這句話具有中國特色，發生了事情總是大事化小，小事化了。對於在當今中國的法制社會里，個人認為要看是什麼事，如果是違背道德、法律、法規的事還是那樣，就不利於法制的建設，對受害方也不公平，應當獎罰分明，以事實為依據、法律為準繩，嚴格執法。如果是“內部矛盾”就應當適當地大事化小，小事化了。以構建和諧的小康社會為大局，適時化解分歧與矛盾。借用毛主席的一句話來總結:對待敵人像秋風掃落葉一樣殘酷無情；對待人民像春天般溫暖！

這個問題挺難回答，能把所有的事情大事化小，小事化了的人不多吧，因為那是神才能做到的事情。

作為一個人，就看情況和對自己造成的後果來決定是把大事化了還是把小事化大了。

像今天看到的殺妻藏屍案，女方的家人失去了自家的女兒，男方惡毒的行徑，憑什麼給他大事化小，小事化了，再怎麼做，美麗的姑娘也不可能回來了，這個男人給一個家庭造成了無法挽回和彌補的損失，凡事都有因果，哪怕佛祖說要學會放下，那也得把這個仇報了再放下，這種事情就不能給他化小化了的，也沒人能達到內心放下那個境界吧，該咋辦咋辦。

如果是造成了一定的損傷，但是還有轉變契機的事情，就權衡化大化小兩條路對自己的利弊和影響再決定怎麼做，比如說男女雙方因一方出軌離婚，假設女方是受傷害一方，如果女方把這件事在心裡無限放大，一輩子恨這個男的，仇恨只會加速衰老和墮落，甚至搭上她的一生和未來無限的可能性，那是多麼不值得，渣男就讓他自生自滅，不理他，把自己的人生過好才是正道，及時止損，憑啥讓一個渣男毀了自己的一生啊，他配嗎？相反如果她心裡把它化小最後完全不外乎的話，經歷過涅槃重生的她，未來會變得更優秀，所有殺不死你的，都會讓你更強大。

一：農村有句俗言“大事化小，小事化了”。這是中國勞動人民智慧的結晶，人生矛盾，無處不在，有了矛盾，怎麼辦？首先不再進一步激化矛盾，客觀冷靜的分析矛盾的根源，找到問題的癥結所在，然後從自己身上找原因，以實事求是的態度，本著自己吃虧的態度，化解矛盾，使大事化小、小事化了。這本來是一種處世哲學，與人為善，善意、理性的解決矛盾，也是中華民族的美德之一。“大事化小，小事化了”將有限的精力用於有益的社會活動中去，用勞動創造財富，不在無謂的事情上糾結。“大事化小、小事化了”是處理問題最理想的選擇。

二：“上帝不造只有一頭的棍子”，任何事物都具有兩點性，都有正反兩方面的經驗教訓，有時候“大事化小事化了”行不通。

老子說：“和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹”。《道德經》是帝王學，為帝王治國出謀劃策，不是人人都是聖人，不是人人都能達到“執左契，而不責於人”的境界，假如我們有事了所碰到的人又是“司徹”那樣苛刻刁詐的人，怎麼辦？那只有按中國偉人毛澤東關於抗美援朝戰爭的時間問題所說的那樣，抗美援朝戰爭的時間我們不要定，有現在的美國總統艾森豪威爾或者以後的什麼總統來定，抗美援朝戰爭他們要打多久，我們就打多久。這只是一個比喻，有時候樹欲靜而風不止，有時候事情的發展不是依我們善良的心情而發展。這時候，願意大事化小、小事化了不是我們所能左右的，只能據理力爭，擺出證據，讓法律解決問題。以豁達的心態，笑看風雲變幻。唯物主義者，用發展的眼光看問題，一切問題，終究有解決的那一天。

這貌似一個“憤怒的時代”，社會高速發展，一股向上的張力，讓人與人相處表現的非常脆弱。

大事發生了，如何化小？總不能不了了知吧。雙方如何心平氣和平靜的坐下來談談呢？

我認為應從調解方、對方、自方三個方面來闡述:

一、調解方要有一定的威信，有高人化解的方法，曉之以情、動之以理、以德服人。尋找問題的突破口，釆取折衷、拿捏平衡、雙方都能接受的方式。又會顧及彼此的尊嚴，權衡利弊讓佔理方不尷尬的下臺階，這才是“和事佬”。

二、對方，有些人骨頭硬、脾氣大。得理不饒人，其實這類人是性子直、宣洩完就沒事了。有些人是憨厚老實、木納少言從不招惹事端，隨和聽勸。最怕無理攪三分，無理取鬧、出爾反爾、生性多疑、唯恐天下不亂之人，讓人生厭。

三、自方，首先看事態狀況、事情大小到什麼程度，法律層面公事公辦。不大就協商解決，佔理、虧理退一步是“人生”，贈人玫瑰手有餘香，吃虧是福。示弱取決於對方認同，自己不產生內疚，對方當仁不讓，尊嚴不能丟棄，匹夫不可奪志。告知對方事件上升的後果，讓他知難而退，自己做到波瀾不驚，你的豁達魅力讓他自慚形穢。

