駱駝祥子中的祥子是否與“你”現在的樣子相似，首先要了解老舍先生筆下的祥子是個怎樣的青年，然後才能與當下的“你”拿來類比。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，小說背景講述的是上世紀舊中國的農民形象祥子，如何被市民化，又如何走入流氓無產者的行列，以及在他的人生歷程中所遭受的精神打擊。
在小說中，有一段對祥子身材的描述，透露出祥子多少有點自戀情節。二十來歲，已長得人高馬大，他擁有鐵扇面似的胸，與直硬的背，扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴，還有那對“出號”的大腳 ，這些先天的生理條件，無疑為他成為最出色的車伕創造了必備條件。
也因為這一身強壯的體魄，使他對城市生活充滿了嚮往，並懷揣著夢想走入了城市。帶著鄉間小夥的足壯與誠實，幾乎所有賣力氣的活兒都幹了個遍，最後發現，拉車更容易掙錢，而且還多著一些變化與機會。
所謂的變化便是，經過省吃儉用的幾年，基本可以預見能拉上一輛頂漂亮的車，或者去拉包月，那意味著收入的大幅提升。所謂機會便是，攢錢買一輛自己的車，接著再買第二輛，三輛······，說不定也可以開個車廠子。
但在現實中，希望多半是會落空的，祥子也不例外。首先作為一名車伕的命運基本是被 註定的，小說中這樣寫道：人力車伕的地位和價錢與年齡息息相關，年輕力壯腿腳靈利的，全是拉新車，屬於自由派，也不愁沒活兒。比這一派歲數稍大點的，受身體和家庭影響，拉八成新的車，也還能相對保持住要價的尊嚴。到了四十以上，拉破車，腳力慢，主要拉物品。
也就是說，年輕的祥子懷揣的是自由派的理想，在拉車的過程中，在不斷的接受現實洗禮的過程中，他發現無論車伕怎麼掙扎，在年輕時有多麼輝煌，都不可避免的遭遇同一個結局，那就是在窮困中死去。
那時的車伕沒有什麼社會保障，更提不上什麼社會地位，他們從拉車中獲取的微薄收入根本不足以支撐他們的生活。除非你結婚生子，然後孫子早早出道再成為一名車伕，以此來維持上一輩車伕的晚年生活。
但更殘酷的是，由於天災人禍，能長到成年的男子也是有限的。小說中老馬的一生便是如此，他倒是有兒子有孫子，但最後兒子孫子都死了，自己不得不淪為乞丐。
所以說，當祥子選擇成為一名車伕後，他的悲慘結局已是註定的。但因個體的差異，命運的過程又不完全相同。他還經歷了一系列來自“車”的打擊，想擁有一輛自己的車也沒有想象中的那麼容易，這是因為祥子還受制於當時的社會環境。
祥子所處的時代處於軍閥混戰時期，上世紀二十年代期間，大大小小的仗加起來有140多場，並且受不平等條約的影響，中國經濟完全受制於外國資本。
農民破產進入城市，而城市裡除了軍閥，還有奸商、特務和利己主義者。這些人讓祥子的人生在三起三落後，陷入了人生困境，完全失去奮起的勇氣。祥子想要憑藉自己的力氣過上幸福的理想生活，而他們想要的是祥子的勞動成果。
而祥子除了事業上的不順與打擊，還有來自婚姻中精神上的折磨。
虎妞是老舍先生筆下一個很有特色的女性形象，她的強悍將木訥的祥子收於石榴裙下，祥子就像蜘蛛網中一隻掙扎的小蟲，一步步被吞噬。
虎妞身上有一股子野性，之所以說她野，也是相對於傳統女性來說的。在她身上，沒有中國傳統婦女常見的懦弱與順從，相反的是一味地粗俗與兇悍，雖無道德卻很有主張。
她要在三十八九歲之際無論如何也要嫁個男人，她選中了祥子，實際上她的眼光還是不錯的。祥子在車行裡的表現很好，愛勞動，不佔便宜，又很受劉四爺的賞識，關鍵吃苦。
