歷史上確實有佘太君其人，至於穆桂英並未在史書上見有記載。但也不能排除沒有穆桂英這個巾幗英雄的歷史原型，畢竟古代婦女地位低下，有姓無名，很難有準確的歷史記載。

佘太君的曾祖父曾任後唐麟州刺史；祖父折從阮曾任後唐府州刺史；父親折德扆曾任後漢府州團練使。楊繼業父親楊信任後漢麟州刺史。楊佘兩家為軍事聯盟，在共同抗遼、保衛家鄉的鬥爭中，結下了深厚的友誼。兩家的老家都是北路人，同為十家令公之一，門當戶對，因此佘德扆將女兒自幼許給楊繼業為妻。

然在1983年7 月30日《浙江日報》有篇文章記載:在山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》於六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；在湖北黃梅《楊氏宗譜》記有“宗保妻穆氏，生文廣、同信二子”。可見家譜中有穆桂英和楊宗保的，因此，穆桂英姓名雖未見史冊，但並非無此人，只不過具體名字沒有罷了，要知道在古代婦女多數是有姓無名的。

穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，出生於公元982年，是明代熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中的人物，後來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。

現代研究證明，不但穆桂英沒有其人，連楊宗保都是虛構的人物。六郎楊延景，有子楊文廣，演義裡把楊文廣降了一輩，成了六郎的孫子。穆桂英也和老公楊宗保一樣是杜撰出來的，並沒有真人存在。佘太君倒是有，金刀楊令公的妻子，也是楊令公的賢內助。

歷史上卻有佘太君，穆桂英這兩個人，只不過小說演義裡面的故事與歷史有些不大相同，歷史上根本有沒頭楊宗保這個人，而穆桂英是楊文廣的老婆，楊文廣是楊延昭的兒子，至於說穆桂英大破天門陣，那是胡編濫造的，目的就是為了增加故事情節，但是穆桂英大敗遼兵確實是歷史事實。

佘太君歷史上確有其人，楊家將中，除楊業、楊延昭、楊文廣外，穆桂英、楊排風等都為虛構人物。畢競演義不同於正史。

楊家將裡的佘太君確有原型，穆桂英完全虛構，連原型都沒有。

忠烈楊家將的故事在中國婦孺皆知，楊門女將也是巾幗不讓鬚眉，但楊家將和楊門女將的故事跟真實的歷史有很大差距，尤其是楊門女將完全是子虛烏有。

演義小說中，北宋楊家將有四代，最著名的是一代楊業，二代從楊大郎到七郎，尤其是三代楊宗保，四代楊文廣，這幾個都是抗遼名將，但跟真實的歷史有一定出入。

正史中，楊家確實三代為將，但每代只有1個人真正有帶兵打仗的事蹟。

楊業是初代楊家將，宋太宗時期抗遼名將，陳家谷一戰被俘後絕食而死。

楊業有7個兒子，楊延玉在陳家谷一戰犧牲；楊延昭（楊延朗）最為知名，宋史有傳，曾在宋真宗時期參加抗遼，其他兒子則籍籍無名。

楊延昭（楊延朗）的兒子楊文廣，知名度一般，曾在宋仁宗時期參加與西夏的戰爭，但在演義小說中，楊文廣成了楊宗保的兒子、楊延昭的孫子，可憐的楊文廣直接降了一輩。

演義小說中，楊家的男人個個為國捐軀，就連楊家的女人，無論是媳婦、女兒還是燒火丫鬟都是巾幗英豪，一共走出了22名楊門女將，其中最著名的是佘太君和穆桂英。

但在正史中，楊門女將只有佘太君1人有原型，其他均為虛構。

1，佘太君是楊業之妻，原型是折氏。

歷史上的楊業妻子姓折（she，音同佘），是陝西府谷一帶著名割據勢力折德扆的女兒，嫁給楊業後相夫教子，培養出楊延昭、楊延玉等熱血男兒，應該就是楊家將中佘太君的原型，只是後來口口相傳，誤把“折”傳成了“佘”。

2，楊宗保之妻穆桂英，純屬虛構。前面已經說過，楊宗保完全是虛構，他的妻子穆桂英更是虛構了，如果非要找出一個原型，那就是楊文廣的妻子慕容氏，因為正史中楊文廣的妻子就姓慕容氏，“穆”可能是“慕容”的訛傳，但慕容氏既沒有巾幗不讓鬚眉的事蹟，從輩分上來講也不對應。

所以說，大家就不要辛苦給穆桂英找原型了。

按照一些野史的說法，佘（折）太君即西北地方豪強府州刺史折德扆之女，嫁與同為西北豪強的麟州刺史楊弘信之子楊業為妻。折太君驍勇善戰，是一位巾幗女將。實際上這種說法是經不起推敲的，折太君這個人物是不存於正史的。折太君這個人物最早出現在元雜劇《謝金吾詐拆清風府》中，是作為一個戲劇人物出現，而之前的任何資料中從沒有折太君這個人物的任何記載。而戲劇和小說沒啥區別，他的可信度不言而喻。

