知識真的可以改變命運，可以讓你拓寬視野。知識的積累，除了從小學到大學教科書上的日積月累，也要不斷從課外書大量閱讀中獲取。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

但讀書不要讀成了書呆子，不要按部就班，要活學活用，要用知識和構建的思維思考識別現實中遇到的問題，不可以刻板偏見，鑽牛角尖。

當然，知識不僅來自於書本，從社會實踐中也可以獲取很多知識。

這個問句潛藏著兩個未能確定的問題，到底是問人類的知識積累，還是問個人的知識積累？由於這種不確定性，我把這個問題分成兩個問題回答：一、人類的知識是如果積累的？二、個人的知識是如何積累的？

一、人類的知識是如何積累的？當然是從原始社會開始，一點一滴積累起來的。然而，積累的過程和形式以及速度，在不同的歷史時期，有極大的不同。

俗話說：老馬識途。但老馬的經驗不能傳遞給小馬，小馬得從頭開始，積累自己的經驗。早期的人類也如同動物一樣，不能把個體的經驗和認知，傳播給後代。有幸的是，作為靈長類的人，創造了語言和文字，於是就可以傳宗接代了。詳見恩格斯的《勞動在從猿到人進化過程中的作用》。應該知道，先有語言，後有文字。語言文字不是同時創造出來的，而是有先有後。這就是為什麼中國上古的歷史是口耳相傳而非準確文字記載的原因。漢代司馬遷《史記》的首篇是黃帝本紀，記錄了不少歷史事件，可以斷定，在黃帝時已經有系統的文字了，黃帝時的史官倉頡造字。這是沒有疑問的。文字也有由簡單到複雜，由少到多的發展演變。文王拘而演《周易》，是有文字的。右史記言，左史記事。言為《尚書》，事為《春秋》，也是有文字的。司馬遷所記漢以前的事，就是根據各國史官的《史記》編寫的。現在考古發掘出土最早的文字是甲骨文。甲骨文是商代貴族卜卦的記錄，所以叫作殷墟甲骨卜辭。

人類生活在世界上，不斷探索自然界、人類社會以及自己。首先要獲取生活資料，最早時如同動物一樣，漁獵採集。後來又有農耕養殖以及製造器物。帝舜開荒種地，還做陶器賣，發了大財。舜做的陶器品質優良，是最早的陶藝大師。《史記》中說舜“器無苦窳“。苦窳者，器之病也。透過探索，人類不斷地創造。不僅有百業百工，還創造了神話、神和宗教。古希臘古羅馬的教育大致有9個學科：詩學、數學、天文、地理、體育、雄辯術、音樂、美術（包括繪畫、工藝、雕塑、建築）、哲學。能將各種認知統合起來的是哲學，所以，哲學乃統攝群學之學。哲學關注研究的物件是人自身，是人的認知智慧，認知方法。所以《老子》：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏殖以為器，當其無，有器之用……在老聃看來，事物不再是彼此孤立，而是有一種更大的，無所不在的“道“，或者“無“。

在文藝復興（The Renaissance）時期，由於掙脫了神學的桎梏，人類的創造有如泉湧。認知深度和廣度迅速推進。在天體宏觀宇宙，達到10的24次方M。在原子微觀世界，深入10的—17次方M。並將認知成果轉化為生產力。從此以後，一通百通，人類擴充套件知識的速度加快了。在20世紀，進入全球資源共享時代，不僅是商品貿易互通互補，知識科技也是你有我有，共享共用。人類的知識總量，以Bit量化，翻一番的時間，已經縮小在5年之內了。2016年，僅中國的版權專利申報量高達120萬件。

二、個人的知識是如何積累的？

憑經驗獲得知識當然很可靠，孩提時所獲得的基本知識，是從感性和模仿開始的。用不著太費勁，自然會有生活自理能力和語言能力。但若從事某種工作，也可以在工作勞動中積累經驗。但卻不可能事事親力。經驗總是太少，太孤立。只有透過教育實體意義上的系統學習，才能獲得豐富的知識。此即文盲與知識分子的差別，秀才不出門，全知天下事。從無知到有知。從知之甚少到知之甚多，必須有一個系統化、規模化的學習。一年樹禾，十年樹木，百年樹人。無知即意味愚昧貧窮落後，博學人才的多寡決定社會文明富足先進與否。這是不需要糾結的問題。

問題是：教育培養專才還是全才呢？王安石曾說：“諸子百家之書無所不讀，農夫女紅之事無所不問“。這應該是指全才了。但時代不同，王安石的時代，五輛三輪車就可以把全部書籍裝載丁，學人一生讀不了太多的書。學富五車，只不過是個誇張的說法。所以莊子說：“吾生亦有涯，知亦無涯。以有涯隨無涯，殆也“。莊子當然不會反對多讀書，言外之意是主張有目標地讀書，讀好書，還得講究讀書的方法。孔子說得更清楚：“學而不思剛惘，思而不學則迷“。既要多讀書，又要會思考。還得懷疑、鑑別、判斷，這是我說的，為的是避免本本主義的禍害、人云亦云的腦殘。讀書讀成孔乙己的大有人在，甚至包話一些所謂的文人“大師“。

