命由天定，運由我造，“三分天註定，七分靠打拼”——《愛拼才會贏》，有些人拼命努力就是得不到自己想要的，有些人不用努力就能得到想要的。1.有些無法選擇的東西，叫做“命”，每個人都無法選擇出生時間、地點、家庭、性別，許多東西都是上天註定了的，你和誰成為父子，有什麼樣的家境，叫什麼名字，這些同樣無法選擇。

2.有些能夠改變的東西，叫做“運”，有些人，學習成績很差，可是他們透過加大練習，或者請老師輔導，慢慢就把成績提起來了。有些人，生在窮苦家庭，然後透過自己努力，把家底掙出來，成為了富裕家庭。這些都是人力在改變自己的運辰。說命運天註定而任命的人，都太消極了。說命運在自己手中，以為獨掌乾坤的人，都太自大了。命運不完全由天定，也不完全由自己，盡人事，聽天命而已。

接受不同，為自己的命運而創造，人家不用努力就得到很多，那是人家的運氣，比你好。天註定的東西，你和別人比不了。但你可以把控自己的努力程度，透過自己的作為，改變一些現實。每個人來到世界，都有自己的使命。那些使命，就是你能最終堅守，並且心甘情願的東西。有些人是平淡過日子，有些人是成為家國棟樑，有些人是保家衛國。

不要總和別人比較，那些開心的人，不是因為得到更多，而是因為計較的少。想過好自己的人生，首先要告別攀比心、虛榮心以及貪心，當你嫌自己擁有不夠多，就去想想，那些過得更不如你的人，是不是應該更不平衡？接受人和人的不同，不要去抱怨一切外在因素，好好用自己的努力，去改變自己的現實，才是正道。命運是天註定還是掌握在自己手中？這個問題至人類脫離了原始社會進入有階級分工的社會以來就一直困擾著人們，成為一個無解的話題。 所謂命運應該是兩個詞，一是說命，一是說運。

命用現在的觀念來講就是生命中帶來的資訊，包括生命遺傳、家族社會地位、經濟基礎、文化修養、生活區域等等資訊，這些是不以人的想法而改變的東西，但是它對人的發展是起決定性因素的一方面。試想一個人出生在北京升入北大、清華的機會就遠大於其他地區；在封建社會一個人出生在皇家，一出道就是王爺，這是普通人幾十年奮鬥都有可能不可達到的程度；

一個人出生在一個音樂世家，從小的耳燻目染不想成為一名音樂人都很難，一名普通農民家的子弟要想達到同樣的高度的付出是可想而知的了。所以說命在一個人的成長過程中起著舉足輕重的作用，但不是唯一。所謂運就是機遇，一個人的發展機遇也是很重要的方面，試想一個人就算是出生在一達官貴人家庭，自己也奮發努力，但是如果沒有一個和諧發展的大環境又能怎樣；一個人就算出生在一個藝術世家，假如國家處在一個戰亂的時代，你又如何成就自己的理想啊。在華人的眼中很多事情不是1+1=2的問題，正如命與運，如果我們把命和運合成在一起為命運，那麼就不是簡單的出生與運氣的問題了，它和個人的努力程度、努力方向、個人的奮鬥和時代發展的同步程度、個人現實生存空間等都有關係，是一個複雜的整合體。正如我們熟知的毛澤東主席，家庭出生是一湖南山衝的一農民家庭，在他出生的年代家庭經濟狀況已經開始走下坡路，他初期也只是湖南師範的一名學生，正常的情況下也就是一名普通的教師而已。

但是，當他將自己的人生奮鬥目標和中國時代發展的大目標合體，將自己的人生追求設定為為國家人民的幸福而奮鬥時，最後的結果是我們公知的了。在他的人生髮展過程中自己的不懈努力和堅持、身邊志同道合的戰友的互助、中國近代革命探索的實踐無不是促其成功的要素。由此可見，一個人的命運如何應該是幾方面綜合作用的結果，既不是天註定也不是完全掌握在自己手中，但最最主要的應該是自己的努力！

人定勝天，事在人為！我相信命運是掌握在自己手中的！有的人會說，明明我努力了，可是我想要的為什麼就是得不到？而別人隨隨便便就可以得到他想要的一切？這難道不是上天早就決定了各自的命運麼？其實，有這樣想法的人不能完全說錯，只是他們只看到了事情的表面，更深處的東西跟他們想的完全不同的！也許有些人確實努力過，但是他們努力的方法可能有問題，正是“南轅北轍”。也許他們方法對了，但是他們的努力程度不夠，“行百里者半九十”，在即將成功之前，自己放棄了。也許他們的目標從一開始就設定錯了，“好高騖遠”。

也許還有更多的原因，導致他們的努力付出並沒有得到足夠的回報，而他們眼中的別人，看上去也許是很輕鬆就得到了想要的，到你又怎知別人暗中付出了多少艱辛呢。也許在他們看來，有些東西他們也是努力了很久得不到而你能輕鬆得到的。所以，人生本來就不是十全十美的，暫時得不到的，只能說你的有效努力還不夠，堅持下去，要相信，不管怎麼樣，努力過後，總會有一份收穫在等著你的！

