算命分八卦推命，八字算命，奇門盾甲推命，等等，而風水擇吉是又一門學問。都屬周易範疇，它是我中華民族多少高人歷經幾千年智慧和血汗的結晶。由於它十分高深，不是輕易好懂，研究它的不是很多，既便研究的人，真正弄明白的也是鳳毛麟角，絕大多數一知半解，因此許多人只能不懂裝懂，招遙撞騙，嚴重汙染了算命界風清白。而迷信之說是歷史政治產物質，開始於文化大革命，一些為了不可告人的目的，否定了五千年的中華文明，而周易算命被打成封建迷信，雖然文革早已時過境遷，但其影響一時難以清除，特別是“迷信”一詞卻根深締固，深深地植根於一些人的心底，也許今生都難以改變。而去花錢算命的，一般都可能有疑難之事，實在無法解決，才去求算問卜，而婚喪嫁娶選擇日子，更是大家的風俗習慣，幾千年了，很難改變，而擇吉向善也是人們對美好生活的想往和追求，這有什麼錯？一個知命的人，在他的人生前路上，要少摔跟頭，少走彎路。

周易預測算命本來就是中國五千年文化精髓。實話來說，基本運勢還是能算準的，比如算你什麼時候能遇到正緣。什麼時候結婚，物件的經濟能力好不好。你什麼時候能發財，什麼時候破財。基本還是能預測出來的，那什麼很難預測出來了，彩票數字肯定預測不出，否則預測師傅都發財了。你問我你今天賺了多少錢也預測不出，你問我你現在做什麼職業，也預測不出，職業行業太多了，如果算你是打工的還是做生意的還是可以預測出來的，如果你想算你現在男友有外遇嗎？也可以預測出來的，準確度很高。你是富貴命還普通命，八字都能顯示的，人想提高自己的格局層次，就需要完善自我，修正自我，才能改變自己的命運！命運可以根據積德行善的多少來提升改善的。《了凡四訓》早有說明。華人要算的不僅僅是自己的命運，更需要完善的是人們的思想道德品質和修養，心靈精神殘疾遠比身體殘疾可怕千萬倍！！

算命者，更多是無奈丶無助之人，抑或是猶豫彷徨拿不定主意。人生無常，但也能見微知著、一葉察秋，但人身處事態之中，往往失去理念思維。就如去看心理諮詢，權且當個參考，拿個主意吧。

算命，當然是有一定可信的。用迷信來評價算八字，那過於簡單粗暴。

我剛剛給以前單位的同事算過八字。

坤造八字： 庚申 庚辰 癸酉 乙卯

反饋如下：

八字五行金過旺，地支辰酉合金，年上庚申一柱也是金，雖然說《繼善篇》雲：獨水三犯庚辛、號曰體全之象。但畢竟母慈滅子，印多成殃。正宜以時上食神洩秀，所以八字的重點在於抑制過旺的庚辛金，及扶助時上的食神用神。

2017年丁酉年，太歲酉金入局，首先金的力量過於強旺，直接沖剋時上的貴神食神，正是“梟印奪食”的不利局面，同時17年又換大運，男怕交運女怕脫運，在換大運的時候遇到凶神是最不好的。

時柱為我宮，又是乙木食神，代表的自然是女性生殖系統方面的問題。

為什麼看“手腳冰涼”？也簡單，金多水寒。

五行在相生相剋的基本原理中，還有一些是有相反的作用，叫反生反克這是一種事物的動態原理有：反生者為克。

金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火塞。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水寒。

反生為克的原理主要是因為生的太多太旺，有如人的父母過於溺愛，子女反為不能成器，一個人，本身體質就弱，一時之間，所吃用的補藥太過，反為難以承受的道理為主，也就是凡物不能太過，太過就會起到反作用。

