不是所有的女人的腳都叫‘’三寸金

蓮‘’哈！那是新中國成立以前，對纏女人性的腳的稱謂！是舊的封建思想、意識造成的惡果！是那個時代女人性同胞的精神枷鎖！

我外婆就因要幫家裡幹農活，沒有纏腳，18歲了雖長得清秀，1米6的高個子，沒人提親。外婆娘家只有母親和一個弟弟，弟弟相差10歲。後來她母親也死了。無奈嫁給重病的外公，外公家也只為充喜才願意要外婆的。一年後外公還是病死了。雖然外婆很能幹，家裡家外什麼都幹，但外祖母時常要打罵外婆，說她是大腳災星！外婆後來再沒嫁人。

因外婆娘家的唯一親人～她弟弟在抗美援朝中英勇犧牲了，外婆每年要領取一筆優撫金，外婆後來入了黨、當了婦女隊長、生產隊隊長，在婆家的地位才有所改觀。大腳外婆一生坎坷，勤勞一生，於2018年12月去逝，享年101歲。

“三寸金蓮"是指封建社會里對女人纏腳的雅稱。說到“三寸金蓮”其實是封建社會對婦女“裹腳”一種美的欣賞。以小腳為美，俗稱“三寸金蓮。”

舊社會的封建陋習殘害了婦女的身心健康，用非常殘忍的手段方式在女孩子很小的時候就用布條捆綁，不讓腳發育長大。當然新中國成立以後，婦女得到了前面解放，也就沒有纏小腳的陋習了。

我是真正見識到舊社會的女人們的“三寸金蓮”腳的，那是我童年記憶，我的大奶奶就是“三寸金蓮”，走路都是慢吞吞晃悠悠的，她穿的鞋子是布鞋，鞋尖尖尖的，同現在的幾歲小朋友尺碼差不多大。記憶中有一次我和大奶奶晚上一起睡覺，一不小心我碰觸到了她的腳，她的腳趾全部都在腳心，全部都是畸形的，嚇得我哭了。大奶奶告訴我她們那個年代的女孩子基本上都要“纏腳”的，如果不“纏腳”，長大了是沒有男人喜歡的，會嫁不出去的。我問大奶奶“纏腳”一定很疼吧，大奶奶說“疼啊，怎麼不疼，被父母按住不許犟，活生生的把腳趾掰斷了用布帶纏著”。

可想而知那種殘忍那種痛苦，變態的審美觀，封建社會的愚昧無知思想殘害著女人。

我自己的奶奶也是舊社會過來的人，我有一次好奇的問她，為什麼別人家的奶奶都是小腳，唯獨你不是？奶奶告訴我她父母在她一歲半時候都去世了，是靠自家堂哥堂嫂長大的，舊社會婦女“裹腳”必須要在幾歲時候自己的父母纏足，因為奶奶沒有父母親所以就沒有纏足。

新中國建立之後 婦女得到了空前的解放 毛主席率先地喊出：“男女都一樣”“婦女能頂半邊天”的口號 中國大地上破除了纏足的封建陋習，也就沒有了“三寸金蓮，”真正改變了中國女性的經濟地位從而徹底改變了女性的社會地位。

南唐後主李煜是一位風雅皇帝，為了自己觀賞享樂，別出心裁地命令宮女用白布纏足，把腳裹成又小又尖的“月牙兒”，在畫有荷花的小金蓮臺上歌舞，後來人們把宮女們這種獨特的腳稱為“三寸金蓮”。

五代以後，婦女便興起了纏足的風氣，腳纏得越小，就顯得身段苗條，婀娜多姿，就認為越酥美，“品足論道”已經成為女人的一種時尚和標準。

在包辦婚姻的封建社會里，男女婚前是很少相見的，全憑父母之命，媒妁之言。媒婆說媒不像現在拿著美白、PK照片，而是提著女方的鞋樣。若男方同意，過禮時就隨一雙此尺寸做的繡鞋，新娘得穿上到婆家。

有的女性為了博得男方喜愛，在鞋的尺寸上打了埋伏，自個兒得“穿小鞋”，不怨別人，只怨愛美。

中國古代有三大性畸形現象：娼妓、太監、纏足，而“三寸金蓮”就是三種現象中最為醜惡的性奴役現象。娼妓和太監外國古代也有，但唯獨三寸金蓮是中國古代的特產。

為何叫三寸金蓮

古代女子纏足要從小用布緊緊的包住還在發育的小腳，用這種方法改變骨骼發育，使其只能發育到三寸大小。古代一寸為3.33cm，三寸就是10cm，所謂三寸金蓮就是隻有10cm大小的腳。

三寸金蓮流行於宋代，這是對古代婦女惡俗的極端發展。當時的人把裹過腳的稱為“蓮”，而對於大小不同的“蓮”也有不同的叫法，大於四寸的稱為“鐵蓮”，四寸為“銀蓮”，三寸才是“金蓮”，三寸的“金蓮”是當時人的最愛，其腳不但要小於三寸，還要弓彎。

古人對三寸金蓮為性感之物，這種變態的審美觀讓現在人的匪夷所思。

清代蘇州的《纏金蓮》還為三寸金蓮大為讚賞：

“娘子啊！你的金蓮長的小，宛如冬天斷筍尖；又好像五月端午陽三角粽，又是香來又是甜；又好比六月這口香佛手，還帶玲瓏還帶尖。”佳人聽，紅了臉：“貪花愛色能個賤，今夜與你二頭誰，小金蓮放在你嘴旁邊；問你怎樣香來怎樣甜，還要請你嚐嚐斷筍尖。”

