成了，在對抗少林空聞所使用的龍抓手時只能以輕功躲閃非常吃力沒法可破，幸好把乾坤大羅移練到了頂層依樣畫葫蘆以龍抓手破龍抓手才僥倖贏的，自己心裡都在想要是以其他拳掌是跟難取勝的，由此可見龍爪手的厲害；接下來我們說說內功易筋經也可以叫做洗髓經也可以說是天下武學之根本所在很難練，在很多小說劇裡都出現過，反正是難練厲害吧，接著我們說另一門內功，九陽神功也可以叫做九陽真經，練了後可以說是天下內功之最，隨意的一拳一掌都能發揮其很大的威力，同時可以達到金剛不壞之身，百毒不侵吧，當然這也是在金庸老爺子的書裡才有；總之少林是一個不錯的門派。。。

八大門派是：少林、武當、峨嵋、崑崙、崆峒、青城、點蒼、華山。

武功最強的當屬少林派，是中國武林的泰斗，是華人從佛習武的代名詞。少林武功更是博大精深，是佛教文化環境中形成的一個武術體系，少林功夫以佛教神力信仰為基礎，充分體現佛教禪宗智慧。藏經閣內收集了三十六路拳腳十八般兵器。少林武術，是中華武術的重要組成部分，是中國武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。少林弟子皆入佛門，由於天下武功出少林，所以俗家少林弟子往往心繫武學，也學有所成。因此說少林是中國的重要品牌，現在一些武術流派和網路武打遊戲都冠以少林。

少林武術歷史故事非常多。據史載和傳說，世人皆知的有：

一、隋末唐初十三棍僧救唐王。

十三棍僧救唐王隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰亂連年不休。王世充霸佔洛陽後，自立皇位，定國號為“鄭”，封其侄兒王仁則為領兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰，民不聊生。那時候，洛陽城郊十五里的柏谷莊，有少林寺幹畝田地，住著十三個有武藝的和尚，專管種田護園。一日，飼養牲口的和尚智守，聽見有人在穀草垛後嘀嘀咕咕說，原來他們是青泥沱人，聽說唐王那裡年景好，在闖潼關逃荒要飯時，拾到上書“秦王之印”玉印一個。丟印的是一個被抓的郎中。智守聽完以後，把這夫婦帶進莊院，讓他倆把經過又說了—·遍。寺主僧志操，留下玉印，打發逃荒夫婦走後，十三武僧議論起來。說郎中可能是李世民。都說唐王李淵父子辦事順天理和人情，關內五穀豐登，軍隊秋毫無犯。王世充自稱皇帝，禍國殃民，實屬蟊賊，要設法搭救那個郎中才是。最後上座僧善護決定，搭救李世民立即奔洛陽，十三人扮成挑柴漢子，混在人群裡來到“禁地”洛陽監獄那裡，在距監獄門口不遠的地方，正好碰上一個巡邏禁卒走來。普勝來個猛虎跳澗勢，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無聲息的將那個禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴裡填上東西，推到牆角暗處，曇宗開了監門，背起李世民跑出內監，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開了“禁地”。他們當即拿定主意：一不做，二不休．乾脆兵分兩路，一路護送李世民出城，到洛陽橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴帶領下，曇宗、明嵩、善護等五人，穿過伊洛街口，見星光下三四個鄭兵在一座高樓前遊蕩，便抓住其中一個讓他領到王仁則院前，又想辦法打開了房門。屋內的王仁則正姦淫—女子，忽見有人進屋，劈頭就是一劍，曇宗來個金沙飛掌，撥過來劍，閃進屋中，兩人就在屋內相鬥起來。幾百回合不分勝敗，眼看曇宗體力不支，此時一直在屋外觀望的佛滅趕到，伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽“啊呀”一聲，王仁則倒在地上。曇宗順勢一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開門、點燈。曇宗進到屋裡．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個僧人一同趕往洛陽橋。再說志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰馬，把李世民扶上馬，破門來到洛陽橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰馬直向西而去。不遠遇見了李世民的唐營兵將，十三個少林和尚，把俘虜到的鄭將王仁則和那塊玉印，一併交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。

二、達摩祖師一葦過江。

達摩和梁武帝對話後，梁武帝深感懊悔，得知達摩離去的訊息後，馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。達摩正走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江。

一位已經開悟的高人解釋過這個典故。達摩是開悟高人，開悟後便有神通了，神通即平常所說的特異功能，也是如今漫威電影裡那些超級英雄或那些人的擁有的技能，可以上天入地。達摩過江時可以不借任何物體的，但為了照顧旁邊的凡人的認知能力，就隨手摺了一根蘆葦扔到水裡，踏葦過河，如同電視劇中的御劍飛行一樣。

三、抵禦外敵。

少林寺僧兵為國立功最為人樂道的是在明朝，也是少林武術發展鼎盛時期。嘉靖年間，倭寇騷擾中國東南沿海，少林寺僧兵多次應詔出征，威猛驍勇，為國捐軀。朝廷為嘉其義烈，在少林寺山門前立旗旌表，遺石尚在，塔林有銘可考。

四、抗日救亡。

抗日戰爭中，千年古剎少林寺的和尚面對踏進家園的鐵蹄，是繼續不問世事，專心修行。還是放下佛珠，拿起武器與敵人殊死相搏。眼前國家危亡，身旁同胞蒙難，他們毅然用真實的行動詮釋了大慈悲大無畏的佛教精神。舍卻身命，血染僧衣，他們以佛教的方式書寫了厚重奪目的歷史篇章。少林寺僧侶在抗戰中的表現，僅是中國佛教英勇無畏共赴國難的一個片段。

“少林寺，小和尚，跟著皮司令打豺狼;日本鬼子投了降，漢奸偽頑一掃光……”這是流傳至今的一首歌謠。

從古至今，少林武僧在國家存亡，生死攸關時挺身而出，少林武術得以名揚天下，除了武技高超之外，還因為少林武僧在民族危難的時刻能挺身而出，為民族，為人民而赴沙場，灑熱血。少林武術成了令敵人聞風喪膽的保國衛民的銳利武器。少林武術以健體防身為宗旨，但並不是說練了一身武藝只是為了保護自己的身家性命。有正義感的武林人士總是路見不平，拔刀相助，這正是中國武術界極為突出的優秀品質。古往今來，不知有多少武術人士俠肝義膽，不畏強暴，鋤暴安良，成為歷代傳頌的佳話。