但她又是悲哀的，因為嫁給了祥子，意味著她的後半生也必然走下坡路。她曾經打得小算盤是，先結婚瀟灑一陣，之後再去求老爺子，照舊還過她原來的生活，然而她對她爹劉四爺的瞭解還是有限的。
劉四爺曾經就是個惡霸，後來成為時代的投機者，搖身一變成為了車行老闆，好歹也算得上是社會中的“中產階級”。他從心眼裡壓根兒就看不上社會底層農民祥子，不同的階級觀念成為橫梗在他們之間的障礙。
虎妞用欺騙贏得了與祥子的結合，但從內心深處，她一直被祥子所唾棄。因為她的形象與祥子想要找的傳統女性的形象相差甚遠，祥子一直視她為吸血的魔鬼。
另外，祥子最終娶了虎妞，也不排除他在心底也確實羨慕劉四爺的家產。但是，劉四爺在女兒虎妞與祥子“私奔”後，自己將車廠一賣，也去遊戲人生去了，虎妞所打的如意算盤最後徹底落空，她不得不接受一個事實，那就是她真的嫁給了一個只會拉車的車伕。
如果虎妞沒有難產而死，或許他們夫妻二人因為有了孩子，還可以貌合神離的繼續過苟且的生活，但不幸的是，虎妞由於貪吃，受制於命運的捉弄，終難產而死。如果祥子願意賣了那輛舊車去挽救虎妞母子的生命，或許虎妞母子還有存活的機會，根本問題就在於，二人沒有什麼深厚的感情，連最起碼的階級同情也沒有，虎妞的悲情結局不可避免。
所以，虎妞死了，對於祥子來說等於結束了一段痛苦的婚姻，他反而產生了一些活著的勇氣。但當有好感的小福子提出要跟他時，他對自己已然失去信心，他深知自己根本無力去贍養小福子的家人，因此而拒絕了小福子，導致小福子最終在白房子自盡。
可以說，在祥子的感情生活中，與虎妞的婚姻是痛苦，不能接受小福子也是痛苦，愛與不愛都是痛苦。隨著虎妞與小福子的相繼離去，他的感情也被掏空了。一個人如果失去了情感，猶如行屍走肉，沒有了靈魂，與腐屍無二。
祥子的靈魂與尊嚴，最後淹沒在現實無情的打擊之下，道德對他而言已無任何約束力。
在大致分析了祥子的事業與婚姻之後，接著看看“你”與祥子的相似度有多高。
在當今社會下，芸芸眾生圍繞著的無非一個“錢”字，為了賺錢，就必須要藉助工具。祥子將自己的幸福與人力車繫結在一起，這與當下不少開網約車司機的情形有相似之處。
在網約車沒有那麼嚴格的時候，我家裡人有做過兩三個月的網約車司機。一個月算下來，除去開支到手六千左右，這還是在廣州。能不能派到利潤高的單，與乘客的評價關係很大，同時還要擔負各種風險，如被抄牌的危險，爆胎的危險等，各種風險都要自擔。
從事業的境遇上來講，網約車司機與祥子是最有可比性的一個群體。他們都以車為生，起早貪黑，目的都是為了獲得一個幸福的生活。但從職業的動機上來看，還有一些區別。
現代人都比較有個性，特別是年輕人，崇尚自由。網約車儘管辛苦，但時間終究是由自己把控的，從很大程度上擺脫了上班族抱怨不自由的程式化生活。
但祥子不一樣，他開始追求車，以為有了車就能過上自己想要的生活。但隨著他個人的遭遇，最後他唾棄了車，淪為一個城市二流子。網約車儘管也繫結著司機的生活，但更多的是謀生的一種手段，並不會對你的人生造成死亡性打擊。
其次，與祥子的婚姻有相似之處的男性，應該也不少。隨著女性地位的提高，咱們國家的婦女地位噌噌地上漲，女漢子的說法也流行了起來，致使有不少男性淪為“氣管炎”。這與祥子的家庭地位確有相似之處。
但與祥子不同的是，當下婚姻不幸福可以自由的選擇離婚，而祥子是無路可退的。
