封建社會早在始皇帝統一六國的時候就結束了！自秦以後就是中央集權的君主制社會了。雖然說中央集權的君主制社會，但是因為開國君主獲得政權的途徑不同以及君主能力的強弱，君主的許可權還是有大有小的，君主也不可能肆意妄為。漢晉隋唐，君主要和世家門閥妥協，五代十國軍閥混戰雖然毀滅了世家門閥，但宋朝開國皇帝趙匡胤自身就是武將，是透過兵變取得政權，他很忌憚武將，於是人為抬高文官地位，所謂寒門士人從此開始進入權力階層。後來，雖然壓制了武將，但是士人的權力越來越大，宋朝皇帝不得不對士人階層妥協。所以宋朝可謂是儒家士人的權力巔峰。後來到了明朝，雖然朱元璋和朱棣兩個人能力很強又有軍權，並且採取了一系列措施制約文官，但土木堡一戰之後，武將勳貴系統的精英損失殆盡，文官藉此機會掌握了軍權，明朝至此又開始了被儒家文官統治的時期，皇帝也只能喝文官妥協或者乾脆投降。再後來到了清朝，滿清可不跟儒家士人講什麼道理，不投降就殺，不聽話就殺，敢諷刺我們大清就殺！儒家文人這才老老實實做了奴才。

宋朝皇帝的心魔是害怕武將學習太祖那一套，所以，拼命提高文官壓制武將。文官集團要能壓制武將就必須拔高身份和權力。形成對對武將的壓倒地位。這樣皇帝就安全了。所以，必須將文官集團綁在自己戰車上，同生共死。既然要提高文官集團的地位就要相應的放鬆對文官集團的管制。文官喜歡清談議論時局，自然不能打擊這個。會產生對皇帝的離心力。所以，宋朝的言論非常自由。但是，僅限於文官，武將就不可以。看看殺岳飛的罪名竟是莫須有。就知道宋朝的言論自由是有選擇性的。並沒有大家想的那麼好。

大家都知道宋朝是怎樣建立的。開國皇帝趙匡胤發動“陳橋兵變”，黃袍加身。所以趙匡胤很懼怕和他一起打天下的武將，怕有一天也會學他。用“杯酒釋兵權”趕走那些武將，採用“重文擬武”的政策治理國家。

趙匡胤為此立有祖訓：不殺士大夫及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。

宋朝的文官很幸福。文臣們議論國事不能治罪，即使說的不對也不可以。皇帝有時做事，需要經過大臣的同意。大臣不同意，皇帝也只能乾瞪眼。

不良後果就是缺少良將，以致邊境不寧，屢遭侵襲，甚至發生“靖康之變”，北宋滅亡。

呵呵。

只有宋朝？

元朝也沒有。

有個寫文犯忌的，元世祖看了看，放了。

靖康二年四月，金人攻破東京開封，北宋滅亡。徽欽二帝及皇族朝臣3000餘人被押解北上。開始了受辱之旅。國家被傾覆，土地被踐踏，人民被屠殺，財產被搶奪。連後宮嬪妃和公主們都淪為金人的賬中玩物。人民遭受屠碳這裡就不再表。南宋滅亡後，文天祥組織南宋軍民反抗，兵敗被俘寫下了千古名偏《過零丁洋》。宋軍全軍覆沒，宰相陸秀夫背者八歲的小皇帝投海自盡。這就是中華民族繁榮昌盛的宋朝，被外來野蠻蒙古民族所滅，難道不是中華民族第一次亡國。，，，，，，，清朝入關以後開始大屠殺，數年間中原人口從原來的五千多萬下降到不到兩千萬。各地慘案的發生如《揚州十日》《嘉定三屠》，剃髮易服，江陰60天內全部人口都被殺淨。清軍入川殺人被元軍殺的還歷害。元朝殺的人湖北填四川，江西填湖北，全國填二省。，，，滿清的文字獄是滿清用儒學奴役漢族的工具。是歷史上最殘酷的事實。為中國在近代積弱積貧埋下了禍根，始中國曆倒退了近三百年。經過五千年的歷史大變革，蚩尤滅中原，炎帝滅中原，黃帝滅中原，周武王滅中原，秦始皇滅中原，五胡滅中原，金人滅中原，蒙元滅中原，女真滅中原。中原的本地土著人基本不存在了。都有一上民族的血統。人種很雜，人雜了雜音就多，雜音越多證明人很雜。你如果不信，查一查河南人很少有家普，家普幾十代的就更加少了。再往上幾乎沒有家普，不信你們回去查一下。

此認識有點偏頗。宋朝重視文人是多因素結果。一是宋是軍人兵變上位的，宋太祖趙匡胤忌憚別人也來這手，杯酒釋兵權加強中央集權。重文輕武重用文人;二是宋朝廷對文人的使用也是有限度的，即不能威脅損害朝廷的根本利益，觸犯皇權，否則吃不了兜著走，蘇軾烏臺詩案就是最好的證明;三是後世文人過於將宋朝理想化了。