三分天註定七分靠打拼，有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間有誰不想好好把握自己的命呢！

我是不相信命運，我覺得個人拼出來的才是王道，我是個喜歡拼搏的，不喜歡被安排的， 自己拼出來的才是天下，也是最開心的，但是有些東西冥冥之中好像是上天安排的，反正這種東西說一種說不出的感覺，反正我覺得努力是有機會改變的，或大或小就看個人的努力了，有些東西是命運安排好的存在的，但是也是可以改變的，除非自己不想改變。等等

冥冥之中定有定數，就像有很多人再努力也不能成功，有的人不怎麼努力就成功了，世上有很多人為了生活而活著，有錢人畢竟是少數。人應該放開一點，開心一點。所以說掌握在自己是透過的努力是否能達到目標，自己佔一部分，成不成功還是要看上天。只有心存善念，努力去實際目標，心態好，快樂的生活也許上天會眷顧你的。

要看你信天還是信自己。有時信天，但是人為的條件有限，只有信天。有時信自己，但有時天不作美，只有信自己。講信天就是:天時。信自己;人和。同時地利就是條件和環境。還有是從不同的角度而言，就要分哲學的分析和現實的環境。要審時度勢，天時、地利、人和，因人而異。

這道題非常重要的切入點：社會階層固化程度。

1.時機

不同的歷史時期造就了不同的社會環境，導致一代又一代人的命運發生轉折。比如文革時期所有知青上山下鄉，沒有高考的機會，在非自己所長的領域裡耗盡青春熱血。再如百家爭鳴時期雄辯者即可覓得爵位封將相，而明清文字獄盛行，文人往往禍從口出。改革開放多少商人只要有魄力看準時機便可一朝發家致富，現在市場經濟已經實行多年，競爭愈來愈激烈，唯有高階的創新才能帶來財富的增值。這些無一不是社會環境的開放與否對個體命運產生的深刻影響。

2. 階級固化

在世界範圍之內，不同國家的社會階級固化程度是不一樣的，因此同一個個體在不同的國家最終可能獲得的社會地位完全不同，在階級阻礙小的社會中可以獲得更高的自我實現。而階級的阻礙程度，不是自己能夠選擇的，取決於自己所處的社會環境。因此社會掌握了個體的命運，社會階級固化嚴重的社會，決定了大多數寒門弟子平庸的命運。

若深挖拓展一步，在歷史的長河中，不同時期的社會階級固化程度是不一樣的，因此擁有同樣潛質的個體最終取得的社會成就完全不同。在自由民主的現代社會可以獲得更多做出貢獻的機會，做更大的事業。但若像屈原一樣生不逢時，處在君主一言堂的專制社會，就只能懷才不遇，鬱鬱而終。

3. 教育

最常見的論點無非就是現在教育拼得不僅是努力程度，更重要的是教育資源。家境富裕的孩子更容易接觸到開闊的視野，因為父母從事相對更高階的工作所以孩子從小就更深刻的瞭解世界運轉的機制，進而提供更加明確的學習動力。優越的經濟條件更是能培養孩子豐富的愛好，如琴棋書畫，奧數，漫威昆汀愛麗絲門羅等。另外即便是高考本身，習題，私人補習等大量消耗金錢，同等努力下的孩子，在縣城和城市得到的考試資訊和習題培訓完全不同，高階私人補習更能幫助能夠支付的孩子獲得優秀的考試技巧，進而在成績上取勝。

因此高考能否打破社會階級的固化，不問出身，讓具有更優秀潛質的個體獲得更高等的大學教育，進而成為社會發展的棟樑呢？ 的確有寒門弟子透過高考成為了命運之手的漏網之魚，但是這畢竟是極其優秀的少數。在更普遍的情況中，教育資源的懸殊對比，使得普通人家的普通孩子，在失之毫釐的激烈競爭中敗給擁有優秀父母的下一代。

教育資源對教育成果的影響，關係到社會階級的流動性。教育資源的影響越大，階級固化的程度越高，下一代越難以衝破父母家庭所在的社會階級，從而被社會扼住命運的咽喉。

這道題探討的不僅僅是社會階級本身對教育成果的影響，而重要的是導致教育成果的原因中有多大比例來自社會階級的屬性。

家庭環境給下一代提供了最原始的社會資源，體現在教育資源和人脈資源上。而所謂的命運，可以理解為下一代在成年之後獲取社會資源的渠道。而社會對一個人最大的影響，在於是否創造了公平競爭的環境，使得個體能夠突破原生家庭的侷限而憑藉自身的素質，獲得相應的社會地位。在非階層固化的社會中，個體能夠創造最高的自我價值，但在階級已經固化的社會中，個體的努力在資源懸殊的對比之下顯得微不足道而力不從心。