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為何新浪漫主義比新古典主義的知名度低?
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  • 1 # 哼起音樂

    1廣義的古典音樂是指西洋古典音樂,那些從西方中世紀開始至今的、在歐洲主流文化背景下創作的音樂,主要因其複雜多樣的創作技術和所能承載的厚重內涵而有別於通俗音樂和民間音樂。

    2狹義的古典音樂是指古典主義音樂,是1750-1820年這一段時間的歐洲主流音樂,又稱維也納古典樂派。此樂派三位最著名的作曲家是海頓、莫扎特和貝多芬。 說到歐洲古典音樂,我們不能不提到中世紀伊麗莎白時期,格里高利時期的音樂,其中,占主導地位的是宗教音樂!當時的人們對基督的信仰與崇拜,直接影響到了當時社會的政治與音樂,當時的音樂,只是純粹的宗教用途,只限於在教堂中演唱,沒有樂器,但是,卻對今後的音樂發展起到了重要的作用!

    到了1450年,歐洲音樂開始進入了文藝復興時期,因為當時的歐洲政治的不穩定,教廷的威信與勢力開始衰弱,資產階級萌芽,為了適應當時社會的發展與人們的新思想,音樂開始宣揚以人為本的思想,所以在各個領域裡都開始了文藝復興運動,也就是在那時,歐洲傳統的大小調式逐漸形成!

    歐洲到了1600年開始,進入了一個大發展的時期——巴洛克時期,那時候不僅產生了象大家所熟知的巴赫,亨德爾等偉大的作曲家,歌劇,協奏曲,奏鳴曲等題材相繼被創造發展出來。

    當歐洲音樂進入古典時期後,也就是在1750年巴赫逝世後,歐洲復調後繼無人,樂風轉向簡潔實用的主調,那時候,出現了三位音樂大師:“樂聖”貝多芬,“神童”莫扎特,以及“交響樂之父”之稱的海頓!音樂的主題也從延續幾個世紀的宗教音樂,逐漸變成富有豐富哲理內涵的古典音樂!

    在1827年貝多芬逝世後,結束了嚴謹的古典主義時期。當時的歐洲正在接受浪漫主義的洗禮,當時的作曲家把作曲當作抒發內心情感的手段,對音樂的審美也有了進一步的發展,產生了炫技等音樂表現手法!如當時的帕格尼尼,李斯特等就是那時紅極一時的演奏家!音樂表現,風格也日趨豐富,出現了一些以民族音樂語言進行創作的民族作曲家,如芬蘭的西貝柳斯,挪威的格里格,俄羅斯的五人強力集團等,都是民族樂派的偉大作曲家~

    時間進入19世紀,出現了以德彪西為首的印象派音樂!音樂表現極具色彩化,和當時的繪畫風格有相同之處!

    在浪漫主義後期,也就是歐洲調性體系發展到了最輝煌也是最後的時期,我不得不提到拉赫馬尼諾夫,馬勒等作曲家,他們把歐洲傳統作曲法發展到了極致,當然也包括新的嘗試,出現了象馬勒第八交響曲《千人合唱》這樣的宏大的作品。再者,就是斯特拉文斯基,他的新古典主義崇尚復調和對位法,採用多調性,為以後的傳統作曲法到先鋒音樂的過渡起到了至關重要的作用!

    時間到了十九世紀末,二十世紀初,音樂又有了突破性的發展,以韋伯恩為開始的作曲家打破十二音作曲法,拋棄了近400年的歐洲調性體系,發明了十二音序列,之後無調性等音樂形式出現,如當時的勳伯格就是代表!在世界大戰之後,科技更加發達,人們的思想也更加豐富,出現了電子音樂,以及國家間的文化交流不斷融合,產生了更加豐富的音樂形式,更加多元化!在1945年後的音樂被稱為先鋒音樂,這時候的音樂已經動搖了人們對音樂的美的看法,也更加理論化,產生了象無聲音樂,噪音,微分音等人們無法理解的音樂形式!

    注:按廣義的古典音樂定義:從17世紀到19世紀的專業音樂創作來看,印象派音樂和現代音樂皆不屬古典音樂之類;若按嚴格的古典音樂定義,則古典是指海頓、莫扎特、貝多芬等人的音樂作品。

    這一時期主要是羅馬天主教會所儲存的在教堂中廣為演唱的單聲部歌曲集。大多用於兩種禮拜儀式:一是彌撒,歌詞為紀念基督最後晚餐及其獻身事蹟,這是教 堂儀式的中心;二是日課,就是修道院每天詠唱的八課聖事,主要以詩篇為主。 推薦:GREGORIAN CHANT

    巴洛克時期(Baroque)(約為公元1600—1750)這一時期的音樂是現代演奏會的先河。作曲家手下的巴洛克音樂帶有顯見的特性: 華麗、複雜、藻飾、扭曲, 著重於超現實和雄偉宏奇, 這些特質都能彼此融會貫通。如果說文藝復興時代(以及後來的古典時代)代表著井然的秩序和澄澈的表現, 那麼巴洛克時代 (及後來的浪漫時代)就是代表著騷動、不安和疑慮。四聲部的和聲, 以及加上文字指示和絃的「數字低音」 (figured bass) 都產生於巴洛克時代;舊有的教會調式消逝, 大小調音階系統和沿用至今的相關調性之崛起, 是巴洛克時代大事。另外, 節奏思想也在這個時代萌芽, 也就是在音樂曲譜中加入小節線。這些形式日後直接衍生為奏鳴曲、交響曲、協奏曲、前奏曲與變奏曲。不過巴洛克時代也不乏一些自由的曲式--如觸技曲、幻想曲、序曲和主題模仿(古幻想曲) 。