駱駝祥子中的祥子是否與“你”現在的樣子相似，首先要了解老舍先生筆下的祥子是個怎樣的青年，然後才能與當下的“你”拿來類比。
“祥子”在小說中的人物形象《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，小說背景講述的是上世紀舊中國的農民形象祥子，如何被市民化，又如何走入流氓無產者的行列，以及在他的人生歷程中所遭受的精神打擊。
農民青年祥子的“白日夢”在小說中，有一段對祥子身材的描述，透露出祥子多少有點自戀情節。二十來歲，已長得人高馬大，他擁有鐵扇面似的胸，與直硬的背，扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴，還有那對“出號”的大腳 ，這些先天的生理條件，無疑為他成為最出色的車伕創造了必備條件。
也因為這一身強壯的體魄，使他對城市生活充滿了嚮往，並懷揣著夢想走入了城市。帶著鄉間小夥的足壯與誠實，幾乎所有賣力氣的活兒都幹了個遍，最後發現，拉車更容易掙錢，而且還多著一些變化與機會。
所謂的變化便是，經過省吃儉用的幾年，基本可以預見能拉上一輛頂漂亮的車，或者去拉包月，那意味著收入的大幅提升。所謂機會便是，攢錢買一輛自己的車，接著再買第二輛，三輛······，說不定也可以開個車廠子。
但在現實中，希望多半是會落空的，祥子也不例外。首先作為一名車伕的命運基本是被 註定的，小說中這樣寫道：人力車伕的地位和價錢與年齡息息相關，年輕力壯腿腳靈利的，全是拉新車，屬於自由派，也不愁沒活兒。比這一派歲數稍大點的，受身體和家庭影響，拉八成新的車，也還能相對保持住要價的尊嚴。到了四十以上，拉破車，腳力慢，主要拉物品。
也就是說，年輕的祥子懷揣的是自由派的理想，在拉車的過程中，在不斷的接受現實洗禮的過程中，他發現無論車伕怎麼掙扎，在年輕時有多麼輝煌，都不可避免的遭遇同一個結局，那就是在窮困中死去。
那時的車伕沒有什麼社會保障，更提不上什麼社會地位，他們從拉車中獲取的微薄收入根本不足以支撐他們的生活。除非你結婚生子，然後孫子早早出道再成為一名車伕，以此來維持上一輩車伕的晚年生活。
但更殘酷的是，由於天災人禍，能長到成年的男子也是有限的。小說中老馬的一生便是如此，他倒是有兒子有孫子，但最後兒子孫子都死了，自己不得不淪為乞丐。
所以說，當祥子選擇成為一名車伕後，他的悲慘結局已是註定的。但因個體的差異，命運的過程又不完全相同。他還經歷了一系列來自“車”的打擊，想擁有一輛自己的車也沒有想象中的那麼容易，這是因為祥子還受制於當時的社會環境。
祥子所處的時代處於軍閥混戰時期，上世紀二十年代期間，大大小小的仗加起來有140多場，並且受不平等條約的影響，中國經濟完全受制於外國資本。
農民破產進入城市，而城市裡除了軍閥，還有奸商、特務和利己主義者。這些人讓祥子的人生在三起三落後，陷入了人生困境，完全失去奮起的勇氣。祥子想要憑藉自己的力氣過上幸福的理想生活，而他們想要的是祥子的勞動成果。
而祥子除了事業上的不順與打擊，還有來自婚姻中精神上的折磨。
婚姻上的打擊虎妞是老舍先生筆下一個很有特色的女性形象，她的強悍將木訥的祥子收於石榴裙下，祥子就像蜘蛛網中一隻掙扎的小蟲，一步步被吞噬。
虎妞身上有一股子野性，之所以說她野，也是相對於傳統女性來說的。在她身上，沒有中國傳統婦女常見的懦弱與順從，相反的是一味地粗俗與兇悍，雖無道德卻很有主張。
