寧古塔是古代流放女犯人的地方，被稱作為“人間地獄“他的環境惡劣，處於地球的東北部，一年多以風雪天氣為主。寧古塔並不是一個塔子，而是一個地點，距離古代的其他地點都比遠，而作為古代交通比較落後，無論去哪裡都需要徒步或者馬車，而對於犯人而言，無疑是靠徒步的。

長期的長途跋涉在飲食供給不足的情況下，是很難堅持到地方的，所以說流放的有一部分是死在路上的，就算堅持下來也需要去要面對的就是惡劣的自然條件。從南方過來的女犯人，適應了長年溫暖如春的生活，根本無法去面對這裡的氣候，適應不過來，寧古塔天寒地凍，冰冷如冰，大片的原始森林裡有著各種野生的豺狼虎豹，你就是想跑，都沒有辦法跑出去。對於他們這個是危險冷酷的。

寧古塔也算是滿州人的龍興之地，傳說努爾哈赤的祖父覺昌羅就是寧古塔六祖中的老四。

我們在看清朝影視劇的時候，經常可以看到皇帝流放犯人時說的那句：“流放寧古塔，於披甲人為奴”。從這句話我們可以看出兩點，第一：流放地為“遼東之北”的寧古塔，第二：要給披甲人做奴隸。所謂披甲人就是明朝時期最早投靠滿族的漢人，他們中的一些享受著從龍入關的殊榮，其餘的就多留守於寧古塔，保護著滿清的龍興之地。

按理說以寧古塔對於滿清皇室的意義，以及它的戰略位置，被流放的犯人應該覺得被感榮耀才是，為什麼還會出現問題中說的“人間地獄”呢？

第一：古代流放大多選擇塞北嚴寒之地或者是南方煙瘴之地，而寧古塔恰好就是屬於嚴寒之地，這對當地人來說已經司空見慣的寒冷，卻偏偏是流放者的苦難。一般來說，流放犯人很多都會死在流放的途中，就算勉強到達目的地也會因水土不服等環境因素而死去，像蘇東坡那樣流放得有滋有味的，可以說是千古少有了。第二：“流放寧古塔”不可怕，最可怕的是“與披甲人為奴”，寧古塔當地可以分為三個等級，最上層的是根正苗紅的滿族人，這些人因血統而天生享有特等的權力和地位，中層的就是披甲人，他們是當地兵源，也是構成寧古塔的重要一環。

最底層的就是奴隸了，他們多是被流放的犯人，在流放地，他們從以前的錦衣玉食，到成為披甲人奴隸，這種嚴重的心理落差不是什麼人都可以撐得住的。尤其是對於女性而言，男人做奴隸至多也是做到死，可女性為奴隸會遇到什麼情況，我想也不用多說了。

被流放寧古塔的人，除了要面對千里嚴寒的流放之路外，到了目的地還要面對一群將近蠻荒的披甲人的虐待，特別的女性還有面對精神和肉體的雙重打擊。在這樣的情況下，幾乎沒人可以撐得下去，“人間地獄”也算是名副其實了。

寧古塔無塔是一個地名位於現在的黑龍江牡丹江市，是清朝順治年間到1907年的流放之地。寧古塔雖然有一個塔字，可卻和塔沾不上邊名字也沒有看上去那樣具有詩意，相反這裡對於那些被流放的人來說簡直就是人間地獄。

寧古塔並非只是針對女犯人的流放之地，相比於男犯人女犯人在這裡顯得極其的少。因為流放的過程非常的辛苦，男犯人都很難挺到被流放的地方更不用說女性犯人了。女性在古代地位非常的低下，如果女性知道自己被判了流犯罪大多都會選擇自殺。相比於受罪，她們更看重自己的聲譽。

清朝的流放一般分為充軍和發譴，由於清朝的兵力充足發配充軍只是一個名頭有名無實。這些發配充軍的犯人只是在各個地方的州縣當差，相比於發配到邊遠地區的人要好上一些。

另一種就是發譴為奴，將犯人發配到邊遠地區為奴。滿族人有蓄奴的傳統，在他們還沒有入主中原的時候他們就有擄掠北韓人和明朝的子民當奴隸的習慣。在他們入主中原之後他們無法再透過這種形式來搶劫奴隸，為了保證奴隸的來源他們只好制定刑法將犯了重罪的人發配到他們的祖地給人為奴。

流放遠遠沒有表面看上去這麼的輕鬆，有的人寧願被判死刑也不願被判流放罪，就是因為不想忍受那難以煎熬的路程。

清朝的流放之地分為三處，西南西北還有東北都是極其偏遠的地方。古代的交通沒有現在這麼的便利，這些被判流犯罪的人需要徒步走到這些地方這本身就是一種折磨。

且不說路上還有各種豺狼虎豹，僅僅是這幾千裡的路程就很少有人能夠走得完。

有人會說走累了為什麼不休息？這是流放可不是旅遊這些押運的差役都有時間限制，他們被規定在一定的時間內把犯人押運到流放之地，不然遭受處罰的可是他們。

要休息這些差役可不會給你時間，還有人說為什麼不在路上逃跑，幾千裡的路程難道沒有逃跑的機會嗎？這個問題問的也很好，可是流放一般都會帶著枷鎖，帶著這玩意能夠跑多遠？即便幸運跑掉了，被束縛了手腳在荒山野嶺中也只能等待著死亡來臨。

