世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。

“相由心生”出自佛教經典《無常經》，佛曰：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。

全詩是“世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。”

“相由心生”是指一個人所看到的事物，或者對事物的理解和感受，是由自己的內心決定的。人在不同的心情和不同的精神狀態下，對同一件事物的理解和感受是不同的。

《無常經》有“命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大”

所以也指人的儀容外表總受心靈思想因素的影響。換言之，人的思想感情心靈情志必然表現在人的儀表上。也即一個人的精神世界雖是內在的，不可見的;但實際也給人外在的直觀感受。

道家認為心念即生，必然影響身體，比如愉快，心裡舒暢，神清氣爽，遇事便達觀寬厚，便有助氣血調和，氣血調和，五臟得安，功能正常，身體康健，而此又反之影響心態。良性迴圈，自然滿面光華，一團和氣，雙目炯炯， 神采飛揚，讓人看了眼前一亮。

反之，若總是工於心計，或鬱郁不舒，自然凡事另眼而觀，無法如常人言笑，日久則生是相， 並非相家妄論。