命是自己的，不會因為你信或者不信就不存在了。

每個人都有一手牌，這就叫命；有的人會打牌，有的人不會打牌。

把一手好牌打爛的大有人在。

算命只是揭示一種未來的趨勢，讓你對自己的手牌有更好的瞭解。

打好牌，才是算命的目的。

算命，看風水的太多了，其實內心裡沒有幾個人覺得這個東西有多大的神奇的效果。

哪怕不太信，但是也會看。

哪怕擇吉時這個事和你以後的生意好壞沒有一點關係，還是有大批的人去選日子。

這類似一種安慰心理，也可以說是咱們的老傳統。

算命呢，雖然無法改變什麼，但是提前有一個心理預期，也是非常好的一個事情。

很多事情，周易，八字，都真的有很可靠的參考性

其實這個問題很簡單，和人買保險的心理類似。

花費不多，又對人生起了一個諮詢規劃以及保障作用，何樂不為？雖然我命由天不由我，哪怕算命了也改變不了趨勢，但萬一程度我減輕了，那也不是好事嗎？比如，我預測明年運氣不佳下，虧損很大，我提前知道，就可以謹慎點，想法少虧點：虧100萬變成虧幾十萬。這樣看來，區區數百的卦金也不是個事情。

近兩年來，命理學預測的帖子，在在論壇、貼吧已經變成了顯學，許多貼子甚至突破百萬點選。說實在的，這讓我覺得非常開心，因為只有真正從事這一行的人，才能理解到這一行的辛酸。算命，風水，通靈從上個世紀初開始，差不多是新文化運動之後，就被看作是封建迷信的代名詞。百多年來，社會輿論一直把命理學罵成是糟粕、是迷信、是四舊、是騙子等等。 　　但是，實際上，在古代，這些一直都是一種精英文化行為。隨便舉出古代研究易學命理的人，都是些牛人，不是大文豪，就是大哲學家。比如郭璞、管輅、諸葛亮、袁天罡、李淳風、邵康節、劉伯溫等等……國學大師南懷瑾曾經說過：真正研究算命卜卦的都是第一流聰明人。 命理學真正被打成封建迷信，是因為清朝末年之後，中國落後被捱打，因此國內的所有傳統文化都遭到質疑，西學東漸之後，命理學這種傳統文化漸漸被視為糟粕。 　　到了現代之後，主流媒體說算命是迷信，大家就認為卦是迷信。其實大家真的知道命理學是什麼嗎？知道命理學在講什麼嗎？都不知道！既然都不知道，那麼大家有什麼資格來評判自己完全不懂的東西呢？對於自己完全不懂的東西，隨便加一個罪名，指其為“迷信”、為“騙人的”，這是多可怕的武斷？ 其實這是件很容易見想明白的事情，命理學的這一套法則流傳了幾千年，而真正研究它的，都是第一流聰明人，既然五千年來第一流的聰明人都在研究它，即算它能騙得了人，那也說明它自有一番道理。 　　我們要批評它，不是不可以，但是至少要先弄清楚它到底是怎麼回事？至少研究清楚它到底是怎麼騙人的吧？等我們真的研究過了，命理學在普通人面前再沒有什麼秘密可言的時候，如果那時候再認定它是迷信，相信所有人都會心悅誠服。自己並沒有研究過，根本就不懂，就人云亦云的說它是騙人的迷信，這才是真正的迷信——對自己的狂妄的迷信、對教科書課本的迷信。 　　當然，最近十幾年，命理學的待遇明顯有了提高。甚至可以說，自從建國以來，從來沒有任何一個社會階段是像現在的環境這麼寬鬆！命理學的原理竟然能夠在網路上被公開傳播，這簡直是一件不可思議的事情。真的應該感謝網際網路的發明！因為大浪淘沙，經過在網上的公開傳播，命理學中的一些弊端，一些迷信的東西，一些怪力亂神的東西、一些糊弄人的東西，就自然會被淘汰、減少。而關於命理學的科學性的東西就能夠流傳下來，並且逐漸產生一個良性的迴圈，讓那些不學無術、只想騙人的騙子慢慢被淘汰、被揭穿 　　命理學的帖子傳播的廣了，還有一個現象也在抬頭。那就是很多普通的讀者會想要來算上一卦，推算個八字什麼的，或者純粹是想試試這個命理師到底靈不靈！這是很自然而然的事情。 　　那麼，大家有沒有想過，我們到底為什麼想要來算命呢？ 　　我想，這一點恐怕很多人其實是並不清楚的。很多人之所以來算命，就是去算一下自己希望得到的東西，在命裡面有還是沒有，或者是多還是少。比如，去算算自己有沒有官運，有沒有財運，到底何時能當官，到底何時能發財，或者何時交上桃花運等等。 　　其實“命運”實際上是兩個意思，“命”+“運”“命”是上天賦予人類的某種固有的人生軌跡在我們命理學中，最常用的比喻，是把“命”比喻成車子，而把“運”比喻成道路。一個人的命就像一輛車從工廠裡造出來車子，到底是寶馬還是馬自達，到底是山地車還是普通的腳踏車，這些從出廠的時候開始，就已經註定了。腳踏車不可能會變成寶馬汽車。所以，“命”是固定的，從生下來的那一刻起，就不會再改變了。“運”則又不同，“運”是人在世界上所經歷過的各個時間段的不同運道，或者說，是車出廠之後所行駛的路面的狀況，你這輛車所經過的路是大路還是小路，是平坦的康莊大道，還是崎嶇不平的山間小路，這路是可以自己來選擇了……命不好的人，運未必不好，命好的人，運抓不住也是枉然！就好像寶馬車從出廠的時候來看，命自然是比腳踏車要好的多！但是，寶馬車再好，如果出了車禍呢，只怕就未必能比腳踏車好了！“命”是固定不變的，“運”卻不是，沒有任何人會一直撞大運，也沒有任何人會一輩子走背運，就好比你開車上路，在到達終點之前，不可能永遠都是一馬平川的高速公路，也不可能永遠都泥濘難行，走兩步就掉三個坑的土路。運道的好壞總是在漫長的人生中交替出現的。所以還是，命裡有時終須有，命裡無時莫強求，算命先生能給你算命，讓你瞭解命是怎麼回事兒，但是“運”還是掌握再自己手中的，努力改變自己“運”就可以讓生活變的更好。

