為了給孟子一個好的成長環境。她是最早認識到環境對一個人的成長有重大影響的人。

孟母是一個偉大的母親，孟母為了給孟子選擇一個好的成長環境，三次搬家，孟母擇鄰而居的故事，華人都耳熟能詳，後來的事也證明了孟母的選擇是正確的，可以從某種程度上說，孟母的三遷，造就了一代亞聖。

環境對一個人的成長至關重要，孟母出於對孟子的愛，出於對孟子未來成長的規劃，所以，做出了擇鄰而居的決定，並付諸實踐，既成就了孟子，也為後世留下了效仿的楷模。

孟母三遷，擇臨而居。現代人很多不以為然，而這恰恰反襯出孟母為了孩子的成長，深謀遠慮的智慧。

孩子幼少年時期成長過程中，個人性格的形成，價值觀的樹立，生活習慣的養成等方面，都和家庭居住的環境及氛圍，孩子的玩伴等有很大的關係，所謂“近朱者赤近墨者黑"就是這個意思。孟母之所三迀其住，主要是對周圍環境和氛圍不太適合孩子的教育成長，和自已的理想和要求相差甚遠，才導致孟母三遷。事實證明了孟母是的決定和遠見。孟子終成為繼孔子後儒家思想的繼承和發揚者，被稱為“亞聖”，儒家學說也被稱之為“孔孟之道”。

現實生活中我本人也深有體會。八十年代曾居在父母單位的家屬院，雖房屋破舊，院落狹窄，但文化氛圍濃厚，多是本市內文化專業工作者，不時琴聲悠悠，朗誦聲聲，墨香盈院。可能是職業素養因素，家長多儒雅人士，孩子也都顯得文明禮貌，好學向上，院內年齡相近的八九個孩子中，後來博士兩人，碩士兩人，其他孩子也考入大學各有所成。所以對孟母三遷的典故感悟較深！

環境改變人生，小孩是一張白紙的，會跟上啥人學啥人。當年孟母三遷，讓孩子居住學堂旁。此風傳到如今，就有了“學區房”。

中國是一個文明古國。特別注重教育環境的營造，孟母三遷傳為美談。人們都信服"人之初，性本善，性相近，習相遠。"“近朱者赤，近墨者黑。"的育人原則。"三遷"強調了家庭環境教育和周邊環境對育人的重要性。這些育人理念，也適合當代的教育新理念。要實施創新的教育，就需要積極營造一個良好的大環境，便於學生自由活動，勇於創新的氛圍中進行創造牲學習。一個學校的培養目標，學風，學術氣氛及管理體制，都對學生創新意識的形成及創新能力的提高具有極其重要的作用。從教育觀念的角度，教學內容的改革到教學方法與教學手段的創新，從教育決策機構，教育科研機構，到學校教育，都必須為學生的創新學習能力的培養提供良好的環境。現代教育理念，對一所學校環境的要求是，優美的校園，整潔的環境，典雅的建築物，恰到好處的宣傳欄，別具匠心的雕塑，繁茂的花草樹木，整潔美觀的教室，安靜的實驗室等。任何一所學校的建設都必須從最佳化佈局，綠化校園，美化校園著手。這些都是物質環境。孟母三遷所氳含的育人道理，雖然受到社會制，社會環境，教育模式的侷限，但她的做法無疑告訴我們，育人環境的重要性。孟母三遷除了外部環境的靜，清，幽。也包含了現代教育良好的學校精神。要求學生成才先成人，優學且厚德，做一個品德高尚，人格健全。專心致志的學習，並且促進學生掌握學習方法，成為學習的主人，培養學生的創新精神和實踐能力。孟母作為封建社會的一名婦女，具有如此先進的育人理念，確實值得我們當今的媽媽們學習。(謝謝)

那我為什麼擇鄰而居？

從兩個方面回答，一方面的從教育學來看，對方面哪種人類的發展規律看

從教育學上面來看，其實強調環境對一個人，的教育影響

古代有一句話，近朱者赤，近墨者黑，其實強調的就是環境對一個人成長教育的作用，我們一個人生下來最先接受教育的並非是社會，並非是學校的教育，而是父母的教育，我們的母親懷胎十月生下我們，當我們在羊水中，其實我們已經受到母親的教育了我們學習到母親身上的味道，熟悉了爸爸的聲音，當我們出生接觸到這個世界的時候，我們最開始認識事物，其實是透過觸覺嗅覺來認識我們的世界，我們會傾向於聞到媽媽身上的味道，聽到爸爸的聲音會感覺到溫暖安全，這就是胎教所起的重要作用，胎教就源自於原生家庭裡邊的環境

從教育學上來看，影響一個人的發展，可以從三個方面去講，一方面是外在的教育，也就是社會教育學校教育，另一方面的教育是家庭教育，也就是我們說的環境教育，第三個方面呢，是人自身自我反思的教育

因此從教育學上面來看，孟母擇鄰其實強調的就是小孩所受環境教育，這裡的環境教育，不僅僅指的是原生家庭裡面的影響，還包括家庭教育之外的人事物的影響，這一點尤其知道我們現在家長學習

