最早奴隸的由來，無非是兩種，一種是戰爭時敵方的俘虜，一種是擄掠過來的其它部落的人，他們獲罪後男子為奴，女子為婢，統稱奴隸，不分男女。

奴字左女右又（手），為象形字，看上去如一隻大手擄掠緊握一柔弱女子，令其不得掙扎，被迫順從的形象，這依符合古代傳統，原始部落征戰中，男子多戰死沙場，族中婦女兒童多被強擄來徵作奴隸，終其一身，既使有後代子嗣，亦生來變為奴隸。而婦女才有生育能力，取女字旁，更有一日為奴，代代為奴的含義。

在甲骨文中，奴字就是由一隻手（又）抓住一個女人（女）合成的。

這是一個帶有歧視含義字，其實也深刻反映了古代女奴隸的悲慘地位，有關這一個字的起源以及分配如下的說法。

（會意，從女，從又，女指女奴，又（手）指用掠奪之，一說又（手）指女奴從事勞動，本義:奴隸:奴僕）

奴，nu，從女從又（手）古之皋（罪）人也。

《周禮》曰:其奴，男子入於睪，女子入於春藁，

階段在社會中受壓迫，剝削，役使的沒人身自由的人:農~隸，~婢（男女奴隸）~顏婢膝，~性。

奴是很古老的象形文字，意思為喪失自由，受人役使的人。奴為女字旁是因為最早的奴隸社會，部落間發生的戰爭是男人之間的拚殺，在一個部落要戰勝另一個部落的戰鬥中，勝利方要把失敗方的男人都要殺死，搶奪婦女和食品。這些被搶奪來的婦女就成為勝利方的奴隸，也就是說，初期的奴隸只是婦女。

隨著奴隸社會的進步與發展，失敗方婦女生養的男孩子沒有被殺，這就出現了男奴隸。奴隸社會發展到中期，男俘虜也存活了下來，成為了真正意義上的奴隸。他們是被奴隸主剝削的生產者，沒有獨立人格，沒有任何自由和權利，被奴隸主當作“會說話的工具”和私有財產任意買賣和屠殺。女奴所生的孩子仍為奴隸，他們在鞭子抽打下，戴著手銬腳鐐勞動，過著牛馬不如的生活。

後來有奴婢的“婢”仍有女字旁，這是指犯罪奴隸的妻子。

“奴顏婢膝”這個詞出自《抱朴子.交際》，“奴顏”泛指所有奴隸像乞丐一樣沒有尊嚴，“婢膝”單指女奴見到奴隸主要躬膝。

後期古代女子自稱奴家，是謙卑的表示，與奴帶女字旁有關。

漢語、漢字即歷史，漢字破解後打破了傳統認知。

漢字是人為有組織創造的，漢語則是由對應漢字的書面語演化而來。漢字是上古多種族碰撞共和時期創造的，漢字元號和漢語語音也就反應了人類早期的生存狀態和種族之間的人物關係。

透過漢字破解很多傳統認知也隨即被改寫，比如十，最早的十是丨這個符號，反而七是十這個符號，這就告訴我們七和十存在某種關係。事實上十代表了後入中國的白種第十族，黃種是大冰期結束先走出洞穴先入中國的群體，他們與別的族群組合有了九黎或叫勾芒（九蠻）的稱呼。由於白種最早是母系社會，是男性生殖器崇拜的龜信仰，就是所謂的媯姓。所以代表十最早的丨符號實際是指男性生殖器。今天英語第一人稱 l 讀愛或安，語音也是代表他們，阿丁字母創造於殷商後期或西周，地點就在中國境內，是根據漢字甲骨文符號和中國古文化創立的。河南話俺就是英語第一人稱 I 的遺留，同時奄yan也有龜的含義，這也符合我之前的推斷，炎帝更多指歐美白種。

七和十在字形上有過交叉，這是因為七仙女族群就是白種母系部落之一，按白種內部劃分是七支白種母系部落，所以七仙女是白種第十族裡的一支，所以七和十也就是一體的。其實一詞就是由七十這個詞演化而來。後來七仙女族群女性全部嫁給九黎，於是七代表父黃母白，也就更多代表黃種了，所謂七娜就是中國的意思。

有很多學者認為民字代表了一種侮辱，代表奴隸和平民。實際上這個認識是不準確的，民首先指的是沿海支炎帝系黃白聯姻聯盟，也就是由原有九黎與七仙女結合的群體演化而來的冥神系。所以關於愛情姻緣的節日是七夕（七七節）2月14情人節（也是七七），關於鬼節則是七月十四，彝族鬼節還是摸奶節。就是說鬼節與姻緣、愛情是同體的。

黃種戰勝白種取得主導權，白種七仙女族群女性被迫全部嫁給九黎黃種，但很快黃種內部就因為爭奪白種人發明的帝位而鬧翻，於是爆發了內部激烈衝突。於是戰敗的老三苗蠻和老大烏拉爾被挑斷腳筋拋棄出九黎，他們懷孕的七仙女妻子也轉嫁給了沿海支老二群體袞，孩子出生後被放置在木盆裡飄流給對岸的老三群體和老大群體，老三和老大就此形成內陸支民系，並且與另外一支白種母系以掃族聯姻聯盟。後來內陸支利用大洪水來臨前的鴻門宴毒殺成功報復了沿海支，並將其閹割、刺瞎一隻眼和剁成肉泥。於是就有了民字，民代表的是獨眼龍，也就是古埃及冥神兒子只有一隻眼的荷魯斯以及有縱目的二郎神。民字有獨眼龍的意思，也有被刺瞎一隻眼的意思，還有代表與第十族七仙女有關群體的意思。所謂黎民百姓實際上最早指的是沿海支。古代不僅有黎民，還有兆民、殷民之類說法，只不過後來都用黎民百姓一詞了。

