不符合啊，但導演編劇如此啊，女主的母親被男方的父親強暴，且又被對方的母親逼死，都不放在心上，男主明知道父帝母后玩弄權術陷害忠良為人子為人臣皆裝傻充愣不聞不問，又有何擔當，不過就是走瓊瑤愛情大過天的橋段罷了，不過就是失去母親嗎？不過就是被逼死嗎？我們不能失去愛情啊，我們一定會在一起的

在電視劇中錦覓因為個旭鳳下凡歷劫，錦覓的隕丹出現了裂縫，進而對旭鳳產生了感情，我個人認為兩個人在有感情做為基礎的前提下，應該不算毀三觀，雖然我在劇中還是最喜歡潤玉的，但畢竟錦覓愛的是旭鳳，所以覺得不是毀三觀。

但是在原著中，錦覓下凡歷劫是番外篇，錦覓是在不懂情愛為何物的前提下與旭鳳發生了關係，感覺就有很毀三觀，作者把錦覓的思想限定為靈脩之後就可以漲靈力總是給人的感覺像在鼓勵什麼一樣，如果說跟旭鳳靈脩可以漲靈力，那跟潤玉或者噗嗤君是不是也可以呢？令人有點費解。所以說電視劇的改變我個人覺得還是很成功的。至少符合當下人們的三觀，我們可以接受的理所當然。

另外再說一下潤玉，是我很喜歡很喜歡的一個角色，羅雲熙飾演的潤玉氣質了得，可以說是陌上人如玉，公子世無雙。還是附圖來表達我對潤玉喜愛吧。

符不符合題主的三觀我不知道，但是這兩個混賬玩意隨便哪個要是我家的，保證斷絕一切聯絡，逐出家門不解釋。

愛情真是個無辜的小可愛，求你們尤其是什麼三生三世、錦繡未央、陸貞傳奇、羋月傳、甄嬛傳以及那什麼香蜜等等垃圾的“粉”，放過牠吧。

愛情還小，真背不住這些黑鍋。

明明是寡廉鮮恥、狗彘不若，忠孝信悌、禮義廉恥、溫良恭儉讓半點不搭邊的東西，也能洗白成冰清玉潔的聖母白蓮花，可真是讓人大開眼界。

且說回來，問這問題的，你知道什麼叫做“浸豬籠”嗎？當然，律法講究嚴謹，要罰罰一雙。

有配偶的男性或女性違背各自夫妻忠實義務與他人發生性關係的行為，叫做通姦。

《史記·始皇本紀》說，通姦，人人得而誅之，可不告而殺，私刑合法。

對了，重點是男女皆可殺，皆當殺。沒區別，畢竟都在要求男女平等，可見秦人之遠見。

漢朝延續秦的法律，犯奸必殺。而漢文帝除了殺頭，又添了較“和緩”的宮刑。

唐以後，歷代法律對通姦行為都從嚴處刑。唐律規定：“ 和姦者，男女各徒一年半。”它還規定，因奸罪而名譽受害的家庭的成員均有權捕捉姦夫淫婦送官，其拒捕而殺之者免刑或減輕刑罰（《唐律》卷二十六）。

從元律開始，刑律中增加了“殺死姦夫”一條，規定：“諸妻妾與人奸，夫於奸所殺其姦夫及其妻妾，及為人妻殺其強姦之夫，並不坐。”

明刑律也規定：“凡和姦，杖八十，男女同罪。”“其非奸所捕獲及指奸者，勿論”（《大明律》卷二十五）。

清朝的法律沿襲明朝和元朝的法律，允許私刑，允許捉姦，並可當場殺死通姦男女。“凡妻妾與人姦通而於奸所親獲姦夫姦婦，登時殺死者勿論，若只殺死姦夫者，姦婦依律斷罪，當官價賣，身價入官”（《清刑律·人命篇》）。

給香蜜女主洗地的麻煩動動腦子好好思考一下，女主那是被封印愛情！不是親情，不是智商，更不是腦子！何況那也只是她不明白愛情的理由，不能夠做為無視倫理綱常與未婚夫的弟弟通姦的藉口！花界芳主們護著她嚴嚴實實，水神風神掏心掏肺的對她好，結果呢？換來了什麼？就她做的那些事，哪一件那一樁不是把花界放火上烤？不是抹黑花神水神風神名譽？不是踩著夜神的臉面？

給香蜜男主洗地的我只能說一句九年義務教育白費了。女主不明白事理他也不明白？簡直就是個聖母婊！全然站在自己的角度思考問題，半點仁善之心都沒有，偏偏是一副全世界我最正確我最正義我最無辜的嘴臉。想要嫂子就睡，受了刺激就墮魔，心氣不順就開神魔戰……得虧天帝之位沒落到這麼個東西手上，否則不出百年，天界就得被魔界吞了。

別扯什麼真愛論，哪個老師教的愛情可以無視倫理道德律法？更別說那兩糟心玩意身上還揹負著殺父殺母之仇……多心大，或者說是多麼沒有人倫道德的玩意才能在父母直接或間接或因對方及其親人而死的情況下在一起？

生恩養恩餵了狗了？還不如當初生下來就掐死。

“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙”固然美好，但前提是你沒有婚約、沒有固定戀人，還是一隻乾乾淨淨的單身狗。否則那叫“薄情寡信”、“出軌”、“紅杏出牆”！

