曹操如果命喪華容道，那麼當時最有實力的當屬東吳孫權，和蜀劉備，最後誰北伐成功就是天下共主。當時劉備諸葛力圖北伐比較積極。

既然要架空歷史，我們就要本著大膽假設小心論證的方針。在華容道中，如果曹操真的被關羽殺了(真實歷史上沒有華容道這回事，提前說清楚)。那縱觀三國曆史肯定，風雲激盪，王侯地將相也會跟那澆了大糞的莊稼一樣，噌噌的躥起來。

總體上說根據事情發展的先後順序，可能會發生以下5件大事：曹丕稱帝，劉備稱帝，孫權稱帝，曹孫滅劉，曹孫爭霸。

曹操曾說過：如果沒有我曹操天下不知幾人稱王幾人稱帝。這句話首先應用在他的兒子上。(可能有人會說，曹丕和曹植會爭奪王位，會引起內亂，實際上不可能。曹操突然死去，曹丕作為嫡長子必須繼位)

而曹丕的沒法跟他的老爹比的，所以曹丕肯定不會運用挾天子以令諸侯這個辦法，他 只有登基做皇帝，才能給手下的文成武將們以晉升之本。所以曹丕會馬上廢掉漢獻帝，而不是殺掉他，自己做皇帝。

曹操廢掉漢帝后，以匡扶漢室為己任的劉備必須馬上稱帝，保證漢室的國祚。 但剛打完赤壁之戰，荊州是借人家孫權的，益州還沒打下來，劉備是沒有立足之地的。那他成立的就是流亡政府。

而他又不能往南方發展(那是東吳的地盤)，劉備只能往西南方向發展，進益州。 但劉備這點兵，進益州和劉璋打，又沒有必勝的把握，這個時候東吳就會借兵，幫劉備取西川。代價是要回荊州。劉備取西川之後，定居成都 ，貌似蜀漢可以名正言順的存下來。

劉備去了西川並立足之後，孫權向劉備要荊州，劉備依然不給。這個時候曹丕一定會做一件事，那就是放出漢獻帝，並將漢獻帝交給了孫權。

(肯定不能交給劉備，因為到不了劉備手裡，漢獻帝半路就會死) 漢獻帝交給孫權後，孫權便會學著挾天子以令諸侯那一套讓劉備來稱臣，並讓他交回荊州。

劉備肯定不會承認漢獻帝，他會說這是假的。然後雙方開始爆發戰爭。

當孫權和劉備在開始大戰的時候，曹丕會與孫權達成協議，共同出兵，滅掉劉備，然後雙方平分天下。派兵從漢中入侵蜀國，掏劉備的老窩子。 在曹丕與孫權兩大強力勢力的夾攻之下，蜀漢政權亡。劉備死或者再次流亡(劉備死的可能性更大，因為劉備畢竟那麼大年紀了)

曹丕孫權在剿滅劉備後，會在剩餘的幾十年戰爭中，互相征討，一直到有一方勝出一統天下。 而曹氏勝出的機率更大。

所以最後政權還是迴歸曹魏政權。 這就是如果在三國演義中，曹操死後，最有可能發生的事情。

殺了曹操歷史能不能改變我們大家都不好說，也只能是我們現在人的推論而已。歷史就是歷史，真實度還是帶著很多質疑的。

整個一部三國從漢末董卓進京開始就成了亂紛紛你方唱罷我方登場，而且各個軍閥之間相互攻伐搶奪地盤，誰才是真心維護漢家天下的?袁紹袁術劉璋張魯還是公孫瓚?更別提孫策還有馬騰，以及本來就是外夷的北方遊牧民族?但是至少曹操是漢家大臣，這個名譽還是存在的，說漢獻帝是傀儡也罷，擺設也罷，人家曹丞相終其一生也沒有做出大逆不道的事，雖然後邊受恭維加九錫但這也不過是歷代裡面最高榮譽，建功立業的人誰不圖個虛名外表?

另外，曹操兒子曹丕的所為並不能代表曹操就是這樣存心的…畢竟他是以漢天子的名譽在征戰和挽回日漸衰落的漢家王朝。

比方在華容道曹操被關羽殺掉的話，朝中自然還會有其他人或推擁或自立取而代之，即便沒有能獨擋一面的但是會湧現出更多的爭取利益者，他們還是會控制和分化朝廷的權利甚至導致北方烏桓地方的動盪，弄不好會引來更大的騷亂和攻伐。而曹操的幾個兒子也可能因為各自手下效力者的蠱惑，開展爭奪權利的戰鬥，本身曹家這塊就岌岌可危了。而劉備在暫時性北方大亂的同時會和東吳因為地域爭奪產生分歧，相互攻伐，即使劉備有一定的能力但荊州畢竟不會佔據太多，赤壁之戰前劉備是走投無路才搞成的孫劉聯合，你幹掉一個曹操並不能證明你有兵力在此次聯合軍事過程中獲得更大的利益，這勢必會導致孫劉聯合的破滅。兩大集團爭奪利益，也會給其他周邊虎視眈眈的小軍閥創造機會，弄不好就被捎帶咬上一口，最終會形成新一輪的時而聯合時而破裂的軍閥混戰。其結果不言而喻，亂局進一步升級，漢家王朝也搖搖欲墜沒準還會有類似董卓那樣的邊境軍兵順勢打進來…

三足鼎立的局面還未開始就破裂成無數，再要收聚兵力逐一擊破那又是一場長久戰了。

所以無論從哪方面來說，曹操也不該此時死，更不該這麼窩囊的死掉，手下張遼徐晃曹仁曹洪等再怎麼疲憊不堪，還擋不住一個關羽嘛?

