感謝邀請，此錦囊妙計乃是合肥之戰前夕：曹操即將率大軍出征張魯，恐合肥遭遇偷襲，於是派護軍薛悌送函到合肥，寫到“賊至乃發”，此時城中守將乃是張遼、李典和樂進。在孫權大軍壓境之際，張遼等便開啟曹操之函，寫到：“若孫權軍來到，張、李兩位將軍出城迎戰，樂將軍守城；護軍薛悌不要出戰。”。這是一個非常合理的安排，營造了張遼奮勇出擊，李典積極呼應，樂進竭力守城，薛悌恪守本職的有利局面，最終張遼率八百勇士拼死搏殺，兩次擊敗孫權，創造了戰爭史上罕見的800勝十萬的奇蹟！

這裡面有兩點值得稱頌之處：曹操知人善用和張遼驍勇善戰。

《三國志》記載：太祖既徵孫權還，使遼與樂進、李典等將七千餘人屯合肥。此套班底關係十分微妙，張遼和樂進同屬五子良將，李典在軍中地位也不低，但是曹操並未安排三人的主次關係，並且據傳張遼和李典不合，如此臨戰之時很容易產生分歧。當然如此大的漏洞，明察秋毫的曹丞相不可能想不到，因此便留下錦囊。

那麼問題來了，曹操為何不在走之前就安排好主次關係，而非要派護軍送錦囊，並要求在臨戰前才能開啟呢？ 這源自曹操對三人的瞭解：

首先三位守將出身不同，李典出身望族，曾經舉闔族之資幫助曹操度過難關，但是在戰功上卻不及降將出身的張遼和平民出身的樂進。直接安排李典為主，能力恐怕不夠；直接安排張遼為主，李典又與張遼不和；直接安排樂進為主，怕二人不服。

其次三位將領性格不同，張遼“計略周備，質忠性一”、樂進“有膽烈”、李典“貴尚儒雅，義忘私隙”，三人一位做事周全，一位性情急躁，一位顧全大義。

因此，不能事先安排主次，否則在敵軍到來之前，經過一段時間的醞釀，不滿情緒很容易發酵，三人的關係將愈發難以調和。臨陣授權，三人沒有多餘的時間考慮，只能顧全大局。

那麼為什麼刻意提到薛悌不要出戰？因為古時這種身負主公特指的官員，都喜歡體現自己的重要性，如若在對戰中扮演太多角色，很容易干擾戰事。這樣既控制了薛悌的權利，又突出了他的存在感，對三將也有一定的震懾作用。

為什麼安排樂進守城，而不是更加穩重的李典？因為兩個攻擊型英雄，在一起不容易形成配合，在戰場上容易出現各自為戰的局面，且樂進性格使然，作為主將出戰很容易急躁。而張遼和李典的組合，恰好一人為主一人為輔，二人又都顧全大局，這才是最合理的配置。

合肥之戰，張遼率領800將士衝擊東吳的十萬大軍，一直衝殺到孫權的主帥旗下。東吳猛將陳武被斬殺，孫權丟掉主帥麾旗，逃跑到山冢，東吳軍隊全都披靡潰敗、望風而退、聞風喪膽。戰役後期，張遼率領追兵，再次擊破孫權、甘寧、淩統等人。孫權蹴馬趨津，跳過斷橋，才免於被活捉。此戰化解了合肥之圍，又稱逍遙津之戰，是三國時期合肥之戰的重要組成部分。經此一役，張遼威震江東。“張遼止啼”也成為民間流傳的傳奇典故，甚至日本民間仍然流傳著“遼來來（遼來々）”的俗語。

當然還有一點猜測，張遼乃是呂布舊將，逍遙津之戰張遼率領八百步兵對抗十萬大軍，從傳承、數量、兵種和戰力上，都直指一支神秘部隊——曾經高順手下的“陷陣營”，這也很可能是曹操安排張遼為主的重要原因。“陷陣營”是與曹操“虎豹騎”齊名的特種部隊，單兵作戰能力無可比擬，曾是呂布馳騁天下的重要依仗。

好了，錦囊已經展開，現在我們將他收起，各位看官自備板凳和瓜子，我們現在開始講述更加吸引人的歷史花邊八卦新聞：

蔡文姬是歷史上知名度很高的女性角色之一，因“文姬歸漢”和“烈女傳”而聞名於世，是千古烈女的典範。也因為曹操幾次超出本分的搭救和寬恕，而引來後世筆者們的無限遐想。

歷史上不平凡的人，往往都有坎坷的人生，來造就他們不屈的靈魂。對於蔡文姬來說，這坎坷卻過於頻繁。

幼年的蔡文姬，本該是幸福的，出生在高階知識分子家庭，父親是遠近聞名的大儒，讓一朵美麗的含苞有了最適合綻放的肥沃土地。然而天不遂人願，始齔之年，父親得罪了權貴，被流放朔方，從此屋無簷窗無欞，無人為這嬌嫩的花朵遮風擋雨。

