現在這個社會就是金錢的世界，有時候你想掙錢就得出門，日夜顛倒，沒時間顧及父母，等你事業有成的時候，回過頭再看，發現你為了掙錢錯過了家庭，這是挺正常的

在現在的這個環境中，有越來越多的家長總是在抱怨：誰家的孩子怎麼好，誰家的孩子怎樣孝順。慢慢的似乎父母口中總是在說別人家的孩子，其實，孩子就是相當於父母的一個影子，父母的教育直接可以反映出孩子的為人處事的態度。其實不是自己的孩子不孝順，只是每個孩子都有自己的方式的，只是孝順的方式不同而已。有的孩子認為，讓自己的父母開心，便是對父母孝順。有的孩子認為，讓父母穿的好，吃得好，便是孝順。總之，越來越多的空巢老人，其實想讓子女陪在身邊。大家都知道的一句話：常回家看看！這句話是人人掛在嘴邊的一句話，其實子女們在外拼搏，也是希望自己的父母過的更好一點。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這句話一直都是用來形容，當我們想要做某事的時候，已經失去了機會。生活就是這樣，永遠都是著眼於遠方，而忽略的身邊的人和事情。小的時候渴望仗劍走天涯，夢想著可以憑一己之力走出一條屬於自己的道路，但是現實是殘酷的，更多的人是經歷了種種磨難之後才發現，自己已經失去了最珍貴的東西。

年輕的時候，我們總覺得自己還有很多時間，有些事情可以等自己的生活安排的妥當以後再去做，這這眾多的事情之中，陪伴贍養父母就是最為突出的一個。父母健在之時，我們忙著生活中的瑣事，無暇去陪伴他們，終有一日父母老去漸漸離我們而去，此時驀然回首才發現，原來我們真的沒有好好的陪伴父母多長時間。總是匆匆的回家，又匆匆的離開。

到了現在，由於大量的農村人都要外出打工掙錢，基本上一年能回去一兩次都不錯了。照顧父母就是更談不上。本想著等自己掙了錢，就可以在家陪著父母，沒想到這個錢到最後也沒掙到多少，就這樣一邊忙碌著一邊失去著，等到有一天父母不久於人世，我們才突然驚醒，為什麼我不少掙錢多陪陪他們呢？現在就算是我想陪她們，都沒有機會了。子欲養為親不待，這句話其實揭露了現實社會中人們疲於奔命的生活狀態，如果生活安逸富足，我想沒有人會願意奔走他鄉，讓父母孤獨終老的。

都說樣兒為防老，但是現實生活告訴我們，迫於生活壓力很多人都是無法做到既可以照顧老人又能照顧好孩子，世上安得兩全法，不負如來不負卿。或者這句話是更多人內心最想說的，沒有人天生無情，若不是現實生活的殘酷，誰不想一家人其樂融融。

看到這個話題，我真的覺得要說的話太多了。

一、“子欲養，而親不待”的含義

“子欲養，而親不待”是原文的下半句。

原文是：“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”，它出自《孔子家語·卷二，致思第八》。

春秋之時，孔子與門徒遊歷,突然聽到路旁有人在痛哭，急忙驅車前往，正在哭著的人說：

“我有三個過失：少年時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。”

意思是，當子女有錢有閒想要孝敬雙親時,父母都已老去。

用來比喻事與願違,不盡人意，或客觀情況與主觀願望相悖。

二、我為人之女，父母均已仙逝，深刻體會到“子欲養，而親不待”的痛楚

我是父母4個子女中的老大，憑良心說，對於父母，我是極盡所能地盡忠盡孝、生養死葬。我不僅在物質上更在精神上對父母予以特別的體恤和照顧。

即使這樣，父母離世，我仍然覺得很痛苦。

因為，父母在，我就是晚輩，我每週可以去看父母，深刻的體會家的感覺。我帶給父母他們愛吃的、他們希望得到的。

每當這時，他們就會非常高興，看到父母咧著癟嘴歡笑的神態，我心裡就會非常的甜。

也就是在這個意義上，當父母離去，我再也不能請父母吃他們愛吃的東西，再也不能送父母他們想用的物件，再也不能陪父母看他們想看的人和地方，我就會非常的失落，尤其是在父母的生日、過年過節的時候，這種感覺極其深刻，有時候都禁不住，潸然淚下。

