相聲就是這樣，臺上無大小，臺下立規矩，在臺上就是角色的轉換，用語言來逗大家一樂，可以隨意調侃！

說郭德綱個子矮都有無數的包袱，聽著真是傷人，可是沒辦法，這就是逗你開心，高雅也好，低俗也罷，本就是北京天橋路邊賣藝靠嘴吃飯的，于謙不也是天天沒好？一家人都被郭德綱調侃了無數遍？

好聽說了是藝術，不好聽了說就是為了生存，底線不值錢，活下來才是最重要的！

大家都辛苦壓抑，聽個樂，一開心忘了煩惱就可以了！

俗話說：朋友妻不可欺，所以說，早就沒有底線了。別跟我說什麼臺上無大小，臺下立規矩，照這說法垃圾都可以往臺上倒，散了場再說唄，什麼玩意兒。

對於相聲節目中的“砸掛”，就是拿另一些相聲演員的槽點吐槽，以達到讓大家笑的目的。但是砸掛並不是一句“臺上無大小，臺下立規矩”就可以解釋的。

首先，“砸掛”一般都是對自己比較熟悉的人砸，當然，被砸掛的人名氣越大效果越好。為什麼要對自己熟悉的人砸掛，不對不熟悉的，就是怕一些人認為相聲說的就是真的。很多人明白電視劇是假的，卻不能理解相聲也是假的，可能是因為太接地氣？而砸掛名氣大的就更好理解了，你說一個都不認識的人的事，哪怕這個事情再搞笑，別人沒有具體的印象達不到效果。

其次，砸掛也是有底線的。砸掛很多時候吐槽的點都是無傷大雅的，就是開一個小玩笑。砸掛並不是就要往人心窩子裡面戳，拿一些不能談及的事情在臺上說。像孟鶴堂砸掛岳雲鵬就說臉大像屁股，這個點是很多時候小嶽嶽自己都拿來吐槽的點，非常容易引起觀眾笑。還有很多時候砸掛郭德綱，在臺上說自己的師父是德雲社的傳統，就是個段子用來逗大家一樂，笑一笑就過去了，聽相聲的人不會去追究他說的段子是真的嗎，只有些沒有了解相聲，只是看過幾個小段子就評頭論尾，說什麼沒有規矩。如果倆相聲演員在臺上一直以拍馬屁的方式誇師父，就是規矩了嗎？那還是相聲嗎？還有人願意去看這些？說沒規矩的人腦子忘家了吧！

當然，砸掛有底線就是不能過分砸掛，什麼是過分，這個度並不好把握，但是容易理解。首先砸掛別人不能是真的損，然後不能往深了砸，不追溯根源，最後一點是不能戳人心肺，就是不可以去砸別人的痛處。

相聲是一門很大的學問，裡面涉及到的方方面面非常多。首先說相聲的演員最不容易，不止要學的多，會的多，還得懂的更多。而聽相聲的裡面學問也不少，首先不能“刨活”。完整的相聲數量有限，都是來來回回的說，很多相聲都聽過，甚至詞比演員都熟，但是你不能把相聲演員的臺詞說了；其次還要回搭茬，怎樣搭茬，就是和演員互動，要知道如何互動，什麼時候互動；最後就是不較真，相聲是一個表演，一門語言藝術，不是節目訪談，演戲是真真假假，說書半真半假，相聲更是真假混雜，真是為了讓觀眾有代入感，讓觀眾相信這件事，假是這件事含有水分，經過加工處理讓這件事可以有可以樂的點。

相聲屬於傳統藝術，起源於民國時期，現如今的相聲市場最多的是德雲社，德雲社之所以那麼多人喜歡就是因為笑點多，想看規規矩矩的相聲，別看德雲社啊

不說岳雲鵬說你？你能同意？郭德綱說的，我們現在就靠糟踐自己人混口飯吃都不行了？人家本家都沒不樂意，你管得著麼？

對於相聲來說，自古就是臺上無大小，臺下立規矩。別說小嶽嶽了，就是作為師父的郭德綱本人，也被徒弟們在臺上各種砸掛，可是有誰在臺下不尊重師父了嗎？沒有。當然，這裡說的是正常人，並不包括叛徒和逆子。

砸掛，本就是拿大家比較熟悉的人來製造包袱笑料。當然，這也要考慮到兩人之間的關係，若是演員與砸掛之人並不熟悉，往往會造成誤會。砸掛本沒錯，但是不熟悉的人難免不舒服，而熟悉的人，尤其是行內的人，都會理解並不會較真。

只要被砸掛本人都沒說什麼，別人質疑也就沒意思了。

當然，這都是建立在道德之上的。對於英雄人物，或是一些有特殊貢獻的人物，在臺上無底線的砸掛就顯得不那麼明智了。

還有一個忌諱，俗話說罵人不揭短。合理的砸掛也要有度。對於別人的災難或是傷疤，最好不要去碰，否則帶來的可能就不是包袱而是罵名了。

臺上無大小，臺下立規矩是相聲界不成文的規距。在德雲社，連班主郭德綱都能調侃，何況是師兄弟之間呢！

郭德綱不也常常被他的徒弟們調侃成小黑胖子嗎？而且有幾次在《歡樂喜劇人》的舞臺，他的徒弟們都是當著他的面說他是小黑胖子的，印象最深的是張鶴倫說他師父個矮，教訓張鶴倫的時候，蹦起來打，結果也只能夠著膝蓋，而且小白還是蹲著的，也沒見郭德綱生氣呀？