除去這些要保證自己還不能生病，一旦生了病就意味著離死亡不遠了。拖著一副病弱的身軀，是絕對走不完這段路程的。除非自己能夠挺過去，不然是沒有人會救你的。

差役只負責押送，他們還恨不得你早點死呢？這樣他們也就能少走點路了。有一些差役為了不想走這麼遠的路甚至還會動手毆打犯人，這樣他們就可以早點回去覆命了。

很多的犯人都還沒有走到流放之地就已經死在了路上，所以很多人都不想被判流放之罪。死刑至少還能死得痛快一些，流放雖然有一絲生機可是卻要忍受無比煎熬的折磨。

能夠堅持走到流放之地的人，如果沒有一技之長等待他們的也只是更加煎熬的生活。在文字獄盛行期間就有許多文人被髮配到寧古塔，有學識的人在什麼地方都會受到尊重，像著名的文人吳兆騫在寧古塔就生活得不錯。

他雖然是代罪之身，但是他卻和大將軍、都統都有著不錯的交情，憑的就是他這一生的才氣。有這一層關係，他得到到住房耕地都遠比其他被流放人好。

像那些沒有才識文采或者一技之長的人只能夠當奴隸，任人欺壓生死都掌握在別人的手裡。

相比於這些都沒有什麼，只要還有希望他們能夠堅持下去人最怕的就是沒有希望。被流放的人只要沒有特赦一般都是不能夠回到家鄉的，古代人最看重的就是落葉歸根，不能葬在家鄉讓他們如何敢去面對那些祖先。

這些人能夠活下去的希望就是能夠被特赦吧！可惜大部分人等帶來的只是無盡的絕望，他們只能夠在忍受精神和身體上的雙重摺磨中死去，死在異地他鄉。

常看清宮戲的朋友肯定會對這句話非常熟悉，那就是每當有重犯要犯被審判的時候，皇帝總會說發配到寧古塔與披甲人為奴。很多人不知其解。不明白寧古塔是什麼地方。披甲人又是做什麼的。下面就給大家簡單介紹一下寧古塔和披甲人。

東三省是當年滿清發跡的龍興之地。而寧古塔則是清朝統治東北邊疆地區的軍事重鎮。清朝時期寧古塔駐守的寧古塔將軍負責著整個黑龍江和吉林的軍事鎮守。除此之外，寧古塔並不是單純的一座軍事堡壘。他還是東北地區的政治以及經濟文化中心。清朝和沙俄的貿易以及戰爭的所有命令都是出自寧古塔將軍。歷史上沙俄一直都有向東方擴張的企圖。而寧古塔就是抵禦沙俄入侵的重要防線。清朝時期，沙俄的哥薩克騎兵就曾多次侵擾黑龍江地區。而清朝出兵征剿沙俄侵略者也都是從寧古塔派兵。

除此之外，清朝時期，滿清對於東北地區的少數民族有著絕對的統御力度。所以逢年過節時期，東北地區的少數民族是需要向清朝進貢的。而東北地區所有少數民族的貢品都需要經過寧古塔中轉才可以到達京城。這也就導致寧古塔成為了東北地區的一個重要的交通中轉站。同時也刺激了寧古塔區域的貿易往來。使得寧古塔成為了一個十分關鍵的貿易中心。所以說寧古塔並非很多人印象中的不毛之地。恰恰相反，寧古塔十分的繁榮。當然了，寧古塔先天條件還是十分惡劣的。苦寒之地也不是說著玩的。

所謂的披甲人也只是一個統稱罷了，並不是特指某一個種族。披甲人一般指的是和清朝做戰爭過程中被滿清俘虜之人，後來這些人願意投降滿清，為滿清而戰，所以特指那些重新披上戰甲之人。簡稱為披甲人。滿清時期披甲人地位相對來說比較低。他們的福利待遇沒有正常軍人高，但又比奴隸的地位高一些。因為披甲人大多數都是其他各民族被俘虜來的人。所以行事作風十分的野蠻。清朝時期對於罪大惡極的人一般都是發配到寧古塔當成是披甲人，或者給披甲人為奴。披甲人本身地位就極其低下，給披甲人為奴，那就真的連奴隸都不如了。這也是為什麼許多人十分畏懼給披甲人為奴的原因。

至於女犯人被流放寧古塔為什麼那麼可怕，那就更容易理解了。本身女性在古代身份地位就低。而寧古塔說白了就是一個強者生存在的地方。女犯人到了寧古塔幾乎就相當於一隻腳踏入了地獄。而且披甲人之間互相都是崇尚野蠻法則。強搶民女之類的事情更是沒少發生。一個女犯人在寧古塔自身安全都沒有保障。

還有一個問題就是我們上邊說的環境氣候問題。寧古塔在東北地區，氣候十分寒冷，每年因為非正常死亡被凍死的就不計其數。即使一個身體健康的人，在如此苦寒之地生活下去也會短命的。古代可沒有溫室效應，溫度要比現在低很多。而且也沒有現代的保暖裝置和衣服。所以說，發配寧古塔基本上就是判了死刑了。只不過這是鈍刀子割肉而已。