好在這個世界上並非全是壞事，對別人說最壞的事，也可能對自己是好事。董卓掌權亂漢，為收攬人心，強招蔡邕回洛陽任祭酒。即使是在最壞的情形下，小文姬得以重獲父愛，這也算是幸運的。

幸運延續了一段時間，蔡文姬迎來了自己人生中的第一位“真命天子”，出身河東名門的衛仲道，乃是漢初名將衛青之後。然而我們並不清楚衛仲道此人如何，因為妻子太有名氣的關係，在後世有了“要談衛仲道，先談蔡文姬”的尷尬局面，而衛仲道也成為蔡文姬成名路上的一位“短命天子”，經過史學家的不斷考證，大概得出結論，衛仲道在蔡文姬15歲的年紀便去世了。

所謂禍不單行，不久之後李傕郭汜反攻長安，蔡文姬隨難民奔逃，在途中被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。這是他生命中第二位丈夫，沒有過多的感情線，只有生育線。

接下里蔡文姬又遇到了生命中處境最尷尬的一位男子，關係雲裡霧裡，他將自己帶回了中原，可以重新開始正常人的生活。奇怪的是，這個男子並沒有娶自己，而是做主將自己嫁給了手下的一個小校尉，難道這就是傳說中“我會找個天使替我守護你？”

這個男人叫曹操，小校尉叫董祀，如果沒有蔡文姬，他在歷史上也會岌岌無名。

好景不長，後來董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。”蔡文姬披散著頭髮光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都感動極了。但曹操卻說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？”蔡文姬說：“你馬廄裡的好馬成千上萬，勇猛計程車卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？”曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。

悲慘的故事自此就結束了，相傳董祀出獄後與蔡文姬一起歸隱田園，終於過上了幸福的生活。

蔡文姬一定是美貌的，因為相傳在其逃亡的過程中，匈奴左賢王劫掠人口，在亂民中一眼就相中了蔡文姬，可見其相貌之突出。

蔡文姬更是有才學的，她深通音律，據說能分辨琴絃，應該是具有絕對音感的；她記憶超群，蔡邕乃是當世大儒，據說家中藏書4000卷，後在戰亂中被毀，在交談中曹操感到十分惋惜，但是蔡文姬告訴他，自己可以背出400餘卷，於是就默寫出400餘卷獻於曹操；另外蔡文姬在書法詩文上也有一定造詣，其詩風頗具建安風骨。

蔡文姬身嫁三夫，依舊能夠成為烈女典範，是因為在每次婚姻中，她都恪守為妻本分，在國家大義面前，又能棄小家而歸漢，這是一個柔弱女子在亂世中不屈掙扎的故事。她的遭遇肯定遠比我們眼前這些文字跌宕起伏，可以想象，她經歷過幼年的無助，經歷過丈夫早亡，在戰亂中流離失所，在異域苟延殘喘，在歸來後一定也面對過覬覦和嘲諷，然而她從未屈服過，還在這坎坷的一生中豐滿了自己的文學氣息，這樣的人生是值得欽佩和讚揚的。

至於曹操和蔡文姬，可供猜想的實在太多。

曹操早年師承蔡邕，年少輕狂，傾慕才貌雙全的小師妹，這是完全成立的，然而曹操早年貌不驚人，文才一般，不一定能引起蔡文姬的注意，之後曹操為了得到蔡文姬的青睞，奮發圖強，終成一代諸侯，這是劇本一。

曹操專門派人去匈奴接回蔡文姬，名義上是為報師恩，但是太過牽強。迴歸之後，又隨便找個人把蔡文姬嫁了。這中間隱藏了太多的資訊，可能是烈女不願世人說攀附權貴，因此不肯嫁給曹操，可能是曹操家中妻妾眾多，蔡文姬不願意勾心鬥角。總之是情郎有意，奈何烈女清高，不喜歡卑微和爭寵的愛情，這是劇本二。

劇情還可以發揮的更加苟且，比如兩人自小青梅竹馬，然而世事弄人。在曹操第一次逃離洛陽後，蔡文姬無奈被嫁給衛仲道；後衛仲道早亡，蔡文姬本是要去山東找曹操，奈何中途被擄走；曹操起勢之後，怎會忘了紅顏知己，於是去匈奴將蔡文姬接回；本該柳暗花明，終成眷屬，但是此時劇情反轉，出現了正室阻撓、回憶起某些陳年誓言或者積怨、發生了一系列不可抗力，二人終究是不能在一起；蔡文姬為了讓曹操死心，於是就要求嫁人，而曹操已經是一方雄主，一氣之下就將她許配給手下官吏，這是劇本三。

歷史原本是冰冷的，屬於男人的歷史只有陰暗的政治和冰冷的長槍。恰是這些貞烈守節、現身愛情的奇女子，給冰冷的歷史增添了色彩和溫度，值得我們稱頌！

英雄才女本相配，颶風細雨共長情。