到了清代，各種地方誌中卻出現了折太君的各種記載，比如保德州志中記載：折太君，宋永安軍節度使鎮府州折德扆女，代州刺史楊業妻。性警敏，嘗佐業立戰功。後太平興國十年，契丹入寇;業進兵擊之，轉戰至陳家峪，以無援兵，力屈被擒，與其子延玉皆死焉。太君上書陳夫戰歿，由於王侁違制爭功。上深痛惜，沼贈業太尉，除王侁名。

有清一代，類似的地方誌和家譜中對摺太君的記載不勝列舉，但這些東西的可信度是極低的。即使到了明代，成書於成化時期的《山西通志》中關於楊家將的事蹟，也只記載了楊業、楊延昭、楊文廣的事蹟，並沒有出現折太君。而正史中更是沒有任何折太君的蛛絲馬跡，毫無疑問這個人物是虛構的。我們學歷史要本著實事求是的態度，而不是人云亦云，以訛傳訛。

不得不提的是折德扆這個人物，折德扆是党項人，是府州地方豪強折從阮的兒子。折家世代稱霸府州，中央政府對他們採取的是羈縻政策。後周時世宗柴榮以府州建永安軍，以折德扆為永安軍節度使。從此，折家世代效忠中原王朝，成為中原王朝在西北對抗党項的重要旗子。

折家後世出了不少頗有戰功的將領，不如折御卿、折可適、折瑋昌、折克行等人，都是有宋一代非常優秀的武將。

穆桂英這個人物和佘太君這個無中生有的人物不同，穆桂英雖然是徹頭徹尾的楊家將演義虛構人物，但她的形象在歷史上是可以找到原型的。那就是金末著名的女英雄-楊妙真。

楊妙真是金末紅襖起義軍領袖楊安兒的妹妹，她驍勇善戰，擅使梨花槍。楊妙真白馬銀槍，英姿颯爽的形象正是演義中穆桂英形象的原型。楊妙真後來嫁給另一支紅襖軍首領李全，夫妻珠聯璧合，在金末掀起一陣紅襖旋風。

楊妙真、李全夫婦在宋金之間左右搖擺，成為一方不可忽視的割據勢力。蒙古入關後，夫妻一起降蒙，可謂是識時務的俊傑了。當然，李全之子李壇後來反元而死，落得身首異處的下場，也不是此時的楊妙真夫婦所能預料的了。

綜上所述，無論是折太君也好，穆桂英也好，他們都是虛構人物，並不存在於正史。區別只在於折太君見諸於野史，而穆桂英只存在於演義小說中罷了。

大宋楊家，滿門忠烈，“七子去，六子回”；偌大的天波府，只剩下了一群寡婦。

面對強敵外辱，奸佞作祟，佘賽花領著楊家眾女，毅然扛起了楊門大旗，“十二寡婦徵西”，名揚大宋。

這大概就是楊家將的故事，但這個故事是虛構的，老令公戰死沙場尚有跡可循，而楊門女將的事蹟那就純屬虛構了。

甚至於再最早的楊家將故事版本里，其中只是記載了關於楊家將的故事，也就是大家所熟知的“七子去，六子回”，但並未過多涉及女性人物，至於“十二寡婦徵西”，連個歷史原型都沒有。

不過，佘太君這個人物是存在的，史書上有提到，不過應該是姓“折”；她從小出身將門之家，在自己的父親和哥哥的影響之下，成為了一個善騎馬，射箭，在文和武兩方面都很有天賦的女子。

在很小的時候，佘太君就隨她的父親一起到邊疆駐守，已然是一個女性英雄的形象，後來她嫁給楊業，成為丈夫的重要輔助，但是人們口中的百歲之際親兵上陣的故事在史上是不存在的；

其次，最深入人心的女性英雄穆桂英這個人物在歷史上其實是不存在的，影視劇對於穆桂英這個人物的刻畫有點太神了，戰功赫赫，曾將抗擊遼國，向西進攻西夏國，平定南方的戰亂，

宋朝的歷史上，並未有哪個將軍擁有這樣的戰績。

甚至於連她的丈夫楊宗保都是查無此人，很可能是虛構！

當然雖然史書上查無此人，但有人穆桂英是可能有歷史原型的，她可能是楊文廣的妻子慕容氏。

這個楊文廣再演義中是楊家第四代，楊宗保的兒子，但是再正史上，他卻是第三代，楊業的孫子，這倒和演義中的楊宗保對得上。

雖然楊門女將的故事在史書上沒有明確記載，但他們的傳說已經深入人心，並且她們的故事激勵了很多女性，也體現了對於國家的熱愛，意義重大。