學以致用，這應該是現當代教育及社會必須用的基本法則。知識總量已經“爆炸“了，教育必須培養千千萬萬個專才，才能在各個領域出類拔萃。決不能再象民國時那樣，聽任洋人掠我財富，不管人民文盲飢寒，旁觀軍閥爭權奪地，一心鑽故紙堆，談紅樓夢，狂窯子，無功德於社稷，無福利於民眾，忝列門牆，枉稱大師，滿嘴仁義道德，一心謀取名利。讀書之本，當有利國家、民族、社會。喪失了這個立場，知識的價值就大打折扣。

人才培養當然會有各種層次，會根據國家建設發展需要，培養各種人才，現在大約有5萬個活躍的前沿學科，有50多萬種一級學術刋物。不專是不行的，有了專，才有資格講求一專多能。人才在使用的時候，自然會綜合、聯合發力。譬如造火箭，必須集合燃料學、材料學、空氣動力學、天體力學、地球物理學、控制學等數以百計的專家，組成團隊，缺一不可，才能成事。舉凡國防部、教育部、財政部、商務部、外交部、內務部、宣傳部、統戰部、戰略研究院、政策研究院……千家萬戶，無不如此。

就個人而言，學習是一輩子的事情。我有很多同學有很高的學歷，但在現實生活中，有時會上當受騙。例如前天有網路謠言，說金星那裡有顆恆星電磁輻射，會引爆手機，應當關機。這同學居然信了，好心轉發群友。我不得不對他科普天文學，說明太陽系只有一顆恆星太陽，別無恆星的可能。這就是知識面狹窄導致的無知而受騙。網路上學歷不高，知識面狹窄的人不少。他們判斷事物，不僅缺乏專業知識，不懂經濟的亂評經濟，不通史學的胡侃歷史，無知妄說者眾。而且有的連話都說不通順，語病迭出，錯字連篇，邏輯混亂。更有甚者，以辱罵華人為樂，以詆譭國家為快，喪失了人格與國格。

韓非子曾說：窮巷多怪，曲學多辯。愚者闇於成事，智者見於未萌。醫愚之法，學有專長，可養身立命。非博學不能通達，朝夕納誨，學而不厭。能判真假善惡者，方為靈智。故曰：汝等將如神，能知善與惡。

謝邀！知識就是從讀書中，自學中，老師教導中慢慢積累的。但知識學得再多，不去生活中歷練也發揮不好。因為知識只是太片面了，好像一張張白紙，不去寫字，也如費紙一樣。一個人光有豐富的知識可不行，還要有人生的閱歷，生活的歷練，才能在社會中產生相應的人生價值。所以知識的積累到一定的程度，代表了文化內涵，素質修養也得到了提高。這時透過去生活中鍛鍊，社會中去磨練，才會有學問。有了學問才有一定的能力，這才能把積累豐富的知識運用自如，成就自己豐富多彩的人生！

這個問題很是抽象啊！知識是如何積累的，我只能說是日積月累的。沒有像無崖子把虛竹翻過來，腦門對腦門的那種。就算有估計也是無崖子獨創絕學，絕後了啊。

所以知識的累積要從娃娃抓起，要從小時候養成看書讀書的習慣和興趣，至於很多一看書就犯困的物件，那就從感興趣的內容看起，或者從內容豐富的小說的看起。像福爾摩斯這一類的老少皆宜，內容豐富看不懂的地方自查自學就能搞定。

但是要說用什麼途徑積累那真是太多了。書本、科教電視、相關文獻、相關電影、記錄。等積累到了一定程度，甚至都不用去特意去找，觸類旁通就可以了畢竟萬事萬物都是有密切相關的存在。

前期積累知識切不可懈怠，一旦懈怠就會前功盡棄。所謂念念不忘，必有迴響，前期積累一種陌生的知識肯定是比較難以記憶的，大腦中沒有串聯，那用什麼方法解決？我的建議是找對這個知識感興趣的人聊這些方面的話題，聊著聊著就記住了，記住了就有拓展深入的機會，深度、寬度、多維發展。

積累知識不是很難的技術，唯一的途徑就是持之以恆，有決心認真的態度。

讓努力積累是今年最大的收穫，比如過去幾年我看書幾乎都是快速讀完，然後吸收那麼幾個觀點，用到工作中。這樣做的最大好處，就是速度快，便於吹牛逼。

受減肥的啟發，年初我把知識結構變成思維導圖，嚴格按照知識結構的要求來讀書和學習，見專家。

這就像要打造一個花園，我已經做好了規劃，先搞定土壤，然後開始栽樹、施肥，慢慢的生長起來就有了知識樹，知識樹多起來，自然就有了知識的樹林。

到底怎麼辦呢？

記讀書筆記，畫思維導圖，做讀書卡片。

我讀書的時候是極度專注的，絕對不會看手機，做筆記的認真程度比很多高三的學生還要投入。

讀書的經驗是可以遷移的，讀書透過筆記來積累，業務透過客戶關係管理來積累，人才成長透過專案來沉澱！

讀書和學習，是給大腦的營養。