我才知道人有個原始大腦，遠古人類為了生存，遠離恐懼，大腦身體進化啦，可是我們的原始大腦一直在的，為生命預警。我才知道自我意識很重要，說白了就是自我認知，自知知明。以前我可能沒有，要不然不會給自己吃這麼多虧。問題是啥？

人生的快樂最大的源泉是精神的愉悅和快樂。窮人一家人樂樂哈哈能把野菜煮米糠吃出滿漢全席的食慾享受。

我來講述一個街頭流浪獨腿歌手滿臉歡愉享受精神快樂的故事吧。

逝去多年的夜晚，生活失意的我把腳踏車蹬得飛快，心雨悽迷而目的地不明。飛馳到長寧縣教師進修學校門前，我剎車停了下來。昏暗的四十來瓦的電燈泡下，一中年漢子倚電線杆而立，直面越圍越多的各色人等放聲歌唱。漢子面孔瘦黃，頭髮長而塊結，藍卡其中山裝舊而不失整潔，風掀起右褲腳飄飄如旗，在這皎潔月色經營如夢溫柔，有人摟嬌抱粉翩躚舞廳歌廳的夜晚，而這樣一個大煞風景的殘疾流浪歌手為了生計街頭賣唱，而網紅流浪歌手西單位地鐵女孩、旭日陽剛上春晚、街頭流浪大師沈巍還在歲月另一頭探頭探腦哩。酸澀不禁輕輕地捏了生活失意而頹喪長嘆的我一把。

那時大凡沿街狀如行乞的賣唱者，不外乎副愁苦相，勝似當下綜藝選秀紛紛賣慘。然而漢子的雙眸卻閃閃發亮，臉上一派歌星臺上享受掌聲響起來的滿足、陶醉。他哪裡是卑憐的賣唱者，分明就是忘卻了自我以外一切存在的街頭藝術家。風彩氣度約不輸當今爆紅的街頭流浪大師沈巍。

他唱的是《南泥灣》。《南泥灣》作為人們對過去時代感的一種美好回憶，連同大歌唱家郭蘭英那甜蜜柔美的演唱，早已迴轉牧歌似地留存在幾代人心中，可這個臉上波動可見，身上散發著那種隔年酸菜味兒的獨腿漢子，居然以一種歇斯底里的狂吼，沙啞著嗓音，把一首田園牧歌唱得蕩氣迴腸，雖得浸透艱辛令你心顫。

《南泥灣》還有這種唱法？我除了震驚便只有大惑了。其實漢子的嗓音並不比我的嗓子好多少。那這發自他生命本體的歌聲何以會令我這顆年輕失意的心為這顫抖？

能夠征服我這個音樂痴迷者的歌星極少，眼下他不僅征服了我，甚至還把曾以征服過我的歌星打倒了，他屬鬼才無疑。這輩子另一個同樣征服了我的搖滾魔鬼天才，那個身披舊棉襖，腰把草繩，褲腿換得右高左低，在北京體育大學一首《一無所有》吼出中國搖滾新天地的崔健還在歲月的另一頭哩。

有風掠過，落葉般的一角、二角、五角和偶爾的一元紙幣生髮出秋日高粱臨風般的聲響，而他不為所動繼續狂吼。一少女彎下腰幫他收撿。少女不加掩飾的善良與獨腿漢子狂放不羈的高貴，構成了一幅至聖至美震撼人心的圖畫。我恍惚看見他身後的電線杆漸短漸低，他的身子徐徐上升，手臂似翅膀輕舒欲飛。漢子 不知，冥頑有一顆年輕失意的心穿過歲月正在電腦上敲打這篇文字的仍是不勝漢顏之至哩。

逢場作戲的，都是戲精。

我可以不認真，不完美，不靈活，但我不會逢場作戲。

逢場作戲的人，往往把人生看做虛無，把生活看做一場遊戲一場夢。所以，他們見人說人話，見鬼說鬼話。

他們看著灑脫，實際就是戲精。他們可能得到了許多利益，背後被人指指戳戳。

生活不完美，目標在天邊。理想很豐滿，現實很骨感。那我而言，不違背本心就夠了。肉體，精神，不能無邊無際，亦取本心。

本心是什麼？求真善美，平常亦可。

直到如今，大部分的人們在生活面前，低了頭。讓他們堅定的理由，豐富的物質生活，足可以戰勝一切。獲得物質的滿足，是人們的共同目標，代價就是拋棄精神與思想。物質享受遠遠的領跑精神，人們一邊追求更好的物質享受，從而讓自己看起來過的充實；一邊在夜深人靜的時候，獨自咀嚼空虛。全世界人們的生活都過得簡單，直白，相同。於是一種叫做流行的東西就盛興一時，長則三兩月，短則三五天，直到淡忘。但永遠會有新的流行出現，充斥與洗刷更新著你的認知。被動的接受，彷彿全部擁有，與世界接軌。但心裡都知道，自己與自己想要的漸行漸遠，自身的矛盾越來越深，直到最後麻木，淪陷。精神與物質，和諧統一，知行合一。

人生絕不是逢場作戲，悲觀失望是大敵。什麼樣的思想歡念，決定你明天的成就。也就是說現在的你，是你過去的結果。人要自律分不清是非，那你的前景就是迷茫。那後果是很嚴重的，也許會走上不歸路。人都是自作自受，聽起來是危言聳聽，仔細想想還真是這樣，你好吃懶做能有好果子吃嗎？只看到別人成功的一面，而不知道別人付出和經歷多少磨難，才能得到的成就。

