謝邀。古今中外具有強大內心的人不勝列舉。所以這個問題必然是見仁見智，莫衷一是。要想回答這個問題 ，最好先行縮小外延，充實內涵。什麼是“強大內心“？強大內心是指三觀正確，學識淵博，百折不撓，堅韌不拔，臨危不懼，大義凜然，雖九死而不悔。這樣的人絕不會是普通人中的堅強者，比如各國的民族英雄，他們的英雄行為當然應該得到本國本民族的尊重與敬仰 ，但他們心中裝著的是自己的國家，還不能與心中既有整個人類又有祖國的科學家中的佼佼者相媲美，這些人才更應得到全世界人民的萬代景仰。因為他們的內心太強大了 ，強大到超出了國界，能裝得下整個宇宙。我隆重地推薦一個古代敘拉古古國科學家阿基米德。

對於阿基米德，凡是讀過初中的人都知道他是浮力定律的發現者。其實他還是世界最偉大的三大數學家（另兩位是德國的高斯和英國的牛頓）之中的為保衛祖國而死的民族英雄。他對科學的貢獻大而多。在物理方面，確立了靜力學和流體靜力學的基本原理，發現了槓桿原理；在數學方面，給出了許多求幾何圖形的重心，包括由一拋物線和其網平行絃線所圍成圖形的重心的方法。天文學方面，也有許多開創性研究成果。他還是世界上最早提出地球可能是圓的，地球圍繞太陽旋轉的科學家。在機械製作方面，他研製出起重機，拋石機。用來武裝人民，抗擊古羅馬侵略軍。

這樣淵博的科學家，在他古稀之年，古羅馬軍隊入侵敘拉古，阿基米德是在地面上畫幾何圖形時遇害的。關於他的遇害有四個不同版本的傳說，不論哪一個傳說，都強調他有臨危不懼，視死如歸的強大內心。

我覺得要說是內心的強大，應該是面對巨大的打擊不屈服，遠離家國親人思歸無望卻一直忠貞不渝，並且所受到的打擊與痛苦遠超常人而多少年志向不變：這樣的人，古今唯二矣，太史公為完成《史記》強忍巨大恥辱後半生；蘇武捨生忘死在荒漠之地19年不該忠君愛國情。

本題要求僅推薦一位，我卻認為太史公與蘇武是不同的遭遇，但是內心的強大都是超越古今的，是常人根本做不到或者難以企及的境界。

太史公司馬遷忍辱含垢、自強不息的心理歷程，在《報任安書》中寫得非常明白透徹，也真真切切的感人至深。司馬遷說：“故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。”士可殺不可辱，面對奇恥大辱，司馬遷也想到了死，之所以隱忍苟活，沒有自我了結生命，是因為“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，而自己“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也”。

我們可以想象，司馬遷能在那樣的恥辱和逆境中，頑強地把一份事業完成，需要何等堅強的意志？在“家貧，貨賂不足以自贖，交遊莫救，左右親近不為一言”的悲慘情境下，司馬遷就是靠一股自強不息的骨氣，以及宏願未達成的不甘之氣，而忍辱負重、奮發圖強，終於完成終身夙願，留給後人一部史學鉅著。

而蘇武在出師匈奴時，由於形勢突然鉅變而被匈奴扣押。面對匈奴威逼利誘時不為所動，甚至以死相爭，表現出了無所畏懼的英雄氣概和崇高的人格。

我們說，在漢代投降匈奴的文臣武將不在少數，誓死捍衛大漢朝尊嚴的也大有人在；但是為什麼歷史上，無數的人對於蘇武的評價卻這麼高呢？我覺得，其關鍵是蘇武的偉大不在於為了漢朝的國威和尊嚴敢於去死，而在於他敢於努力去活下來。

誰能想象，十九年的時間都沒有磨滅蘇武的愛國之心，那對於大漢的忠貞之情該是多麼深厚；其實在當時情況下投降或者去死都是一件不怎麼困難的事情，而堅持十九年並且不失漢節才是幾乎不可能完成的，由此我們再對照一下歷朝歷代那些為了個人利益、為了保全自己而賣身投靠外敵的漢奸、那些因賣國而遭人唾棄的無恥之徒是何等的卑劣。

背後有著強大的政府，“犯我強漢者，雖遠必誅”；內心又具有一顆強大的愛國之心，才使蘇武能夠堅持下去，度過了那漫長的、痛苦的歲月。

說到古今中外具有強大內心的人，讓我想到了越王勾踐，要不是有忍辱負重，臥薪嚐膽，君子報仇十年不晚的強大內心和決心，怎麼可能會成就“三千越甲可吞吳”的千古佳話，怎麼會成為春秋爭霸的最後一位霸主呢？所以說其具有強大的內心無可爭議吧。

春秋末年，吳王夫差為報越國殺父之仇，秣兵歷馬，日夜準備攻打越國。勾踐知曉後，決定先發制人，公元前494年即越王勾踐三年，其不顧大夫范蠡的阻攔，決定先發兵攻打吳國。誰知夫差得到訊息後，派遣所有的精銳部隊迎戰，在夫椒大敗越軍，並把只殘餘5000來人的越軍和勾踐圍困於會稽，勾踐追悔不已，但是為時已晚，為了脫困只得像吳國屈辱求和，並和妻子及大夫文種、范蠡入吳俯首稱臣，服苦役三年。