這個問題不是好問題，當選擇看風水，黃曆時，在當事人心中，他就是單純的相信算命，並不存在覺得這個是迷信，反而還要去算的一個矛盾行為。

算命是迷信嗎？這個問題就像在問，命運是註定的嗎？然而，命與運得分開理解。

命運就像是一條河流，最終的流向以及出口已經註定，而能改變的是直著流，還是彎彎曲曲的流，所以，算命算出來不好的結果，強行改改了它，就像黃河多次奪淮入海，最終還是會回到註定的大方向，然而，不付出代價嗎？不牽扯因果嗎？就像黃河改道，淹死的無數百姓就是代價，但是若硬要改，只要你能承擔因果，自己選擇，自己承擔嘛。道家管這事叫承負。

順便說一句，大陸的中醫流派都是辨證論治的，在美帝有一派中醫看病是根據你生辰八字，以及你來的時間起卦，再然後算病。但是具體怎麼操作，這屬於人家的密碼。

說了這麼多，大家其實看出來了，我其實不認為算命是迷信，我自己也在學周易，但是水平很菜很菜，只會六爻，像高大上的梅花易數，紫薇等全不會。

一箇中醫，總要接觸些傳統的學問，畢竟是靠老祖宗留下的東西吃飯，一邊操著中醫營生，一邊心裡確認為這是封建糟粕，這種表裡不一的行為，夠得上數典忘祖，不肖子孫。

一、八卦和《易經》是什麼，它與算命、看風水、看黃曆、看吉時有何關係？

《易經》是中國古代聖賢凝聚著智慧的一部神奇經典，我們現在所看到的八卦和《易經》，其實是由上古的伏羲氏，中古的周文王和近古的孔子這三位聖賢共同創造的總稱。首先是伏羲氏畫八卦：伏羲是原始社會舊石器時代中晚期的中華民族人文始祖，是所謂“三皇五帝”之首。三皇，是指的伏羲、神農、黃帝三人；五帝，是指少昊、顓頊、帝嚳、堯和舜五人。三皇五帝並不是真正的皇帝，而是當時各個原始部落的酋長。傳說，是因為伏羲用蟒蛇的身、鱷魚的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、飛鷹的爪、白鯊的尾和長鬚鯨的長鬚，創設了圖騰的龍，所以從此中華民族就叫做龍的傳人。華人的姓氏和婚姻也是始源於伏羲。伏羲善於觀察大自然的各種變化規律，用“一”畫代表陽，用“一一”(二)畫代表陰，並按照陰陽互動的變化組成八種不同的形式，叫做八卦。伏羲又模仿蜘蛛結網的方法把八卦製成了圖，是中國最早的文字元號。伏羲用陰陽兩個符號組成了八種卦象，每種卦象也都是又三畫，這就叫做有一能生二、有二能生三，有三能生萬物，三就是代表多的意思。八卦用陰陽和一分為二辯證了世間的萬物，是中國文化最基本的哲理。其次，就是周文王創造的六十四卦。周文王是中古商代商紂時繼承其父王位的西伯候，後在其子周武王擁有周代天下後，被追尊為文王。周文王在伏羲八卦的基礎上，用八卦相互搭配的方式變成六十四卦，極大的豐富了伏羲的八卦內容。用來象徵各種自然變化現象和各種人事變化現象，稱為《易經》，也叫《周易》。高度概括就是八個字：“為人處世，逢凶化吉”。最後是孔子為《易經》又新增創作了《十翼》集大成。孔子，名丘，字仲尼。春秋時期魯國(現山東曲阜)人，在家排行老二，民間俗稱孔老二。孔子是中國著名的大思想家、大教育家，是儒家學派的創始人。孔子熟讀《易經》，創作了《十翼》，是孔子解釋《易經》的著作。因包括了《彖》上、下篇，《象》上、下篇，《繫辭》上、下篇，《文言》，《說卦》，《序卦》和《雜卦》共十篇，故稱《十翼》，又叫《易傳》。古代把孔子尊奉為“天縱之聖”，後人統稱孔聖人，現代被列為“世界大文化名人”之首。

