禿頂是禿頂，但不是完全沒有頭髮，如果後面還有那麼幾根，可以扎個老鼠尾巴，裡面放上一個銅錢。如果完全禿了，沒有一根頭髮了，那就可悲了，當和尚吧，要不然會被砍頭的。老百姓都是金錢鼠尾，皇上可是留著小平頭，看來這傢伙是個另類。

女真人傳說中出過一位傑出的前輩英雄人物，叫作束機能，因其人前額和兩鬢天生禿髮，所以被後人稱作禿髮束機能。聰明的努爾哈赤於是束髮為辮，一則致敬前輩英豪，有利於人心所向，眾望所歸;二則以此為始，避開了先前各女真貴族的干擾。努爾哈赤於1616年終於統一了女真各部，在此基礎上建立了一個轄地數千裡、臣民數十萬的後金國。也就在那個時期八旗制度正式確立，政權上下使用滿語滿文;服裝髮式亦須一律，婦女不得纏腳，男子皆要剃髮留辮。清軍入關後實行留頭不留髮，留髮不留頭的政策。為了頭髮，還發生過很多流血事件，揚州十日、嘉定三屠都是因為很多漢人不願削髮，古訓雲：身體髮膚受之父母。

早期的束髮是金錢鼠尾幾乎就是光頭，腦後半部留一小塊頭髮，束一個小辮，可以穿過銅錢的方孔，所以這種髮型對於禿頂的同志影響不大。到了清朝後期，頭型逐漸演變成只剃前半部，後半部束髮為辮，就是我們平時看的清朝電視劇那樣的髮型。這對於禿頂的同志就是很大的麻煩了，這時候一般有兩種辦法：第一種就是帶個帽子，遮住禿頂的部位，只把辮子留出來，那樣既美觀也不違朝廷規矩。

第二種方法是戴假髮，對你沒聽錯，就是戴假髮，假髮的歷史可就長了，讀過四書五經的劇友都知道，裡面有比較詳細的記載華人很早就有了佩帶假髮的習慣，起初為上層社會女性的飾物，配合上原有的頭髮上，看上去更濃更密，並能做出較為複雜的髮髻。春秋時假髮盛行，到了漢朝依據《周禮》制定了髮型與髮飾。三國時期婦女也常用假髻；北齊以後，假髻之形式向奇異化的方向發展，直到元朝時漢族婦女開始使用一種叫鬏髻的假髻。清朝出現的鬏髻樣式依然很多，其中也有男士的辮子假髮，但中華民國成立後，髮型轉趨簡便，少用假髮、假髻。

現在明白清朝禿頂男同志的處理辦法了吧。

滿族人推行剃髮令，一方面是因為頭髮某種程度上，就代表了漢人的文化認同感，漢人沒有了頭髮就沒有了民族認同感，滿族人就是用這種方法來讓漢人臣服於自己。另一方面是滿人可以用這種方法來分辨誰是對自己不滿的人，誰可能是自己將來的對手，暗中繼續力量剷除異己。總而言之，剃頭這個行為就是對於漢族人的一次大規模鎮壓，在剃頭的那一刻就好像自己的頭被砍下來了一樣。

滿族人要求所有的漢族人都要剃頭，就算是禿頂的人也不能例外，換句話說就是，禿頂的人也有辦法辮髮。這和滿族人辮髮的樣式有關，滿族人的剃頭令不是要求漢人把所有的頭髮都剃光，而是隻把頭部前面一半的頭髮剃去，留下後腦勺的另一半頭髮辮成長長的辮子。禿頂的人只是腦袋頂上沒有頭髮，腦袋後面的頭髮還是可以辮成辮子的。

所以在滿人入關之後，除了光頭的之外，所有人都被要求剃了頭。對於漢人來說剃頭並不僅僅只是個法令而已，這也是滿族人對他們的文化洗腦。從頭髮開始，滿族已經開始一步步地統治著漢族人。而且如果有人不想被滿族文化所統治，還想保住自己的小命的話，那隻能去當和尚了。所以還是生活在現在的這個社會中幸福啊，至少每個民族之間都會相互尊重對方的民俗文化，也不會被逼迫做一些自己並不想做的事情。

在清朝建立前期，其統治者曾強制推行剃髮令，要做清朝治下百姓，就必須剃髮，如若不肯，就會被處死。

這就出現了一個問題，那就是如果這個人禿頂怎麼辦。其實這也沒什麼問題，只要他腦後的頭髮能夠扎一個金錢鼠尾辮就行。

當時對剃髮的要求是這樣的：

女真習俗都剃髮，只留腦後少許，上下二條結辮以垂。除上唇鬍鬚只留左右十餘根外，其餘都鑷去。

頭上禿頂也不妨礙腦後的頭髮，腦後的頭髮需要留出金錢大小的面積，而且辮子必須能穿過銅錢的方孔，這樣才算合格。

不過這樣的禁令到了清朝中後期逐漸變鬆，能夠保留的頭髮逐漸從金錢大小，變成了一個巴掌大小。尤其是在清朝後期，百姓可以留一半的頭髮。

在清朝推行剃髮令早期，很多百姓因為願意剃頭，選擇出家或者當道士，但後來還是被清朝嚴厲打擊，最終這種髮型在清朝的血腥推行下確立了下來。

禿頂在現在看來不太美觀，但在清朝根本看不出來，畢竟人人都是一個金錢鼠尾，頭頂上的頭髮也被剃乾淨了，誰還在乎是不是禿頂。

清軍入關之後，為了鞏固滿清統治和消除潛在的抵抗力量，頒佈了“剃髮令”，要求漢族人十日之內全部改剃成滿族人金錢鼠的的辮子髮型。還提出了那句著名的口號：“留頭不留髮，留髮不留頭！”