一個大boss之死所引發的血戰！

假若曹操此時身死，神州大地大一統的時間點很有可能會延遲個幾十年甚至上百年！

有的人，是為那個時代而生！這樣的人，可能幾十年或幾百年內才出那麼幾個。這樣的人，不僅能力極強，最關鍵的還得有時、有運、有命，能夠踩中歷史的程序！

曹操就是這樣一個人——治世之能臣、亂世之梟雄也！

如果這樣一個人物，就這麼簡簡單單的死了，很有可能劇情會如此發展：

一、曹魏內部產生分裂

儘管遭遇赤壁之敗，可瘦死的駱駝比馬大，實力依然在三國之首。

但是，曹操這種靈魂人物一沒，那麼其手下那麼多的謀士與戰將，很有可能會各懷心思。

要知道曹操手下的大將分為兩種，一種是宗族將領，包括曹氏、夏侯氏，如曹仁、曹洪、夏侯淵、夏侯惇等等；一種是外姓將領，如張遼、張頜、徐晃等等。哪一個單拎出來都不是省油的燈。甚至如張遼，乃是有勇有謀的大將！

按照中國傳統，父死長子繼，曹丕肯定會繼承大位。但還有曹植、黃鬚兒等幾個次子。那些將領和謀士們很有可能會“各為其主”，從而導致曹魏集團內部的分裂！

二、蜀漢很有可能根本就不會建立

按照第一層推論，曹魏陷入內部分裂的話，那麼從孫吳的角度來說，“聯劉抗曹”的基礎也就不復存在。

而此時的劉備，尚無有力的根據地，很有可能都不用曹魏出手，孫吳方面就直接把劉備給滅了，先下手消滅這個潛在的敵人！

那蜀漢也就無從談起了！

三、孫吳很有可能更加強大

這個時候的孫吳，兵強將廣，又有大敗曹魏的威名，很有可能得到更多人的認可，從而吸收吸引更多人才的到來，實力進一步擴大！

另外，則首先是平定西蜀、劉備等潛在的威脅，鞏固好自己的大後方。

然後，則“待天下有變”，揮師北上，平定中原，從而完成歷史上曹魏所扮演的角色！

應該就是這樣了。

答：曹丕已經21歲了！

夏侯惇、荀彧們還在，不會有什麼變化。唯一的變化就是魏國建立的時間可能要提前10年。

三國的故事在民間流傳很廣、影響極大。但他是在史的基礎上寫成的演義。而演義的部分又極其精采，這首先要歸功於羅貫中先生的妙筆生花！

所以《三國演義》被後人稱之為四大名著之首，確實有一定道理！

對歷史上發生過的人和事，進行再加工再塑造，使惡的更醜、正面的添枝加葉正是羅貫中重要寫法之一。

如諸葛丞相早已成名，但神人般的塑造則來自於三國演義。歷史上的草船借箭、空城計等神來之筆並未發生在他身上，但卻借來集於一身為神奇！

同理，赤壁之戰後若關羽擒拿了曹操，定不會有後來的關帝聖君。

按演義的描述，關羽守的華容道是曹操的死亡之地。但關羽念起舊情，放走了曹操。若當時拿下也就沒有了後來的三國演義。

這種行為實為縱敵，屬於死罪，何況他已立有軍令狀。但卻被後人認為是義釋曹操，成就他後來盛名的因素之一。可能是民間信仰和統治階層的共同需要吧。

做為歷史上真人，竟在儒道釋三教擁有尊貴的地位是獨一份。也成為了與文聖孔子齊名的武聖，至宋以後升格為關帝聖君。唯一帝王級的待遇。

關公的忠義仁勇已成為古代的做人道德規範和信仰。至今海內外關公信仰已很普遍，尤其是海外華人都把關公做為武財神去供奉。

這確實是一個特殊的現象。至今凡演關公戲，劇中關公拌演者，還尊循提前3~5天齋戒沐浴，以表達對關公的尊重！

如果關羽在華容道殺了曹操，曹操的北方政權一時不會穩定，不知是曹丕還是口曹植當政，有可能三五年的內鬥，那時孫權就沒有曹操這個後顧之憂，可以直接拿下劉備，劉備當時還虛弱，孫權拿下劉備還有這個能力，拿下劉備後孫權在穩固幾年，就可以和曹氏集團南北對立，如果曹氏集團發生內鬥，孫權還有可能擊敗曹氏集團獨霸天下，那就沒劉備什麼事了，諸葛亮是知道利害的。