在生活上首先要端正態度，不能虛為，一是一二是二，實是求是。如果是逢場作戲，最後的苦果只能自己嘗。生活中這樣的列子很多，有些人自以為很聰明，平時把自己說的是怎樣的仗儀，把自己表現的似個大英雄似的，可在事實面前是個偽君子。這樣也許給他暫時得到了不少好處，可時間長了慢慢的大家發現他是個自私自利的人，最後也就沒人理他了。逢場作戲往往會自斷己路，這是明顯不過的。人和人之間都是以心換心，你投我以李，我報你以桃，是最簡單不過的道理。平時工作上也要盡力而為，多為集體出一份力，才能換來你應有的工資報酬。單位都沒贏利，那來個人的，吃水應思源。精神上要自我意識要強，不講空話，講到做到樹立誠信。

個人行為上要多參加有益的活動，比如文藝活動，集體組織。多和別人交流，開放自己的思想。搞好人際關係，包括家庭關係，鄰理之間，朋友之間，同事之間和領導之間。這些社會關係外理好了就是生活的底線，使自己不輸在起跑線上，各自在自己的人生路上實現自我價值……

人活一世，活出幸福給自己，才是對自己最好的交代。每個人的活法都不一樣，得到的也不一樣。活著，不僅僅是來過、活過，而是沒白來、沒白活，要活得真、活得美、活得有滋有味、活得無怨無悔。

一種人活著是終日為滿足吃、穿、用、瞻養老人、撫養孩子、養家餬口而整天勞累奔波，他們如工蜂如螞蟻任勞任怨的每天默默無聞的辛勤耕耘著.....他們不是人才，而是人力，不是勞心者、而是勞動者。

一種人活著不為生計擔憂忙碌，他們整天衣著光鮮的吃喝玩樂、醉生夢死，他們在享樂的同時也在透支著身體、揮霍著生命.....他們認為自己活得體面、幸福、瀟灑。體面不是衣著光鮮、雍容富貴、虛榮浮華，而是一種自然流露的自信、從容、氣質、尊嚴.

人生活在這個這個奔波勞累的洪流中，沒必要讓自己沉重倦累的生活，而是要灑脫的活出幸福給自己，給自己淡雅從容的明媚心境、詩情畫意的生命飛揚、一生一世的喜悅歡樂、繽紛多彩的美好歲月；活得像魚兒一樣悠閒、鳥兒一樣輕快、花兒一樣芬芳。只有明白幸福的真諦，生活才會一天比一天的盛放，一天比一天的留香！

有道是人生如戲，生旦淨末醜，各種角色在人生這個舞臺輪番上演。有人麻木，有人灑脫，或許，這就是生活吧!

　　苦辣酸甜雜感百味的人際社會，人到底該奉行一種什麼樣的做人模式，這真是一個絞盡腦汁都在認真思考的問題。

　　商品社會，衍生出的人性弱點，是趨於自私自利的。但在我看來仍是可控的一種屬性，至少沒有逾越人性的底線。

　　經濟社會的本身就有著趨利的特性，這點是無庸諱言的。在我們的現實生活中還存在著種種歪風邪氣，這本就是經濟浪潮中趨利避害的一種私慾特點，如不及時的加以遏制，就會漸損主流社會風氣，勢必會浸透和耗噬人的正氣之堤。

　　人但凡趨利之心漸盛主流正氣既衰，這乃是人心不古的自然規律，此消彼長的一種思想觀念，反映的是一個人在經濟背景商品社會實踐中的一種精神狀態。

　　人的精神思想是指導生活實踐的指南，若思想上兩頭三緒意馬心猿，那就是一種迷失自我，極易在世界經濟發展的浪潮裹夾中隨波逐流。

　　一個人底線若何？底線何在？這個問題應該在自己的內省中，有一個恆定的標準，就算是自己密而不宣的一個秘密吧！

　　人我是非本就是一種百口莫辯的問題，每個人都要首先離清自己的事情，才有一種度德量力的內涵之諫，來諄諄出言一些篤論高見，或許這不算規戒他人只為警訓自己，希望你也可以這樣理解。

　　因為這個社會太現實，恐怕沒人可以摒棄利益的誘惑，你竊以為己的清靜無為，又能真實的順化多少感同之心呢？你的幾句正色危言，又有多少人願意傾耳而聽呢？

　　你的底線是一種自律，卻保不齊他人的底線是什麼？相對的思想，又怎麼會擇的出滿眼汙泥濁水中那一線清流啊！

　　蕪雜的人性，無論思想有多麼的爭長竟短，那都是一種百家爭鳴的就事論事，很難離得清一種誰是誰非來，我們約不住別人的見異思遷，卻管的住自己的旗幟鮮明，以意為之以德服人，方能開物成務奉令承教。

　　底線是什麼？底線既人性!漸不可長的阿諛拜金之風，已經逐漸削薄了守信的心性，夯實自己自律的底線，執守一波三折的人性互動，已經變成了一種迫在眉睫的事情。

　　我不是刻意的贅述自身有多麼的正己守道，我是怕自己沒有過多的免疫之能，在金潮驅動的浪動中，跌進泥沼之中而無法自救。

　　人還是知止不殆的好，因為這至少可以自救可以長久，就算不為出名只為自保吧！

　　厚積而薄發確是永恆之道，這點到什麼時候都適合。

　　為此，我堅信不疑。