她要在三十八九歲之際無論如何也要嫁個男人，她選中了祥子，實際上她的眼光還是不錯的。祥子在車行裡的表現很好，愛勞動，不佔便宜，又很受劉四爺的賞識，關鍵吃苦。
但她又是悲哀的，因為嫁給了祥子，意味著她的後半生也必然走下坡路。她曾經打得小算盤是，先結婚瀟灑一陣，之後再去求老爺子，照舊還過她原來的生活，然而她對她爹劉四爺的瞭解還是有限的。
劉四爺曾經就是個惡霸，後來成為時代的投機者，搖身一變成為了車行老闆，好歹也算得上是社會中的“中產階級”。他從心眼裡壓根兒就看不上社會底層農民祥子，不同的階級觀念成為橫梗在他們之間的障礙。
虎妞用欺騙贏得了與祥子的結合，但從內心深處，她一直被祥子所唾棄。因為她的形象與祥子想要找的傳統女性的形象相差甚遠，祥子一直視她為吸血的魔鬼。
另外，祥子最終娶了虎妞，也不排除他在心底也確實羨慕劉四爺的家產。但是，劉四爺在女兒虎妞與祥子“私奔”後，自己將車廠一賣，也去遊戲人生去了，虎妞所打的如意算盤最後徹底落空，她不得不接受一個事實，那就是她真的嫁給了一個只會拉車的車伕。
如果虎妞沒有難產而死，或許他們夫妻二人因為有了孩子，還可以貌合神離的繼續過苟且的生活，但不幸的是，虎妞由於貪吃，受制於命運的捉弄，終難產而死。如果祥子願意賣了那輛舊車去挽救虎妞母子的生命，或許虎妞母子還有存活的機會，根本問題就在於，二人沒有什麼深厚的感情，連最起碼的階級同情也沒有，虎妞的悲情結局不可避免。
所以，虎妞死了，對於祥子來說等於結束了一段痛苦的婚姻，他反而產生了一些活著的勇氣。但當有好感的小福子提出要跟他時，他對自己已然失去信心，他深知自己根本無力去贍養小福子的家人，因此而拒絕了小福子，導致小福子最終在白房子自盡。
可以說，在祥子的感情生活中，與虎妞的婚姻是痛苦，不能接受小福子也是痛苦，愛與不愛都是痛苦。隨著虎妞與小福子的相繼離去，他的感情也被掏空了。一個人如果失去了情感，猶如行屍走肉，沒有了靈魂，與腐屍無二。
祥子的靈魂與尊嚴，最後淹沒在現實無情的打擊之下，道德對他而言已無任何約束力。
在大致分析了祥子的事業與婚姻之後，接著看看“你”與祥子的相似度有多高。
“你”與祥子相比有無相似之處在當今社會下，芸芸眾生圍繞著的無非一個“錢”字，為了賺錢，就必須要藉助工具。祥子將自己的幸福與人力車繫結在一起，這與當下不少開網約車司機的情形有相似之處。
在網約車沒有那麼嚴格的時候，我家裡人有做過兩三個月的網約車司機。一個月算下來，除去開支到手六千左右，這還是在廣州。能不能派到利潤高的單，與乘客的評價關係很大，同時還要擔負各種風險，如被抄牌的危險，爆胎的危險等，各種風險都要自擔。
從事業的境遇上來講，網約車司機與祥子是最有可比性的一個群體。他們都以車為生，起早貪黑，目的都是為了獲得一個幸福的生活。但從職業的動機上來看，還有一些區別。
現代人都比較有個性，特別是年輕人，崇尚自由。網約車儘管辛苦，但時間終究是由自己把控的，從很大程度上擺脫了上班族抱怨不自由的程式化生活。
但祥子不一樣，他開始追求車，以為有了車就能過上自己想要的生活。但隨著他個人的遭遇，最後他唾棄了車，淪為一個城市二流子。網約車儘管也繫結著司機的生活，但更多的是謀生的一種手段，並不會對你的人生造成死亡性打擊。
其次，與祥子的婚姻有相似之處的男性，應該也不少。隨著女性地位的提高，咱們國家的婦女地位噌噌地上漲，女漢子的說法也流行了起來，致使有不少男性淪為“氣管炎”。這與祥子的家庭地位確有相似之處。
但與祥子不同的是，當下婚姻不幸福可以自由的選擇離婚，而祥子是無路可退的。