人的進化和發展，是從善用工具開始的。衣食住行這些如今看似簡單、信手拈來的事情，都經歷了複雜的演變過程。拿刷牙這個事兒來說，就用了整整兩千多年。

關於口腔清潔的最早文獻記載，始於《禮記》，“雞初鳴，鹹盥嗽”，看來古人和我們一樣，睡醒了，先洗臉漱口，把自己打整清爽。那時候還沒有牙刷這玩意兒，就地取材，是用清水。後來發現鹽水效果似乎更好，就換成了鹽水。講究一些的貴族，會拽點草藥，配點兒能遮掩口氣、消炎止血的藥水，這大概是漱口水最早的原型。後來，人們又開發出有清潔防蛀功效的濃茶水以及酒水。

人嘛，吃五穀雜糧飛禽走獸，難免有塞牙縫的時候。人們慢慢發現，光是漱口不成啊。有什麼辦法呢？一開始肯定是上手摳，後來想想，太不文雅了，還是換工具吧，所以牙籤出現了。晉朝的陸雲在給哥哥陸機的信裡寫過一句“一日行曹公器物，有剔牙籤，今以一枚寄兄”，足見那時候，牙籤是金貴之物。

光是漱口，很難徹底清潔口腔，所以人們漸漸採用揩齒法清潔得更徹底一些。揩牙的工具是什麼呢？晨嚼齒木。人們把各種樹枝嚼了個遍（估摸著牙花子沒少出血），最後發現，最好的選擇是楊柳枝。

首先，它足夠柔軟，不會一戳一嘴血，然後，它的纖維豐富，嚼吧嚼吧，末端自然散開，能伸進牙縫，自然起到了刷毛的效果。後來漸漸流行把楊柳枝浸水泡軟，作為齒木使用。可以說這是牙刷的原始雛形了。

那麼和今天形態相似的牙刷是什麼時候正式出現的呢？據美國牙醫學會蓋章認證，發明者是位華人，而且是個皇帝——明孝宗朱佑樘，據說他把豬猔毛插進一支骨制的手把上，製成了牙刷。嗯，這把牙刷實在有點粗獷，比較像我們今天常用的鞋刷子……

但也有國內學者闢謠，認為這種說法太小看我們老祖宗智慧了。早在秦漢時期，便有了設計巧妙的青銅牙刷，唐宋時期，各種材質的牙刷紛紛出現了，和今天的形態已經非常相似。

可以肯定的是，到了宋朝以後，刷牙這個事兒的確全國普及了。那時的牙刷叫“刷牙子”，文獻中能找到明確的記載。漱口水被專業的牙粉替代了，形成了製售一條龍的行業。

明清以後，牙刷的形態材質繼續改進，慢慢的走進千家萬戶，成為我們最日常的用品。

宋代就用茯苓等藥材煮成類似於牙膏，我們就叫他古牙膏吧，早上起來漱口。這個在紀曉嵐電視劇裡也可以看得到的。

這個問題有意思，其實我也一直很好奇，古人究竟是怎麼刷牙的。

其實，刷牙這個習慣並不是中國本土出現的，而是受到了佛教的影響。

在早期，華人沒有刷牙的意識。《禮記·內則》裡面曾記載：

意思是說，子女孝順父母，每天清晨聽到雞叫的時候，就要洗臉漱口，梳頭，包上頭巾，插上髮髻，繫上髮帶，穿好衣服。

可見，最早時期的華人，還是以漱口為主。

到了魏晉南北朝之後，佛教入華，在華夏大地產生了深遠的影響。

這種影響了除了思想之外，還有一些生活習慣。

我們直到，佛教徒有著嚴格的清規戒律，比丘要守360條戒律，比丘尼是480條。

如此繁多的戒律裡面，很多都是對行住坐臥的規定。比如，走路不能邁大步，過午不食等等。其中，也有對刷牙的規定。

為什麼？因為在佛教看來，嘴是非常重要的器官，因為它既管吃喝，也管語言，語言又是一個人所思所想的體現。所以，在十惡行裡面，有四惡都是與語言有關（兩舌，即誹謗和攻擊；妄語，即顛倒黑白，胡亂瞎說；綺語，說一下不符合實際的奉承之語；惡口，罵髒話，侮辱別人）。

但是，語言也能讓你修行成道，我們現在說的“口吐蓮花”，就是得道之人，用語言讓別人開悟。

嘴那麼重要，自然必須要保持它的清潔。古代僧人出行，身上必須要帶十八件東西，裡面分別有齒木、澡豆、三衣、缽、瓶、坐具、錫杖、香爐、濾水囊、毛巾、小刀、火燧、鑷子、繩床、經卷、戒本、佛像、菩薩像。

齒木就是用來刷牙用的。齒木是用楊枝一種比較軟的木片，它的用法現在有兩種說法：第一種是放在嘴裡嚼，像口香糖一樣，不斷讓其與牙齦摩擦，從而起到淨化的作用；第二種是先把赤木用牙咬軟了，然後在用它刮牙。

《五分律》卷二十六中記載：“有諸比丘不嚼楊枝，口臭食不消。有諸比丘與上座共語，惡其口臭，諸比丘以是白佛。佛言，應嚼楊枝。嚼楊枝有五功德，消食、除冷熱涎唾、善能別味、口不臭、眼明。”