三、希望“子欲養，而親不待”不要成為人們的遺憾

坦誠希望人們不要體會“子欲養，而親不待”。

這是因為，世上有些事可以再來，有些事可以等待，而贍養父母卻是既不可以再來也不可以等待的！

您也沒有後悔藥可吃。

所以，必須趁父母在，趕緊侍奉，趕緊孝敬，趕緊陪陪父母。

您必須明白，父母一旦駕鶴西去，您就無父母可敬奉了。

您一定要趁父母健在時好好孝敬，不要等他們老去、不在之時懊悔當初。

四、為什麼會存在“子欲養，而親不待”這個社會現象

（一）客觀原因

1､在現如今這樣一個節奏快、流動多、變化莫測的時代，年輕人為了學習、生活和工作，大多數時候不得不在外打拼，因而離開了父母；

2､因為有了自己的家庭、自己的孩子，少有寬裕的時間來陪伴父母、寬裕的金錢來侍奉父母，有的甚至還要啃老、從父母那裡得到資助；

3､實施多年的獨生子女政策，產生了眾多的小皇帝小公主，他們從小被父母嬌慣著、寵愛著、照顧著、關心著，卻沒有傳統家庭的眾多兄弟姐妹之間的互相照顧、互相愛護、甚至雪是互相打鬥爭吵，沒有正常的情商發展環境，不懂得關心、照顧、尊重、侍奉父母，沒有這個意識，沒有這個習慣，沒有這個觀念。

4､這方面的社會風尚越來越淡化，傳統文化越來越不被年輕人看好。

（二）主觀原因

1､年輕人沒有正確認識傳統孝道。

2､年輕人沒有妥善處理家庭、工作、生活、學習之間的關係，尤其是小家庭和原生家庭之間的關係。

3､年輕人大意了，總覺得父母還年輕、身體還好，總覺得自己賺的錢不夠多，自己的時間不夠充裕，以為再等等，等錢再多些、時間再充裕些，再陪父母。

4､也有些人，因為得到父母的資助幫助，已經習以為常，某一次或者某幾次，父母的資助和幫助不在自己的理想範圍，就對父母不滿。

5､有人或者對父母教養下一代的理念、觀念、行為有異議，因為這些事，與父母有不同意見，甚至產生了隔閡，因而也疏遠了與父母的感情。

6､也有少數人，自己的境遇不怎麼理想，甚至比較艱難，所以關注自己太多，關注他人較少，更沒有去關注父母。

五、如何不存遺憾

人生在世，父母給了我們生命，教給我們最基本的生活技能和做人道理，他們辛勤養育了我們，我們終生難以回報 。

父母是我們最親的人，無論何時何地，任何原因都難以割捨父母子女之間的親情。

父母的離去，是人生最大的遺憾和傷痛！

所以，在外打拼等等，都不該成為我們不盡孝、少盡孝、盡孝心有餘而力不足的理由。

因為盡孝絕不是一個時間多少、距離遠近、物質厚薄、金錢多寡的外在問題，本質上是一個有沒有心、用不用心、在不在意的情感問題，甚至是一個品質問題。

孝敬父母，可以有很多種形式，很多種方式，很多種途徑。

有時間的，多陪陪父母，帶著父母出去旅行；

沒有時間的，經常打個電話，對父母多一些關心；

就拿旅遊來說吧，您可以給父母報團，讓父母自己跟團去旅行；

您也可以自己開車帶著父母旅行。

給父母的陪伴，更多的是精神上的、心理上的、默契的。

如果您去了父母家，拎了一堆東西，卻是父母不愛吃的、吃不動的；不愛用的，不會用的。

那您這個禮物，是侍奉父母的嗎？

您去了父母家，連跟父母說句話都懶得說，板著個臉，低著個頭，在玩手機，或者不停的打電話處理你的業務、你的社交關係，您這是去看望父母嗎？

父母眼巴巴的盼著你到家，卻連個說話的機會都沒有，他們心裡舒服嗎？

父母看著你回家做了一大桌子你從小愛吃的菜，可是你卻冷冰冰的說：吃不下，我不想吃。這也是對父母最大的打擊。

也就是說，孝順父母，要有適當的頻度、密度和溫度；

要站在父母的角度，而不是自己的角度；

譬如說，買的禮物，要投父母之好，而不是隻顧自己的喜好和麵子；

帶父母旅行，要注意到父母的願望和體力，不能只顧自己快活。等等。

您有時間可以多花時間用心陪父母；

您有金錢，可以多花錢在父母頭上；

但是一定要用心。這個時間和金錢要花的恰當，否則適得其反。

父母是這個世界上唯一用盡全力對你好、對你盡力幫助卻不圖回報的人，做子女的能陪在父母身邊的日子,其實是極其有限的，極其珍貴難得的！

所以，必須儘自己的可能陪他們，一起吃一起玩一起笑一起唱一起遊。

在父母還健在的時候，好好孝順父母，不要以為自己忙，忽略了父母的感受，父母真的沒有太多的時間等你了。

想要盡孝心了，父母卻已經不在人世了，深深的後悔和自責，也是無用的！