雖然《易經》是講的象、數、理、佔，是運用一分為二，對立統一的唯物主義辯證法，揭示了事物發展和變化的規律，但因為《易經》裡也有許多吉與兇的占卜用語，又是以陰陽八卦的形式出現，所以被人們用來占卜這自然是難以避免的。再加上占卜者的神秘兮兮，故弄玄虛，久而久之，《易經》便被人們誤解為只是用來算命的了。二、為什麼大家都覺得算命是迷信，但還是會花錢去算命、看風水、看黃曆、選吉時呢？

1、應當肯定的說，八卦和《易經》也是一門預測資訊的科學，其古為今用實際價值極為珍貴。八卦和六十四卦，其實都是講的利與弊，變與不變，絕對與相對之間互動關係的哲理。八卦和《易經》裡面所有的關於兇或吉的定論，也都是帶有假設性的“如”的前提條件的。即：假如這樣，就會怎樣。佛教的因果報應禪義也是來源於八卦和《易經》的哲理，即：有什麼因才有什麼果，有什麼果必有什麼因，概莫能外。因此，離開了客觀的前提條件，僅以主觀的動機去占卜，自然難以得有效的資訊預測。如果一個人不懂得占卜的原理，或不遵循占卜的規律，也只能把科學的資訊預測視為迷信了。

2、迷不迷信，其實就是個程度問題。《易經》和八卦本身就是強調的相對，而不是絕對。人們無論相信什麼，只能是信到差不多就可以了。凡是對人對事相信過度了，那就會是迷信。算命、看風水、看黃曆、選吉時等等，都是要占卜的。客觀的說，用占卜來給自己的生活多提供一種參考，請注意只是參考，倒也情有可源。否則過分的相信占卜，只會在主觀上把占卜的結果當成了自己命中註定。因此，占卜的動機不是要求得到主觀上的結果，而是要明白自己該如何正確的趨利避害。占卜只是一個獲得參考資訊的工具而已，占卜所得出的結果對過程來說其實也並不是那麼重要的。

3、儘管人們覺得占卜是迷信，但還是有人不惜花錢去算命、看風水、看黃曆、選吉時而占卜的。說穿了，其實就人的心理狀態存在著一定的問題。一般不外乎兩種情況：一是自己對某件事情能不能做成心裡沒有底，或對某種情況或某個資訊掌握不夠心裡沒數。二是人對某種事情猶豫不決，自己想來想去總是拿不定主張，但又不想那麼輕易的放棄。說白了，這種占卜可能就會是激發自己意志的一個過程。透過這樣的占卜，興許能讓自己多得到一些判斷問題和改變思維的參考，從而更加有利於自己作出正確的決定。

綜上所述，我覺得我們既不要全盤否定占卜應有的積極意義，也不要全盤肯定占卜的一些消極東西。占卜來源於生活，又服務於生活，就是現實的一種客觀存在。儘管人們的心理都是既懷著美好，但也不能夾帶著僥倖。對占卜也只能是三分聽信，七分務實，這才是我們應有的正確態度。……