    古典主義時期(Classicl)(約公元1750—1820)因為這一時期的三位代表性人物:海頓,莫扎特,貝多芬的生活與創作主要都在維也納,因此又被稱為“維也納古典樂派”或“維也納古典主義音樂”。此時期作家中,莫扎特的小夜曲、嬉遊曲等都很具親和力。海頓的第一、二號大提琴協奏曲也會是很適合入門者欣賞的曲目。至於貝多芬的作品,轟轟烈烈的音響俯手可得,個人比較欣賞他的小提琴奏鳴曲《春》、鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《熱情》、《月光》。

    從古典時期發展轉到浪漫主義時期(Romanticism)(約為公元1820—1900)

    這一時期的音樂更注重表達人的精神境界與主觀感情,對自然景物的表現也愈加突出,創作上對民族和民間音樂的利用更加重視與頻繁。19世紀中後期出現了以振興本民族音樂為己任的民族樂派。在音樂體裁上出現了新的器樂獨奏體裁,如夜曲,即興曲,敘事曲,諧謔曲,幻想曲與無詞歌等。此時期作品風情萬種,各自獨具特色,入門曲目有舒伯特藝術歌曲精選、《美麗的磨坊少女》;蕭邦夜曲、鋼琴協奏曲第二號;門德爾松小提琴協奏曲、鋼琴協奏曲第一、二號;華格納歌劇序曲集;布拉姆斯交響曲第一、三號;柴可夫斯基小提琴協奏曲第一號、鋼琴協奏曲第一號;拉赫曼尼諾夫鋼琴協奏曲第二號、《帕格尼尼主題與變奏》;拉羅《西班牙交響曲》;拉威爾鋼琴協奏曲G大調

    20世紀的作品有佈列頓的《青少年管絃樂指引》、《小交響曲》,斯特拉文斯基的《保欽奈拉》、《彼得洛希卡》,以及普羅科菲耶夫的鋼琴奏鳴曲第七號、鋼琴協奏曲第一號。在此推薦德國作曲家亨德密特的《韋伯主題交響變奏曲》、《畫家馬席斯》交響曲,以及美國作曲家科普蘭的《馬術競技會》、《一個平凡人的號角》。

    民族音樂就是產自於民間,流傳在民間的,表現民間生活,生產的歌曲或樂曲——民族音樂是在一定的民族,一定的文化和社會集團中共有並繼承的音樂的總稱

    (你沒說是哪個國家的民族音樂)

    中國民族音樂分為:民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂

    現代音樂(mordern music)介紹

    現代音樂是對20世記初以來的各種音樂流派的總稱,它包括:

    (1)印象主義。以法國音樂家德彪西和拉威爾、美國音樂家福斯特的作品為代表。如:《牧神舞后》、《月光》、《老黑奴》、《故鄉的親人》《蘇珊娜》、〈水中倒影〉等。

    (2)奴隸音樂。以美國格什溫、格羅菲為代表。包擴搖滾樂、布魯斯、迪斯科。如:《蘭色狂想曲》《一個美華人在巴黎》、《大峽谷組曲》等。

    (3)現實主義。以蘇聯音樂家肖斯塔科維奇的《第一交響曲》、《第七交響曲》、《森林之歌》等。

    (4)現代技法。以維也納音樂家勳伯格的《華沙倖存者》為代表。

    (5)電子音樂。以《冥王星》、《地球頌》為代表。

    (6)情調音樂。以法國克來德曼的《阿第麗娜敘事曲》為代表。

  • 2 # 子夜學習分享

      神聖浪漫這個詞在音樂史上曾多次出現過。他第一次出現在瓦格納1851年的長篇文章“Oper und Drama”中,這是瓦格納在他的歌劇思想中最重要的作品。  在這篇文章中,他嘲笑法國浪漫主義作曲家如柏遼茲和梅爾貝爾的作品是“新浪漫主義”,因為它已經逃脫了浪漫主義的意圖。但具有諷刺意味的是,音樂歷史學家曾將19世紀末的音樂稱為“新浪漫主義”,而瓦格納則成為這一時期的代表。但在現代(自20世紀70年代以來),新古典主義主要用於描述新古典主義之後出現的作曲家。  Wolfgang Rim和其他人經常提到這個標題所指的作曲家。荒野之聲:六位美國新浪漫主義作曲家稱六位美國作曲家,如歐內斯特布洛赫和塞繆爾巴伯,是20世紀中葉的神聖浪漫。維吉爾·湯普森說:“美國最著名的新浪漫作曲家。”  此外,人們將ErnőDohnányi和Erich Korngold的音樂描述為神聖的浪漫。顯然,這些作曲家在很長一段時間內都有著截然不同的音樂風格,它們與新古典主義一樣清晰,統一,風格相似。這種型別只是一個模糊的概念,因此這個問題的答案實際上是自我解釋的。  我看到維基百科引用了丹尼爾·奧爾布賴特的概念,但這非常有趣。他說,20世紀20年代首次出現的新浪漫主義不是要回歸浪漫主義,而是要冷卻當時過熱的所謂浪漫浪漫主義。

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