因為那些文人都是大貪官，以文壓武，所以宋是中國歷史上最弱的漢人政權。最屈辱的正確，把文人養了一批大貪汙犯，肯定文人沒怨言。其實文人無恥者更甚，因為他們掌握筆桿子。筆桿子雖然造反不行，但是他可以把自己不喜歡的寫的很臭，這就叫話語權

很簡單。為了一家一姓的政權穩定而犧牲掉整個民族的活力、戰鬥力。宋真宗勸學詩云:書中自有黃金屋、書中自有顏如玉。學而優則仕導致功利主義教育盛行、教育模式又單一化，抹殺了人的主觀能動性和主體精神、誘導因循守舊、不思進取的思想。

面對異族的馬蹄、鋼刀有何作用？財富、女人、性命都保不住，看下趙宋皇室的悲慘遭遇，可嘆是整個民族為之陪葬！

為什麼只有宋朝尊重文人？這是好事嗎？權力與利益面前，文臣又比其他群體優秀多少？文人也不要覺得自己多聖潔。

宋朝尊重的不是文人而是江山，除了文人外，其他勢力皇權都不信任。結果導致文臣獨大，文臣利用思想不僅管理天下，而且控制全天下的人的思想。

（1）北宋一朝是中國五大朝代中第二大後宮干政朝代

武將不信任、宗室不信任，宦官也不信任，宋朝只好信任後宮和文臣。因此，北宋後宮執政特點很明顯。

在統治百年以上的朝代中漢唐宋（只包括北宋，南宋是地方政權，本文對此不再贅述，下同）明清中，除了漢朝外戚干政比宋朝時間長（如果算比重宋最大。漢分東西西漢外戚專政時間不到四分之一，東漢則佔一半，綜合起來時間上比宋長，但比重就沒宋大了）外，哪個朝代能比宋朝時間短？因此，皇權需要文臣保住權力。

劉太后、高太后都不敢黃袍加身，只敢垂簾聽政、拖延皇帝親政時間，為何？還不是文臣看著。文臣管武將有天下兵馬。

同理，你不信任武將就需要文臣管將，你誰都不信任，你怎麼管理天下？文臣自然最重要。

（2）宋朝文臣管理天下制度很完善，皇帝想有作為的就是宋神宗那樣，利用文臣矛盾（新舊黨）掌控權力。不想有作為的就是宋徽宗了唄。其關鍵就在於皇帝沒有可以依靠的力量制衡文臣

在被文臣控制上，宋明都選擇“儒家思想控制天下”，但宋朝屬於開創性政治變革。結果玩大了，沒有制衡文臣的力量。明朝還有廠衛制度幫皇帝呢，宋朝有啥。

因此，宋朝開創的“文臣管理天下”的制度，被明朝接受（朱棣同時也接受了北宋宗室制度政策），但為了防止皇權被架空、沒有制衡勢力，採取了很多辦法。例如廢丞相、建立內閣、廠衛特務統治等。

毫不客氣的說，文人又咋樣，在權力與利益面前並沒有顯得比其他群體更值得信任。

宋朝為什麼尊重文人呢？其根本原因，與其國情制度是完全分不開的。

宋朝是怎麼建立的呢？他是透過一些不正當的手段來建立起來的。宋太祖趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身後，才建立起了宋朝。趙匡胤當皇帝的路子不正，所以他還會害怕他的部下用武力，效仿他一樣叛變。於是呢，趙匡胤這個人十分聰明，就運用了一個計策，叫做杯酒釋兵權。根據前朝叛亂原因，他不信任武人這也就導致文人的崛起。文人開始在參政，作為軍隊的重要領導。並且宋太祖頒發重文輕武的政策，並且明確規定，文人議論國政不會被治罪。這就使得宋朝的文人地位遠非其他朝代所替代。使其地位達到了一個前所未有的高度。

再從另一點來說宋朝吧。其實宋朝尊重的是江山，而不是文人。其實這一點呢，我們可以從以下來分析。首先呢，宋朝為什麼要利用文人呢？我們大家都知道一個這樣的概念，一個民族，一定要有一種文化的自信，必須得有一種民族文化，才能使這個民族真正強健起來。但這種文化的自信和文化的建立，一定少不了文人的參與，中國古代的君臣思想三從四德思想，哪一個不是文人建立起來的呢？所以說，宋朝利用文人來建立起一個比較和諧的社會，讓那些暴亂儘量的減少，用思想來控制這個國家，來掌控人民的意識，是他們真正的融於國家，愛於國家，從而達到控制天下的目的。皇帝運用君臣思想，來制約文人，約束文人，從而以這樣一種方式，來達到皇帝自己控制著整朝堂，而朝堂中的文人透過思想來控制百姓。從而，國家民眾反叛的例子就比較少了，社會也比較和諧穩定了。由此可見，文人對於宋朝的社會的和諧發展具有舉足輕重的作用。