雖說本意並非如此，但“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”才是對待某些情況時應有的態度，而不是一邊當xx一邊立牌坊，非得彰顯自己無辜。

有副對聯說的好：

“百善孝為先，論心不論事，論事寒門無孝子;

萬惡淫為首，論事不論心，論心天下無完人。”

凡人與聖人最大的區別在於心裡產生的想法，凡人做不到聖心無瑕，見微知著，萬物皆理；而人類與禽獸最大的區別就在於，禽獸想到就做，無論是交配還是進食，哪怕是食子，這是人類，也是凡人所無法做到的！

以下引用百度中搜索到的新知雜貨店的文章：

“全景網不久前發了個微博，在“最看重伴侶的哪個條件”一項中，三觀一致戰勝了性格、外表、經濟，躍居第一。

三觀就是：人生觀，價值觀，世界觀。

人生觀告訴我們這有限的幾十年我們應該怎樣度過，

價值觀告訴我們在生活中到底什麼是可貴的，

世界觀告訴我們世界的本質到底是什麼樣的，這三者是緊密聯絡在一起不可分離的。

在這個世界上生活了那麼久，其實我們已經透過自己的獨立思考對三觀有了大致的輪廓，在形成三觀的過程中需要時間的積累，這個過程可能要持續一生。

三觀是沒有絕對的正確的，每個人的家庭環境和生活經歷造就來了我們的三觀。”

由此可見，三觀每個人不盡相同，也沒有絕對的正確。不知道提問者是想問合不合觀眾的三觀呢，還是他們之間的三觀是不是相合？

每個觀眾的三觀都不完全一樣，如果問觀眾，大家還是散了吧。

如果問的是劇中的小兩口，他們兩個的三觀是挺搭配的，就是：繁花似錦覓安寧，淡雲流水度此生。

雖然二鳳是戰神，但早已厭倦了征戰，錦覓出現之前，沒有一點希望。最喜歡在人間裡，淡泊的生活。

錦覓的人生終極目標就是這首詩吧。

兩個人都願意為六界的和平做出犧牲。錦覓獻身了。旭鳳常年奔波在不願參與的戰場。也曾以一己之力嚇退百萬魔兵。阻止了一場天魔大戰。

至於世界觀，神仙的世界觀應該都是一致的吧。總不能都認為神仙妖怪是不存在的。

這個問題就要說一下三觀了。

三觀即世界觀、人生觀、價值觀。

這個劇說三觀正的人怕不是瓊瑤劇看多了愛情至上，自己三觀都不正了吧。

錦覓前期不知情為何物，但是婚約是自己親口答應的，即便下凡歷劫後因為隕丹碎裂懂了點情愛不想嫁給潤玉了也不是不能原諒，但是至少要先把婚約退了再和鳳凰靈脩。

這旭鳳不是給自己兄長戴了個天大的綠帽子

我大潤玉一臉委屈。

在我看來，潤玉不算騙婚你告訴我他騙什麼了？

當時是因為水神在場他對錦覓說喜歡她，難道是假的？錦覓當時說的也是我喜歡潤玉，雖說以她當時的理解不懂喜歡和愛的區別，但是你難道說是假的？

槓精？？？

然後又說人間的婚禮了，說是為了歷劫都消去記憶了，回到天上所有的都想起來了，這不是斷章取義嗎？

非要說人間婚禮的話，天上的婚約還在前呢，人間婚禮算不算先不說，天上四個上神籤的婚約無效？合同有沒有效力還得法院判定，四個人簽下的婚書你說無效就無效？我看你是開玩笑。

錦覓全家被旭鳳全家的琉璃淨火弄死了。

然後旭鳳全家因為潤玉虐和錦覓叭叭叭死了。

旭鳳先被錦覓殺。

然後錦覓又被旭鳳和潤玉殺（雖說是不小心）但我就為了寫的歡快。

然後錦覓旭鳳繼續愛情至上。

這倫理三觀是真的正。

手動比心！

錦覓，潤玉，旭風，只能說錦覓和旭鳳最相配。她倆格局一樣，愛得死去活來，什麼也不顧。只要在一起就幸福，別的什麼也不要不顧。

錦覓配不上潤玉，他倆的人生現格局完全不一樣。潤玉除了愛情，還要保護洞庭湖生靈，復仇。連先花神錦覓之母的仇也沒忘記，孤立無援的潤玉只有不擇手段登上帝位，才能護住錦覓和幾萬生靈。

前期潤玉只是一個人，所以他不爭不搶。後期他要保護的人太多，他不得不強大。白眼狼彥佑自由自在消遙快活，來自於潤玉的強大。要不然天后總有一天整死他。

潤玉的格局大開大合，立意高遠。是香蜜點睛之筆。太上忘情也許當時是最適合潤玉的，娶錦覓才是最大的不幸，錦覓不會給他眼色，也不會忠於他。潤玉還是獨自美麗最好。

有點無語吧，天帝強暴了女主的媽媽，天后逼死了女主的媽媽，穗和為了男主殺了女主的爹爹和臨秀姨，男主搶了哥哥的未婚妻，最後甜甜蜜蜜的在一起了……emmmm，算了，只是劇而已