這個命令遭到漢族大規模反對，有些人拼死抗爭，寧死不剃髮。對深受儒家薰陶的漢族來講，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”這句話深入人心，也是金科玉律。為了保持中國古代傳統習俗，很多有血性的漢人拼死反抗，引起清軍舉起屠刀，大規模屠殺漢人，其中就包括著名的“揚州十日”、“嘉定三屠”。 雖然滿清推行的“剃髮易服”在上百萬上千萬漢人被屠殺後最終在全國推廣，雖然這命令對滿清200多年的統治起到了非常重要的作用，但是它對漢民族的傷害也是極其巨大的，也是漢族仇視滿清的非常重要的源泉。

清朝前期和後期的辮子髮型完全不一樣。

這就是前期所謂的金錢辮。

而影視劇基本都採用後期的辮子，因為前期的辮子，再帥的帥哥才子都撐不起來。

至於禿頭，不要緊，頭再禿，也不會禿到後腦勺，只要留有一撮能扎辮子的頭髮就可以了。

和尚，有度牒的，說明情況有很大機率被放過。

至於全禿的老百姓或者沒有度牒的和尚，嘿嘿，不好意思，拉出去，砍了。寧可錯殺一千，不可放過一個。

最後，真的有男人喜歡這樣的髮型?真的有女人喜歡這樣髮型的男人?真的有這樣的辮子，還有人覺得美嗎？

清朝前期對於“剃髮令”的推行是十分嚴格的。所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”。那時候因為不剃髮被殺的人無數。滿清當初進關可是打著“替君父報仇”的旗幟，可進關後，卻又撕掉面具，強制百姓剃髮易服。順治二年頒佈“剃髮令”，稱“自今佈告之後，京師限旬日，直隸各省地方自部文到日，亦限旬日盡行剃髮。若規避惜發，巧辭予辯，嚴懲不貸。”

清朝前期的髮型，是女真遺風，頭上大面積頭髮剃掉，只在後枕部留有一小撮頭髮。所以，禿頂，只要不是全部掉光，只要腦後有頭髮的，也是要剃光兩側，只留後枕下部，梳一個細細的小指粗細的小辮子。 隨著清朝統治越來越往後，頭髮保留的也越來越多。直到清末，已經變成了我們電視中見到的，只在前額上剃掉一部分。其他保留。所以清朝前期，禿頂的人並不妨礙剃髮令，只要剃掉兩側就好了。但光頭是沒辦法的。總不能殺光光頭吧？所以光頭是最沒壓力的。

而清朝中後期，連皇帝都經常明代衣冠做模特繪畫（雍正，乾隆），剃髮令已經越來越寬鬆了。 太平天國時期，乾脆留起了頭髮。清朝也只罵一聲長毛。該圍剿圍剿，卻沒有嘉定三屠，揚州十日那樣殺光，屠光！這也變相說明，清朝的統治力變得薄弱。

清朝統治中國後，滿族統治者要求所有漢人都要易服，穿戴滿族衣帽。清廷還下令，所有的漢族男子必須剃滿族的頭髮和扎滿人辮子。如果漢人反對的話，他們要麼被當場杖殺，要麼被流放到遙遠的邊疆。

起初，並沒有多少漢人願意剃髮，因為漢人深受“身體髮膚受之父母”這一傳統觀念的影響。但是如果他們不執行這個殘酷的剃頭令，就會被判死刑！所以許多漢人不得不剃髮改服。

滿清男子髮型是怎麼樣的？

讓我們先來談談清代不同時期的髮型。

在清初，頭髮的數量非常少。除了頭頂和後腦勺的一小部分紮成辮子外，其餘的頭髮都剃光了，給人一種奇怪的感覺，紮成的辮子剛好可以穿進銅錢中間的小孔，這就是“金錢鼠尾辮”。

到了清朝中期，只有頭頂有一些頭髮，但頭髮的體積略大於清朝早期，但辮子較長，變成了“蛇尾辮”。在晚清，我們可以參考下現在的清宮劇，辮子粗了很多，粗度和牛的尾巴差不多，變成了“牛尾辮”。

清朝滿族執政者為何下令漢人剃頭？

清朝統治者希望透過剃頭令來保持滿族的統治地位，防止滿族人被漢族同化，讓他們習慣滿族的髮型。1911年辛亥革命後，當中華民國號召人們剪掉滿清辮子時，男人們又開始在街上排隊剪辮子。

清朝滅亡後，大多數男人仍然不敢剪掉他們的辮子，一個重要的原因是他們害怕在剪掉辮子後被遺留的清室殺死。可見，清朝對漢人的奴化統治思想，已經深入了漢人的骨髓。

切回正題，清朝禿頂會被砍頭嗎？

在清朝，每個男人都扎著辮子。對於禿頭男人，比如地中海禿頭，只要他們不掉光所有的頭髮，還是可以剃掉兩邊的頭髮，並紮成一小撮辮子的。

至於全禿的男人，那也沒有辦法，就把他們當成光頭就是了，清朝還是有很多光頭的。清政府也不能因為一個人沒有頭髮就殺了他，所以清朝的禿頂男人，在整個剃頭令執行時期，心理壓力是最小的。