上聯：觀音山上觀山水
以下49聯按網上得票率順序排列。
1攬秀地中攬地天 85405 評：（1）攬秀對觀音，未知攬秀為何方名流？（2）為求平仄，為求機關對應，強變天地為地天，讀起來反而氣不順。
2 護法殿前護殿堂 83501 評：此聯不錯，意境略遜上聯。
3 道教地中道地天 76267 評：（1）道教對觀音，嗯，也算是名詞相對吧，不過，一個人名，一個教名，總感覺彆扭。（2）地天，不自然。
高票區
4 接引佛前接佛仙 16944 評：接引對觀音本來比較恰當，加了佛字，成了觀音山對接引佛，山對人。當然，你也可以把這裡的接引佛理解成接引佛的造像，也勉強過得去，不過，總之是瑕疵了。可惜。
5 織女帳中織帳羅 15322 評：強變羅帳為帳羅，讀起來不太舒服。
6 摩詰畫前摩畫圖 13402 評：此聯不錯。
7 護法廟前護廟堂 12217 評：意境略遜第二條。
8 淨土境中淨境心 11569 評：此聯照顧了觀音山，但沒有照顧觀音。另外，強變心境為境心，遜於上聯之山水。
9 織女夢中織夢緣 10269 評：夢緣，字面意思是夢裡的緣分，實際就是緣分。山水，字面意思是山和水。從字面意思理解，山水，是並列結構，夢緣，不是並列結構，因此，夢緣對山水，詞性對應不佳。
千票區
10 現在佛前現佛光 7573 評：照顧了觀音山，沒有照顧觀音。佛光，不是並列結構。
11 布袋佛前布佛緣 7125 評：照顧了觀音山，沒有照顧觀音。另外，佛緣，不是並列結構。
12 道子畫中道畫圖 6889 評：此聯不錯。
13 攬秀畫中攬畫圖 5990 評：見第一聯。
14 羅漢菜中羅菜餚 5762 評：意境不適合景區。
15 攬秀月中攬月星 5611 評：見第一聯。另，變星月為月星，不自然。
16 羅漢柏前羅柏松 5094 評：平仄符合，意境次於上聯。
17 羅漢畫前羅畫圖 4885 評：平仄符合，但感覺不自然。
18 攬秀閣邊攬閣亭 4251 評：見第一聯
19 歡喜地中歡地天 2987 評：地天不自然。
20 護法寺前護寺僧 2158 評：寺僧，不是並列結構
21 遊子夢中游夢鄉 1949 評：夢鄉，不是並列結構
22 織女畫中織畫圖 1643 評：此聯不錯，意境也還不錯
23 摩詰畫中摩畫詩 1404 評：此聯合格，就是摩字，有刻意之感。意境略遜上聯。
24 羅漢竹前羅竹梅 1001 評：此聯尚可，氣勢不如上聯。
百票區
25 現世佛前現佛光 741 評：佛光，不是並列結構
26 羅漢畫中羅畫圖 699 評：此聯尚可，氣勢遜於上聯。但平時一般說圖畫，此處變為畫圖，沒山水自然。
27 羅漢竹前羅竹松 570 評：此聯尚可，也是氣勢問題。
28 攬秀嶺中攬嶺峰 390 評：見第一聯。另，嶺峰，太刻意了。
29 摩詰畫中摩畫圖 328 評：此聯尚可，就是摩字，有刻意之感。
30 接引佛前接佛緣 297 評：見第四聯。另外，佛緣，不是並列結構。
31 攬秀嶺前攬嶺峰 259 評：呵呵。
32 耀佛道中耀道儒 183 評：耀佛對觀音，詞性不同，不恰當，意境遜於上聯。
33 布袋佛前布佛經 156 評：佛經，不是並列結構。
34 接引佛前接佛神 153 評：見第四聯評，有點可惜。
35 攬秀海中攬海天 143 評：見第一聯。
36 承露嶺中承嶺嵐 125 評：意境尚可。承露對觀音，不自然。
————低票區————
37 攬秀道中攬道禪 97 評：攬秀，見第一聯。
38 接引道邊接道儒 97 評：此聯不錯，意境略遜上聯。
39 釋祖典中釋典經 96 評：不錯，就是釋祖典是生造名詞，不自然。
40 羅漢竹旁羅竹蓮 93 評：此聯尚可，遜在意境。
41 攬秀嶺中攬嶺霞 92 評：在攬秀聯中，這幅意境最好。只是嶺霞又是生造名詞。
42 道子畫前道畫風 92 評；本來意境不錯，就是畫風與山水詞性不對應，有點可惜。
43 護法寺前護寺林 91 評：寺林，不是並列結構。
44 織女畫中織畫情 91 評：畫情，生造名詞，不自然。
45 織女錦中織錦天 90 評：不錯，氣勢也不錯，這幅不錯。
46 織女畫前織畫圖 90 評：不錯。氣勢略小。但是，此聯有點奇妙的是，猶如兩個鏡子前後照應，很有意思。
47 攬秀嶺中攬嶺湖 90 評：見第一聯，嶺湖，生造詞。
48 護法殿前護殿庭 89 評：見第二聯。
49 織女畫中織畫屏 88 評：畫屏，不是並列結構。
各人有各人的欣賞標準，以上簡評，只是我的欣賞標準。
上聯：觀音山上觀山水
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1攬秀地中攬地天 85405 評：（1）攬秀對觀音，未知攬秀為何方名流？（2）為求平仄，為求機關對應，強變天地為地天，讀起來反而氣不順。