最超前的一種做法是，僧人刷完牙之後，還要用它刮舌苔。這一點，直到現在很多人都還沒有意識到。

我們的舌苔上面有很多味蕾，有很多凹凸不平的類似於疙瘩的東西，在疙瘩之下，其實也可以隱藏細菌，汙染口腔環境。因此，現在很多人也流行刮舌苔。

其實，早在幾千年前，佛教徒也已經認識到了這一點。

不過，用齒木刷牙的習慣並沒有持續下去。我推測，主要是因為齒木是用楊柳來做，而楊柳在南方比較稀少，無法成活。再加上這種方法也不一定能夠把牙刷的很潔淨。

後來，隨著鹽價格的不斷走低，人們開始使用食鹽來漱口。食鹽裡面含有氟，能起到消炎殺菌、防止蛀牙的作用。此外，鹽還有美白的功效。

《紅樓夢》二十一回就寫到，寶玉用青鹽“擦了牙,嗽了口”。

雖然後來華人開始普遍使用這種方式，但是，從漱口到刷牙意識的轉變，應該說是受到了佛教的影響。

我來介紹一下歐洲古代的刷牙問題，事實恐怕會超出大家的想象。

首先，古代歐洲對口腔健康並不重視；與今日發達的牙科醫學相比，歷史上的歐洲人對此可以說是極為漠視了。

今天許多人在微笑時，都會露出潔白的牙齒，但卻少有人追究這個微笑的由來。

在18世紀以前，貴族階層因為過度攝入糖、咖啡、巧克力等物，使得牙齒的腐蝕極為嚴重。因此，貴族的標誌就是一口爛牙，大家笑不露齒；當時，誰的笑容露出牙齒，誰就是賤民。

18世紀以後，隨著想起牙醫行業的興起，大家開始重視牙齒的健康，並採取許多手段。

牙刷就是在此背景下被髮明出來的。

此前，歐洲人多實用布頭來擦拭牙齒表面。例如，美國第一位總統華盛頓就曾經用布頭來清潔口腔衛生，這就是為何華盛頓長期飽受牙病折磨的原因。

牙刷的真正大規模流行，是在19世紀；隨著現代工業的介入生存，逐漸成為歐美大眾不可缺少的生活物品。

總而言之，一口好牙的背後是段不為人知的漫長曆史。

第一，透過漱口來保持牙齒清潔。

我們在電視劇中，看到皇上還有大臣每天早上沐浴更衣的時候。總有奴婢伺候他們漱口，這就是最簡單方便清潔牙齒的辦法。在古代，最早使用漱口劑的有鹽水，茶，醋等。

第二，使用楊柳枝來清潔牙齒。

古代的人們是十分聰明的，他們那會沒有牙刷。他們便用楊柳枝來代替牙刷，透過蘸金銀花，野菊花，蒲公英，霍香，佩蘭等製成的清潔劑來清潔牙齒，還可以預防長蛀牙，真的是一箭雙鵰。

第三，透過吃口味清淡的食物來清潔牙齒。

在古代，家裡比較有錢的夫人，小姐們，她們很注重自己的言行舉止。她們絕對不能讓自己身上有異味，每天帶著香包，就是讓自己香香的。同理，她們也會每天吃很少的東西，減少自己的口腔異味。

牙齒是我們的門面，一顰一笑間都會展露無疑，所以養護牙齒也成為了現代人關注的焦點之一。那麼在養護牙齒的過程中，日常刷牙是再簡單不過的方法了，一般來說我們會用牙刷、牙線、牙籤等工具進行清潔牙齒，那麼古代人又是用什麼清潔牙齒呢？感興趣的小夥伴快跟著小編一起去了解一下吧。

在《史記》中曾有對於蟲牙蛀牙的描寫，其曰“食而不漱”，可見保護牙齒並不是從現代才開始關注的。所以一開始人們對於牙齒清潔也是有概念的，比如在《禮記》中曾有記載，古人一開始會用“鹽”來清潔牙齒，比如鹽水漱口，或者用手指蘸取食鹽再摩擦與牙齒表面，這就是古代最原始的清潔牙齒的辦法。

到了秦朝的時候，人們設計出的牙齒清潔工具則為動物鬃毛，人們會將鬃毛裝在類似菸斗的物品上或竹板上，這也是我們最原始的牙刷原型，據說在秦朝的出土文物中還有很多這類“牙刷”，目前都在博物館進行展覽。

到了唐朝則有了更“細膩“的牙刷，它就是印度的舶來品，而在《大唐西域記》中也有著這方面的描述和記載，簡單來說就是將楊柳枝、桃枝、槐枝等樹枝在水中浸泡，待樹枝泡發膨脹後剪去枝頭，樹枝則會瞬間崩裂散開，橫切面就如現在的牙刷一般，人們會用這樣的根枝進行刷牙清潔，雖然味道不好，但是去汙效果還是可以的。

而對於“味道”的處理，我們的中藥向來首當其衝。古人會用薄荷、茯苓、桂枝等各種藥材進行搭配和磨粉，然後漱於口腔，可以說這是最原始的“漱口水”。

首先，這個題問的不是特別對。其實古代也有牙刷，只不過沒現在的精緻。1954年考古發掘，從公元959年遼代墓葬中出土的就有兩把骨質牙刷柄，足以說明中國使用牙刷少說也有上千年。其實在更早以前也有類牙刷，把樹枝一段莫碎，變成刷子一樣，就可以來潔齒。然後後面時期還有把動物的毛髮系在一起，然後黏在青銅的牙刷頭上。宋朝的牙刷和現在的牙刷很接近了，把豬鬃插在牛骨上弄好，用鹽刷。然而古代潔齒充當現在牙刷的比如有皂角、荷葉、鹽等

一般是選擇漱口，第一種是用清水漱口。第二種是用鹽水，但是古代官家對鹽這個管的都很嚴，所以用鹽水漱口一般都是有條件的人家才有的配備，普通家庭都是用清水。