第二個角度的從人類的發展規律上來看

從人類的發展規律上面來看，其實環境對一個人的改變是非常重要的，簡單的講，當一個人之所以是一個人，是因為它生活在社會中，具有社會屬性，兒子一個人放到狼窩裡面，或者放到大自然那邊不在人類的社會里面生存，他明顯就出現了退化，比如上世紀，60年代發現印度的狼孩等

透過這樣的一個規律，我們可以看到在當今社會里邊，正如所謂的人以類聚物以群分我們之所以生活在社會里面，如果想進步，除了自我有意識提高外，嗨需要身邊的朋友是上進的，某種程度上，它也會帶動你繼續上進

孩子的教育，包括家庭教育、學校教育和社會教育。孟母擇鄰而居，不惜三遷，正是因為意識到了社會環境對一個人的成才所起到的隱性作用。

1、 行為上的影響。這是最直接的，這個時候的孩子對外面充滿好奇心，最容易有樣學樣。你看孟母的孩子，靠近墓地時就學喪葬之事，靠近市井就學商人買賣之事，靠近屠夫就學屠殺之事。

2、 觀念上的影響。良好的環境能使孩子形成優秀的道德品質，在孩子還沒有辨別能力時，早早讓孩子經常接觸悲傷的、奸猾的、殘忍的等等事情，孩子也容易變得或悲觀、或油滑、或麻木，生活在什麼樣的世界裡，就會成為什麼樣的人。

3、 志向上的影響。這估計是孟母最注重的問題了，你會想成為什麼樣的人，取決於你所知道的世界，如果你所知道的世界裡只有商人、木匠、農夫，那麼你的志向也只可能是這些，但是孟母對自己孩子的要求是成才，遷到學館旁，讓孩子天天耳濡目染君子禮教，讓他知道知書達理的好處了才會有志於求學成才。

中國古代教育學家荀子講：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。……故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪避而近中正也。”這也強調了社會環境對人的潛移默化的作用。

“孟母三遷”的典故最早出自西漢時期劉向所著的《列女傳·卷一·母儀》。原文是：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”後來我們常聽到的版本是《三字經》裡誦讀的“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。“孟母三遷”其實講述的就是一位單身母親為了自己兒子的成長尋找學區房的故事。

孟子小的時候很早就沒了父親，孟母十分艱辛地獨自將其撫養成人，同時還不忘他的教育成長，最終將孟子培養成為一代儒家聖賢。孟子生活在兵荒馬亂的戰國時代，孟母為了能給自己的兒子創造一個良好的成長環境，首套房按揭購買了城鄉結合部的獨棟別墅，本以為可以讓孟子好好安心學習，但是別墅太靠近陵園，而且孟子模仿能力很強，經常閒著沒事就和鄰居的小朋友們一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子。孟母看見了十分擔憂：“我的孩子不能住在這裡，再這樣野下去肯定會沒出息的。”於是，孟母趕緊將獨棟別墅出售轉讓，咬咬牙在城中CBD買下了第二套兩室一廳商品房。學習能力極強的孟子又跟小區的小孩一起模仿商人做生意的樣子，惟妙惟肖。但是，孟母看在眼裡，急在心裡，擔心孟子長大成為一個市儈小人。最後幾經周折下定決心在一個學校旁邊買下了一個單間公寓，他們搬到了學校附近，孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。

可憐天下父母心！學區房的概念並非當今才有，早在兩千多年前，孟母就已經發現了學區房的價值。雖然住房面積越變越小了，但是好歹也是套學區房，周圍緊鄰名校，而且學習環境也好，讀書聲不絕於耳。孟母三次搬家擇鄰而居，為的就是讓孟子有個好的學習環境，今後能夠出人頭地。從另一方面我們也可以看出學區房對一個人成長的價值和重要性。

孟母三遷、擇鄰而居被世人傳為美談，在那個時代，的確不失為一代偉大的母親。“人之初，性本善，性相近，習相遠”“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”母之愛子，則為之計深遠啊！

現在，在我們當地也有這樣的說法：“送子讀書，不如讓子趕圩”。意思是說要想讓孩子學會算數，就跟隨父母到集市場做生意。這就是環境育人的道理。

我小時候，經常聽我伯孃讀“順口溜”，我很喜歡聽，當時我什麼都不懂，所以我經常去她家裡玩耍聽她讀。長大了才知道她讀的是《三字經》、《弟子規》、還有很多。我在她的薰陶和自己的努力下，也能隨便背很多。

孟子之所以能成為“亞聖”，多得力於孟母的苦心栽培。她成就了孟子，也讓自己成為了名垂千古的模範母親，值得我們稱頌。

這孟母擇鄰而居的故事，雖說有道理，但放到現在，已經漸漸地不符合當下的環境了。現在對一個孩子的成長來說擇友會更重要一些，讀書擇校也很重要，但擇鄰，對孩子的影響，已經不足為奇。現在很多鄰居都從不來往，你認為呢？

請親們拿出你們的高見哦！