2 護法殿前護殿堂 83501 評：此聯不錯，意境略遜上聯。
3 道教地中道地天 76267 評：（1）道教對觀音，嗯，也算是名詞相對吧，不過，一個人名，一個教名，總感覺彆扭。（2）地天，不自然。
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4 接引佛前接佛仙 16944 評：接引對觀音本來比較恰當，加了佛字，成了觀音山對接引佛，山對人。當然，你也可以把這裡的接引佛理解成接引佛的造像，也勉強過得去，不過，總之是瑕疵了。可惜。
5 織女帳中織帳羅 15322 評：強變羅帳為帳羅，讀起來不太舒服。
6 摩詰畫前摩畫圖 13402 評：此聯不錯。
7 護法廟前護廟堂 12217 評：意境略遜第二條。
8 淨土境中淨境心 11569 評：此聯照顧了觀音山，但沒有照顧觀音。另外，強變心境為境心，遜於上聯之山水。
9 織女夢中織夢緣 10269 評：夢緣，字面意思是夢裡的緣分，實際就是緣分。山水，字面意思是山和水。從字面意思理解，山水，是並列結構，夢緣，不是並列結構，因此，夢緣對山水，詞性對應不佳。
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11 布袋佛前布佛緣 7125 評：照顧了觀音山，沒有照顧觀音。另外，佛緣，不是並列結構。
12 道子畫中道畫圖 6889 評：此聯不錯。
13 攬秀畫中攬畫圖 5990 評：見第一聯。
14 羅漢菜中羅菜餚 5762 評：意境不適合景區。
15 攬秀月中攬月星 5611 評：見第一聯。另，變星月為月星，不自然。
16 羅漢柏前羅柏松 5094 評：平仄符合，意境次於上聯。
17 羅漢畫前羅畫圖 4885 評：平仄符合，但感覺不自然。
18 攬秀閣邊攬閣亭 4251 評：見第一聯
19 歡喜地中歡地天 2987 評：地天不自然。
20 護法寺前護寺僧 2158 評：寺僧，不是並列結構
21 遊子夢中游夢鄉 1949 評：夢鄉，不是並列結構
22 織女畫中織畫圖 1643 評：此聯不錯，意境也還不錯
23 摩詰畫中摩畫詩 1404 評：此聯合格，就是摩字，有刻意之感。意境略遜上聯。
24 羅漢竹前羅竹梅 1001 評：此聯尚可，氣勢不如上聯。
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25 現世佛前現佛光 741 評：佛光，不是並列結構
26 羅漢畫中羅畫圖 699 評：此聯尚可，氣勢遜於上聯。但平時一般說圖畫，此處變為畫圖，沒山水自然。
27 羅漢竹前羅竹松 570 評：此聯尚可，也是氣勢問題。
28 攬秀嶺中攬嶺峰 390 評：見第一聯。另，嶺峰，太刻意了。
29 摩詰畫中摩畫圖 328 評：此聯尚可，就是摩字，有刻意之感。
30 接引佛前接佛緣 297 評：見第四聯。另外，佛緣，不是並列結構。
31 攬秀嶺前攬嶺峰 259 評：呵呵。
32 耀佛道中耀道儒 183 評：耀佛對觀音，詞性不同，不恰當，意境遜於上聯。
33 布袋佛前布佛經 156 評：佛經，不是並列結構。
34 接引佛前接佛神 153 評：見第四聯評，有點可惜。
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36 承露嶺中承嶺嵐 125 評：意境尚可。承露對觀音，不自然。
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37 攬秀道中攬道禪 97 評：攬秀，見第一聯。
38 接引道邊接道儒 97 評：此聯不錯，意境略遜上聯。
39 釋祖典中釋典經 96 評：不錯，就是釋祖典是生造名詞，不自然。
40 羅漢竹旁羅竹蓮 93 評：此聯尚可，遜在意境。
41 攬秀嶺中攬嶺霞 92 評：在攬秀聯中，這幅意境最好。只是嶺霞又是生造名詞。
42 道子畫前道畫風 92 評；本來意境不錯，就是畫風與山水詞性不對應，有點可惜。
43 護法寺前護寺林 91 評：寺林，不是並列結構。
44 織女畫中織畫情 91 評：畫情，生造名詞，不自然。
45 織女錦中織錦天 90 評：不錯，氣勢也不錯，這幅不錯。
46 織女畫前織畫圖 90 評：不錯。氣勢略小。但是，此聯有點奇妙的是，猶如兩個鏡子前後照應，很有意思。
47 攬秀嶺中攬嶺湖 90 評：見第一聯，嶺湖，生造詞。
48 護法殿前護殿庭 89 評：見第二聯。
49 織女畫中織畫屏 88 評：畫屏，不是並列結構。
各人有各人的欣賞標準，以上簡評，只是我的欣賞標準。