大事能化了而非一廂情願，那種小人常對、君子常過的現象，從不反觀其身，自淨其心，常養其身，必招之禍端。

鄰里常見抓錯捏軟不放，當眾指責，鋒芒對針芒，互為譏諷，均不是文明處世之道。不聽規勸之人，矛盾激化後無計可施也只能法辦“法制建國，有法必依，”。

以怒制怒、以暴制暴不可取，以柔克剛、以德服人方可行，是大事化小的宗旨。成大事者不拘小節，小不忍則亂大謀。

物質高度發達，慾望卻不能無限膨脹。個人和國家，精神文明和物質文明都要齊抓共管，生活不止是大事化小事的苟且，還有共建和諧社會的遠方！

年輕的時候，是非常反感這句話的。但如今這話也有一定的道理。

大事小事，都是相對來看的。比如，在糧食缺乏的那個年代，張家偷了李家的一個南瓜。而李家又是糧食短缺的困難戶。這對李家來說是件大事。但對糧食夠吃的家庭來說，不就是偷了個瓜嗎？犯的著兩家打了一場流血的架。

對於弱者和智者來說，大事化小小事化了，確實是一種明哲保身的處世之道。退一步海闊天空啊。如果不相讓，非要爭個你死我活，那也是兩敗俱傷。雖然大事化小小事化了，可能吃些虧。但是人在做天在看。那些蠻橫的贏者總會大虧等著他。不愁不報，時候未到啊。

當然，當自己的合法權益受到侵害時，還得拿起法律的武器維護自己的利益。這與大事化小小事化了無關。

組織和集體，對原則性問題，不能取大事化小小事化了之策。

"大事化小小事化了"不可取

"大事化小小事化了""，是一種和稀泥的做法，從根本上說，既不適應大事的處理，也不適應小事的處理。大事小事都是事，是事就要講原則。不是事的事，如家庭鄰里一些矛盾，就可以採取"兩化"，透過講感情講風格來解決。真正的事不管大小，都不應無原則的化小化了。

一是"兩化"掩蓋了矛盾。"大事化小小事化了"，是一種不負責任的態度，也不是解決問題的辦法。出了事，不正視矛盾，不查詢原因，不總結教訓，不想辦法解決，而是當泥瓦匠，粉飾抹平，看起來光鮮亮麗，其實是擱置了問題，掩蓋了矛盾。

二是"兩化"損害了原則。"大事化小小事化了"，講的是原則之外的事，真正原則之內的事很難化小化了。如家庭丈夫或妻子出軌、單位的安全隱患、個人違章違紀違法等，有些本身是原則問題的大事，有些看起來是小事，但它違背原則是大事。凡是違背原則的，就不能用"兩化"，否則就會損害原則，以小失大。

三是"兩化"種下了隱患。解決矛盾和問題，最好的辦法，就是以小見大、以細見大，抓苗頭，見微知著，把小事當大事看，把大事當問題看，把矛盾和問題解決在萌芽中。如果遇事就"兩化"，不僅解決不了問題，而且會累積矛盾，把小問題拖大，把大問題拖炸。

　　古人云，“君子反求諸己”、“小人無錯，君子常過”，如果反省自身，常看到自己的不足之處，不僅可“大事化小，小事化了”，也會贏得別人的尊重！

生活中，人與人之間避免不了摩擦，不管是熟人還是陌生人。說一個真實事件：一對夫妻開車與一輛計程車鬥氣，你別我一下，我擋你一下，後來私家車乾脆別停了計程車，妻子破口大罵計程車司機，又不停的唆使丈夫教訓教訓計程車司機，結果丈夫大打出手，最後造成計程車司機死亡的悲慘結局。

先不說事件的責任在於誰，本來事情不大，妻子卻火上澆油，造成了兩個家庭的悲劇。如果妻子能夠規勸丈夫，不要和計程車鬥氣，大事就會化小，小事就會化了，慘劇也不會發生。

生活中這樣的事件並不少見。如果有一方冷靜對待。矛盾就不會激化，可以說這是最沒有智慧的處事方略。大事化小，小事化了，是一種胸懷，是一種修為，是一種智慧。

大事化小，小事化了，可能不是最大快人心的方式，卻是最好的結果！

為了保護活著的可以把過錯推給逝者，反正他們不會申辯。保護好好責任者讓這些人尋找機會再去作惡。這也是大事化小 小事化無的作用。

俗話說得好：多冬事、不如少冬事，無事莫惹事、有事當化事、誠懇化事都不能了.當還孽債又如何？依汝……所看呢？

大事化小，小事化了。要看是什麼型別的事，原則性的問題不能隨便化了，雞毛蒜皮的閒雜事情化了為好。

比如：某人貪汙腐敗，你發現了，這樣的事貪汙者要求你化了，能答應嗎？是堅決不能。

又如有人無意與你相撞，撞的很重，這類事，能和解化了就化了。

我們都不想遇到化不了的事，真遇到了也要勇敢面對，不能事事逃避，不講原則，社會也會亂套。