七仙女嫁給九黎這件事體現在多個漢字裡，大禹的禹字演化到西周金文時就是由七九兩字構成，後來字形演化，上半部的七也演化為女字，這就充分說明上半部分代表七仙女了。大禹夏后氏就是沿海支二郎神支系，他們拋棄老三苗蠻後就成了七仙女後來的丈夫。黃種內部爭帝多少與白種挑唆有關，所以才會有紅顏禍水文化。

大禹夏后氏是姒姓，姒字由6女兩個符號構成，6是指聯姻時採用訪妻制拋繡球方式選擇當日同房物件，6是指繡球下落，代表白女。由於七仙女族群女性全部嫁給九黎，所以白種後來只剩下六支母系部落，於是6這個符號後來就代表數字六了。姓是指母系血統，氏才是父系，所以6女組成的姒字就代表具有白種母系血統的黃種。

最早七仙女與牛郎的瓜葛也在漢字裡有體現，就是波字。波字指白種七仙女下河裸泳露出乳房，這與民間傳說的七仙女故事是一致的，就是下河洗澡被牛郎看到，於是引發了愛情和融合，不過這個故事更像是牛郎對七仙女強行上車。波女為婆，也代表白種母系。

七仙女嫁給九黎時採用訪妻制，因為當時黃種已經混血過矮黑母系，所以人口遠遠多於白種。為了保證族群成員都能參與，保證公平和自由選擇，這就使得只能採用青樓拋接繡球方式臨時互相選擇同房物件。因此青樓在後世也成了賣淫場所，拉皮條的也就叫龜公了。

由於七仙女族群女性需要應付人口眾多的黃種，也就成了代表性愛和生育的聖母，以至於規定每七天必須休息一天，不接待黃種夫君，也就是安息日的由來。所以七仙女名號泰狄在後世被用來命名一種犬隻泰迪。泰迪正是古希臘戰神母親仙女忒提斯，而戰神的父親就是凡人珀流斯，所以希臘戰神實際就是指二郎神。七仙女與九黎融合的這個時代也叫青帝太昊伏羲時代，太太、妻子、媳婦都是類似的意思，伏羲正是媳婦（西虎）一詞的反念，代表的就是那個黃種父系社會與白種母系社會結合的時代。也是人類文明的開端，古埃及第一王朝提尼斯，猶太第七月提斯利（迪士尼），歐洲人所稱的亞特蘭帝斯。

奴隸一詞很好玩，奴這個語音原本是指白種，比如6代表白種剩下的六支母系部落，六的語音最早就讀陸，綠色也讀陸，戴綠帽子的人就是七仙女族群的男性，所以奴這個語音原本代表白人。隸則這個語音則代表九黎黎人，就是說奴和隸原本是主導文明的兩個群體的語音符號。奴字最初也不是奴隸的意思，而是類似於服務女性的性奴，這也符合早期白種為母系社會的情況。奴字甲骨文非常明顯，就是使用代表作用力的符號屮對準女字的臀部，意思就是服務於女性的男人或叫性奴。甲骨文造字雖然看著很粗糙，但影象的象徵性卻超過了後來的字。就是說奴的概念原意是這個，後來詞性概念才逐漸引申擴充套件為失去人身自由的奴隸。

苗蠻是養狗人，也是最早的牛郎。於是在古埃及神話裡，他們是負責稱量人心的狼頭神阿努比斯，對應代表內陸支老三的沉香，沉香實際就是指內陸支苗蠻負責稱量大象，也是丞相一詞的由來。姬姓為女臣，臣實際是代表豎眼的狗，指養狗人。由於此支系被拋棄出九黎，被迫去內陸地區生活，於是只能發展農耕彌補漁獵的不足，所以被拋棄的后稷成了司職農業的先祖。農耕對雨水要求很嚴，於是就有了既崇拜龍又殺龍的矛盾文化，哪吒三太子殺了龍王三太子敖丙就是自己殺自己的意思。於是龍就更多專屬與內陸支苗蠻系，尤其北三苗羌系。所以生肖裡龍為辰龍，取狗眼臣的語音。龍排第五則代表是父黃母白。所謂黃帝二十五子就是這個意思。除了內陸支牛郎有阿努比斯的名號，矮黑也有。因為矮黑後來獲得了黃白母系基因，也混血了，日本阿伊努人就是。為何阿伊努人有的像白人就是這個原因，並不是有的人想象的進化成那個模樣。

奴多少是有受制於人含義的，所以後來也就有了奴隸含義。隸則真是指黃種一開始戰敗被派黎司七仙女族群短暫管理，派黎司也就成了警察的意思。但這種殖民是很有限的，只是族群集體屈服並繳納一些物品。被殖民者內部還是自己管理自己。所以這才使得牛郎碰見白女下河裸泳時強行上車。後來更是由於為了奪回母親和得到白女集體暴錘的白種。猶太文化裡七仙女聖母瑪利亞的丈夫約瑟就是黃種，約瑟一詞就是英語yes一詞，耶瑟更是對黃種命令的聽從。白人是主要的捕象群體，撲就指他們，但僕人也是指他們。就是說歐美白人曾經有過一段時期是僕人。好了就這麼多了。