其入吳後從一國之君淪為了夫差的奴僕苦役，夫差為解心頭之恨和試探其順服之心，可謂對其是百般刁難和羞辱。他讓勾踐夫婦等住在闔閭的墳旁為闔閭守墳，並讓其為自己餵馬養馬，夫差出門，勾踐就跪伏馬旁，讓其踩踏上馬，並作為馬伕為其牽馬，受盡吳人的羞辱及嘲笑。不僅如此，勾踐還得像夫差的貼身奴僕一樣給其脫鞋，伺候其上廁所等。因此勾踐如果沒有強大的內心和復國的堅定決心，誰受得了這等羞辱。俗話說“士可殺不可辱”，何況曾經的一國之君呢。

不過這些精神和肉體的折磨羞辱，都沒有摧毀勾踐強大的內心，他為了自己心中那堅定不移的復國大計，頑強的忍耐著。不僅把夫差的馬喂得膘肥體壯，還對夫差表現得是畢恭畢敬，順從萬分。一次夫差病了，好像還挺嚴重的，勾踐天天前去探望，夫差很怕死，見病老不見好轉，心情很沮喪。這天勾踐來，夫差就拿他撒氣，說勾踐這樣殷勤，無非是假仁假義，心裡估計巴不得他早死好回國去呢。

勾踐嚇得站在一邊不知如何是好時，夫差要大便，揮手示意勾踐出去，但是勾踐卻要觀察其糞便，還當著夫差的面用手指沾了點糞便到嘴裡嚐了嚐，夫差對於這一舉動始料未及，急忙問“你這是做什麼？”，誰知勾踐立馬跪在地上說“恭喜大王賀喜大王，你的病就要好了。”，夫差不解，勾踐就把周武王幼子為其嘗便診病的典故說以夫差聽。夫差聽了還真的信了，並十分的感動，而且沒幾天他的病還真的好了，吳王更信任勾踐，覺得勾踐是真心順服自己的，沒三年便放勾踐回國了。

勾踐終於憑著自己強大的內心及頑強得的忍耐力，結束了在吳國的屈辱生活。回到越國後，他時刻不忘在吳國的種種羞辱，期待早日滅吳雪恥。他不僅夜夜睡柴草，還在屋裡面掛一隻苦膽，日日吃飯前都要嘗一嘗苦味，讓自己時時不忘在吳國的苦難及恥辱。並帶領越國的百姓一起勵精圖治，奮發圖強，使越國慢慢的逐漸走向富足和強大。

其間並用賄賂，離間，美人計等計謀使吳國慢慢瓦解，後於公元前473年，帶兵攻入吳國都城，夫差自殺，吳國滅亡，勾踐終於報仇雪恥，滅吳稱霸。我覺得勾踐最後能滅吳雪恥，春秋稱霸真的和其內心強大，信念堅定，頑強不屈，不畏逆境屈辱，敢於拼搏的精神品質不無關係，正因為他是一個具備了強大內心的人，才能成就後來的千秋霸業。而且他這些精神和品質今天仍然是我們學習的榜樣。

首先釐清一個問題：什麼樣的人算是內心強大？

我覺得，真正的內心強大，必須是在巨大的挫折中，保持精神的站立，並且積極進取，最終戰勝了挫折，走出了逆境。

順境是看不出一個人內心是否強大的。因為很多在順境中看起來很強大的人，一遇逆境就在精神上垮掉了。這些人，是色厲內荏、外強中乾。

鑑於此，我推薦一個女的，清朝的孝莊太后。

說到巾幗不讓鬚眉，我覺得孝莊太后可以問心無愧地擔此評價。

如果內心不夠強大，孝莊就不會在皇太極死後滿清幾乎陷入分裂的情況下，款款出場，說服劍拔弩張的多爾袞和豪格放棄皇位，把她6歲的兒子福臨扶上龍椅。

如果不是內心強大，孝莊就不會在多爾袞咄咄逼人、她和順治孤兒寡母無所依靠的情況下，前無古人後無來者地以太后身份下嫁小叔子，換來順治皇位的安穩。

如果不是內心強大，孝莊就不會在順治23歲撒手人寰後扶持8歲的孫子玄燁登上皇位，並且站在康熙的背後助他擒鰲拜、平三藩，戰勝一個又一個生死攸關的大挫折。

更加可貴的是，她完全有機會、有能力像呂后、武則天、慈禧那樣把持朝政，可她沒有。她選擇站在小皇帝的背後，做他強大的精神支柱。

能夠戰勝人性中的權力慾，這本身就是內心強大的表現。

正因為這樣，所以康熙皇帝對於自己的皇祖母愛戴到無以復加的地步。孝莊晚年重病，康熙親自到天壇替她祈福，並許願：願意折損自己的陽壽，換取孝莊多活幾年。

孝莊太后死後，康熙幾度暈厥，悲痛到極點。孝莊的葬禮，很多地方都打破了規制，其規格甚至比皇帝還高。

內心強大到混蛋，此是涉世一極活法

近日，網路上，泰國一小學運動會上，一學生在與同學進行拔河比賽時，“張飛附身”，一臉“殺氣”，十分超兇，怒目圓睜，勁拽繩索，終於！在他強大氣場的震懾下，撂倒對方……

無關“張飛附身”

怒目圓睜

真正的贏家

從來不會張牙舞爪

百毒不侵

因為

內心強大到混蛋

此是涉世一極活法

值此機會，有感，推薦這位不知名的小學生

願2019年:不一定優秀，但一定要內心強大