書中閨房之樂、打情罵俏真讓人不寒而慄，古人喜歡三寸金蓮是當時一種時尚流行，就好比唐朝是喜歡以胖為美，而到宋朝時的文人墨客更喜歡含苞待放的小姑娘。那時的人對女性的審美觀發生與前朝嚴重差異，他們喜歡小乳的女子，所以對於女子的腳也喜歡小。

這是一種朝代風氣而導致心裡上的落差，唐朝時期萬邦來朝，百姓熱情開放無拘無束，而到宋朝時軍事被人壓著打，男人們在對抗異族時無法征服，這讓他們無法接受女人的從體型上比他們更強壯。

（文人墨客為了顯示自己收藏的鞋子，會被酒杯放在鞋子裡與人同飲，稱為“金蓮杯”）

繼而導致，此時的男權主義只能在女人身上尋找征服感，女人的小巧能讓他們更好的掌握在手裡，來滿足男人的掌控欲。因此從那時起就瘋狂流行貧乳、三寸金蓮這些滿足男人控制慾的變態審美。

更有甚至，收藏三寸金蓮穿過的鞋子，朋友聚會時把酒杯放在鞋子裡面，手託著鞋子來互相干杯，而鞋子作為男人最熱衷收集的藏品。

女人一直以來都作為男人的玩具，而三寸金蓮更是男人變態的惡趣好。

女人什麼時候開始纏足說法不一，但確定的是宋代把纏足推廣到了巔峰，之後影響到了明清兩代，更是成為了一種時尚。從民間百姓到達官貴人、甚至勾欄瓦舍的妓女也用小腳為誘惑男人的工具，清朝年間曾下令禁止女子纏足（當時慈禧推廣禁止女子纏足），但效果並不明顯，最後不了了之。

女子纏足大行其道除了男人的虛榮心外，還有與性有很大的關係。經日本學者研究發現，女子在纏足後，為了更好的站立行走，兩腿及盆骨肌肉需要繃緊，長期的繃緊使他們的陰部肌肉更緊，收縮更厲害，在男人與她們行閨房之樂時，有種與處子交合的快感。

清末學者辜鴻銘說：“裹腳能使血液向上流，這使臀部變得更豐腴性感。”

同時，中國古代女子的裹腳與歐洲女人穿高更鞋有著異曲同工之處，都能時身體線條更完美，臀部更性感。

變態審美，極為殘忍的惡趣味。

纏足是極為痛苦和殘忍的，民間流傳一句話“小腳一雙，眼淚一缸”。古人纏足是一種流行，一種習俗，更是一種美人的標誌體現，因此女子纏足時還要選個黃道吉日，而四五歲是最好的纏足年紀。

纏足是古代女子的噩夢，是眼淚造就的“時髦”：

纏足時現將腳趾指以外的四趾屈於足底，用白棉布裹緊，不能有半點鬆動；

等腳固定好後，穿上尖頭鞋，白天讓家人扶著走路活動血液，晚上再把裹腳布縫緊防止脫落；

七八歲時，再將趾骨彎曲，再將裹腳布捆緊後密縫，以後每段時間再緊一點，一直到腳完全變形直到只能用大拇趾行走。

最後達到“小瘦尖彎香軟正”才算真正的“三寸金蓮”，而在這個過程中，女子不知道到要流多少淚，受盡多少折磨。

現如今，雖然三寸金蓮已經成為了歷史，但回看封建社會對女人的壓迫簡直令人髮指。吃水不忘挖井人，我們能有今天美好的生活要感謝推翻封建政府的先烈們，有了新中國，才有了新生活。

“不忘初心，方得始終！”

我姥姥小的時候，家裡給她和姐姐裹三寸金蓮。姐姐只是痛得哭喊，姥姥卻趁人不備把裹腳布剪斷扔了，當然免不了被娘揍一頓；幾次三番的折騰下來，娘也不管她了，只是嘆口氣說：“閨女呀，三寸金蓮好找婆家，大腳女沒人要啊！”

十七八歲的時候，姥姥已出落的水靈秀氣，但總沒有人上門提親，她的小腳姐姐卻早早兒就出嫁了。 到了這個年齡，也不能再等下去了，就把她許給了村子裡最窮的老實巴交的姥爺。鄉親們都說，是她的大腳耽誤了她的婚姻。姥姥說：“大腳多好啊，洗衣做飯麻利得很呢！我不後悔剪了裹腳布！”

因為家裡窮，姥姥白天在豆腐房上班，晚間還接了針線活和洗衣活，在家裡賺外快補貼家用。有一年街道里要選居委會主任，挑來選去因為姥姥有一雙大腳，就被選上了 。好幾個小腳老太對姥姥說：“這回你的大腳吃香了，能到處風風火火的跑，我們的小腳走路都搖搖擺擺的，還能做啥子呢!”

我看她們的腳面都高高鼓起，上面裹著白布，穿著小小的黑鞋子；有大有小，也不都是三寸。姥姥說：“三寸叫金蓮，四寸叫銀蓮，過了四寸叫鐵蓮！”天哪！那“金蓮”大腳趾在前，另四個腳趾蜷在腳心，好嚇人哪，還比作蓮花呢！姥姥說：“裹小腳也是為了圈著女人，不讓她們走出家門，要守著古時的婦道！”

姥姥笑了笑說：“現在好了，女人不再裹小腳了。”我說：“那時候男人看小腳好，為何現在男人看大腳好呢？”姥姥拍拍我的肩說：“遇上好時代，人們找媳婦的眼光，也變得好起來了啊！”幾十年前的事，彷彿就在眼前一閃而過。