相聲是無實物表演，演員怎樣讓觀眾迅速的進入劇情呢？是不是拿觀眾們熟悉的人開涮，更能引起共鳴的，答案是肯定的。所以在德雲社，師兄弟們之間可以調侃，郭德綱、于謙等師父級的也可以調侃，這就是“臺上無大小，臺下立規矩”。

高峰的德雲社“總教習”；鄭好的鄭“喜定”；侯震的“像話嗎，像話嗎”；于謙的三大愛好，不都是調侃出來的嗎？是不是反而更增加他們的知名度了呢？相聲就是一說一樂的事，大家開心了比什麼都強！你說呢？

這只是一種語言藝術的表現形式。

相聲演員為了把觀眾逗樂，在臺上可以肆無忌憚的開玩笑，以演員的家人父母抓哏，打亂輩份進行諷刺；但是在臺下，師承關係和禮貌規矩必須非常嚴格，不準把臺上的玩笑繼續。

自古就是臺上無大小，臺下立規矩。

侯耀文先生在世時就談過這個問題，那就是拿名人砸掛，例如馮鞏說潘長江開車：交警以為無人駕駛。同行或朋友一般都不會生氣，反而會感激，為什麼？因為你給人家提高知名度了呀。

“砸掛”要不產生“爭議”，甚至能夠砸成一段美談，首先演員心裡不能存有“砸你就是捧你”這種思想，有了這樣的想法只會變成想砸誰砸誰，想怎麼砸怎麼砸，甚至於把“砸掛”當做一種洩私憤攻擊他人的工具，這種肆無忌憚的“砸掛”先不說對他人的尊重，這本身就是對相聲藝術的不尊重。

自從看了德雲社相聲，學會了一個新詞，就是砸掛，所謂砸掛，就是我們生活中常見的開玩笑。

相聲中的砸掛也和開玩笑一樣，用的好的注重幾個原則。

首先，越離譜越好笑。比如郭老師愛拿于謙家人砸掛，聽多了大家知道都不是真的，慢慢就不關心當事人是誰，轉而只關注笑點，這樣砸掛的效果就好。

其次，砸掛也要注重舒適度，當然，他們拿師兄弟同行砸掛，因為習慣了通常對彼此更寬容，但是也要考慮聽眾的接受程度，就像生活裡開玩笑，也不是建立在被笑者痛苦上一樣，太噁心太惡意的砸掛，恐怕不會換來效果只能造成冷場。

最後，有些相聲演員在表演時拿師兄弟砸掛，也是為了給同門揚名立萬，讓大家記住他們。比如張雲雷每次『歪唱太平歌詞』都要把其他八個隊長都提一遍，哎吆為必帶師弟李九春的曲劇唱腔。這種砸掛，除了讓人莞爾一笑外，更多感受到了溫暖，很舒適。

總而言之，相聲中的砸掛就是為了笑果。

在相聲行當中，說自己的搭檔或者和自己挺熟的，那他們開玩笑，惡搞他們其實它有一個名詞叫做砸掛，這種現象在相聲當中是非常常見的，這是相聲舞臺上一種演出的需要，一種表現形式，但是到了臺下就應該本本分分，不可無大無小，正所謂“臺上無大小，臺下立規矩”。

其實對於常聽相聲的來說，這種拿同行或者自己熟悉的人開涮這不叫事，有很多相聲演員，甚至很多相聲大師都是這麼來做的，比如像馬三立相聲大師也常拿自己的搭檔來砸掛，馬三立曾在一段《起名字》的相聲中就曾拿馬季開涮，說馬季挺好的一個人，倒黴就倒黴在他的名字上了，你看挺好的一匹馬，把腿給繫上，走也走不動，跑也跑不動，最後憋了一身肉，臺下是笑聲一片。侯寶林大師也經常拿自的同行開涮。甚至姜昆也經常拿自己的搭檔砸掛，他曾經和唐傑忠先生合作時，就曾說唐傑忠，白白胖胖戴個眼鏡，這麼大歲數不長鬍子，跟個老孃們兒似的，但都沒事。

相聲本身就是一種雅俗共賞的藝術形式，雖然大家都聽這些段子，但大家都只到這是假的，也就是一樂，就像現在熱播的《吐槽大會》一樣，本身就知道好多吐槽的段子都是假的，大家開心就好，並不會去太在意。

演電視劇你知道是假的，演電影你知道是假的，演小品你知道是假的，怎麼演相聲說的就都是真的呢！？

因為臉真的大嗎？？

小嶽的大屁股臉太有喜感了，中間劃道口子就是屁股，好多師兄都用這個砸他，包括他的長輩。這已經成了他的標誌，容易 被人記住，這是祖師爺賞飯，越有特點的相聲演員越容易被人記住，比如說馬三爺麻桿身材、招風耳，過目難忘。

德雲社一直以來砸掛都沒底線，老郭都沒大人之才，原先只拿老先生和師兄弟開玩笑，現在連孩子們的玩笑都開。老郭已經把謙兒哥的上到祖父、父母親、岳父母，大爺、三叔、中間的謙嫂、兄弟姐妹，下到郭小寶的玩笑開了一個遍，無一倖免。老郭的藝術成就百分之八十都是來自於氏家族。

相聲是一門藝術，是以舞臺和語言的形式表現出來的，但並不是無底線的調侃。郭德綱老師說過：臺上無大小，臺下立規據，臺上就是逗一樂，不必上綱上線。臺上調侃的只是藝術的一種表現形式。相聲中拜師學藝的這些人還是有很強的尊卑觀念的。所以調侃並不是無底線的。