實際上是一種內心的企盼，和自我選擇的一種精神寄託。在某些時候可收到調整情緒，獲得慰籍的效果，或對自己某種意識的共鳴，以堅定其信心。不是那些迷信活動起了作用，實際是自身調整了精神狀態和意識，發生了作用。而且看相也好，算命也好，其結論都具雙重性，而且貫穿了一定的羅輯，推理。他們不可能未來先知，只是所算的與最終現實結果都不矛盾的，因此也確有人信以為真。

一種寧可信其有，不可信其無的心態吧。萬事一到自己的身上都會很謹慎，這是華人的一個普遍心態，還有一方面，畢竟風水、擇日、是老祖宗流傳下來的文化，在中國古代就有曆法，造歷專家，星象學家。如果在人們心中這些都是迷信，那中國就不會再有傳統文化可講了

那你就要先搞清楚哪些人是，反對算命，

哪些又是堅信算命的？

我就是，專門從事，命理，推測行業的！

找我批八字的，基本都是企業家，或者有名的人士！反而是一些窮困潦倒的，生活在社會底層的，卻堅信，這是偽科學！

用一句話來講，就是因為他們並沒有遇到真正的大師，讓他們信服，也並沒有從算命這個行業得到幫助！

而那些有錢有勢的，卻恰恰因為風水和，命理，給了他很多的幫助，所以他堅信不疑！

算命是不是迷信沒有必要過多的去論述。首先我們要了解我們算命的真實目的是什麼？是因為我們迷茫了，面對一些事的時候我們無所適從。有些事自己心裡苦悶無處敘述，但又希望在某些去處找尋下心裡安慰與處理事情的方法與方向。是人的需求產生的算命，而不是算命產生迷信。現在社會我們會面對生活壓力，前途迷茫。那過去的人就不會了。答案當然是都有煩惱都會有迷茫。算命看風水看黃曆選吉時都是為了求一個好的兆頭。這也是我們對美好生活的嚮往與追求。

大師掐指一算，盡知天下事，只能出現在影視劇中，在現實生活中是不可能的。

正確的測命理看八字，就是知喜忌，斷吉凶，論命格，消災禍，儘可能的改善運程，

以求前路順暢無阻。

低層境界的人去算命什麼的 進入高境界的怎麼還會相信這類 什麼生辰八字 要知道如來藏遍佈法界 每一瞬間每一寸土都具足圓滿 而我們人類也都是世間合體 心善的地方總是美好的

大多數人和我一樣，為了討個吉利，為了一家人的安康，寧可信其有 不可信其無，所以在房子入夥，兒女結婚等等的大事情，都會看風水，看黃曆，選吉時。甚至我有個鄰居，家裡裝修時，安裝大門門檻石都請了風水先生確定了吉時。

至於算命，真正的算命先生還是有兩把刷子的。我已經50週歲了，就算過一次命。那是我高三高考前，我在街上遇到我三舅媽，她和三舅搞水上運輸的，她就特相信算命。那天她叫我跟她去算命，是河西街的一個瞎子，特靈。我半信半疑地跟她去了。

舅媽替表弟算的，無非是會考上大學嗎等等，我記不清表弟當時是算成什麼人生，只知道舅媽很高興，表弟現在清華大學教授。舅媽也替我算了，問我會不會考上大學，瞎子算命先生沒有正面說，我記得特別清楚的幾句話：鄉下生的，城裡蹲的；能發孃家16春，能發婆家18載。。其他不說了，反正我當年考上了大學，現在定居深圳。農村有句諺語，算算命，轉轉運。一般順風順水的時候沒人去算命的，一般都是遇到坎坷和轉折時，會想到算一算。

朋友們，你們都算過命嗎？

當你出生的年丶月丶日丶時辰就註定你一生的命運。不管未來時勢如何變化，都會按你“註定“的方向繼續前行，不會停步。

因為趨吉避凶是人類的天性，當一個人出於對未知事物的恐懼而又想有所瞭解時，本能的就會尋求幫助，為自己打氣，假如透過算命、看風水、看黃曆、選吉時等可以預知未來，那麼就算明知道是假的，那麼也可以從心理上尋求到安慰，更何況也不是完全依靠這些。

看黃曆選吉時，人們基本都是為了圖個吉利。如結婚、出殯、上墳、公司開業開工、門市開業等都要看個日子選吉時圖個吉利，開業大吉，結婚大喜等為了討個好彩頭。以後生意興隆。萬事如意。