古人是怎麼過重陽節的呢？唐代詩人李白和杜甫還有一些詩人是以寫詩，來訴說情重陽節的！

這首詩就是唐代詩人王維十七歲時的作品，是不是很厲害呢？少年王維為了求取功名，獨身一身前往帝都長安，相當於現在的年輕北漂。

正值九九重陽節，王維想到往年重陽節和家鄉的兄弟們一起登高望遠，賞秋的快意，對比現在一個人漂泊他鄉，思鄉思親之情化作經典的七言絕句。

這首重陽題材的詩，不悲不傷，主要表達的是思念親人的情感。

登高

唐代 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

杜甫的《登高》是唐代七律詩經典中的經典，特別是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”詩中有畫，畫中有聲，對仗工整，平仄呼應，成為千古絕唱！

這首詩作於安史之亂後四年，杜甫已五十六歲，年老多病，又長期漂泊異鄉，經濟困頓，愁苦不已。

詩人杜甫在重陽節登上夔州高山之上，樹木蕭索，遠眺長江，不禁悲從中來。於是所有愁苦一股腦倒將出來，成就了這首詩！

只是這首詩意境太過悲苦，讀來不免憂從中來，催人淚下。

九日

唐代 李白

今日雲景好，水綠秋山明。

攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。

地遠松石古，風揚弦管清。

窺觴照歡顏，獨笑還自傾。

落帽醉山月，空歌懷友生。

搴（qian）：摘取

觴（shang）：酒杯

與杜甫的《登高》風格迥異，李白的這首《九日》則灑脫自在，同樣是重陽節登高，同樣是飲酒，同樣是孤老一人，但是李白更多的是自娛自樂，有點自嘲自謔。

這首詩風格較為豁達，前六句描寫了秋高氣爽、山明水綠，讓人眼前一亮；後四句則敘及自身，自斟自飲，思念好友的心情。

九日次韻王鞏

宋代 蘇軾

我醉欲眠君罷休，已教從事到青州。

鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。

聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。

這首《九日次韻王鞏》是蘇軾謫居徐州時所作。這首詩繼承了李白的豁達氣質，恣意豪放，灑脫自在，讀來沒有絲毫悲秋的傷感；

雖然懷才不遇，蹉跎歲月，但是作者表達了自得其樂、不負時光的豪邁情懷。

蘇軾一生少年成名，蜚聲汴梁，在仕途卻頗為不順。革新派當權時，他上書新政弊端，得罪王安石，不得已自請出京；

守舊派司馬光當政時，新政一律被廢除，蘇軾直言新政中不乏利民之舉不應全部廢除，又遭守舊派報復流放。

蘇軾一生屢遭貶黜，但每到一處地方無不勤政愛民，且多有政績，受到百姓愛戴。

蘇軾政治上不得志，但是不為官場挫折、不公而消沉，一生不改豁達、正直的品格，為人所敬仰。

醉花陰·薄霧濃雲愁永晝

宋代 李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

瑞腦：一種薰香

金獸：香爐

這首詞是李清照婚後所作，新婚不久李清照即與丈夫趙明誠分離兩地，這時她正獨守空房，透過描述獨自把酒賞菊的情景，烘托了一種淒涼寂寥的氛圍，表達了作者思念丈夫的孤獨與寂寞的心情。

薄霧濃雲開篇即渲染了作者的心境——看什麼都是灰濛濛的，心情鬱結；

“愁永晝”，即內心無所適從，白天漫長難耐的心理感受。只能呆呆地看著香爐裡面龍腦香菸嫋嫋，略顯煩躁。

佳節又重陽，本來是親人團聚的重陽佳節，自己卻與丈夫分隔兩地，想起丈夫在時的溫馨場景，更讓人意冷心灰。

無可聊賴下獨自飲酒賞菊，一陣秋風吹過，菊花隨風飄擺，感嘆人比黃花瘦，情景互通，不勝淒涼。

親人的陪伴是多麼重要啊！

王維在《九月九日憶山東兄弟 》中說“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

杜牧的《九日齊山登高》描述了自己是如何過重陽節的“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”

“九日黃花酒，登高會昔聞”（《奉陪封大夫九日登高》）。大詩人岑參更是在重陽節，帶著新釀的菊花酒陪有人登高閒聊。

“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”（《九日五首·其一》）。 杜甫在重陽節的時候，隨身染重病，仍不忘攀登江上臺，自己喝上一杯。

重陽節，古人最大的樂趣是爬爬山，喝上一杯菊花酒

《重陽節》

重陽節是中國民間傳統節日，九月初九為單，易經中單為陽，故為重陽，

此節古人之隆重非比，興高彩烈，祭祖賞菊，年追東漢期便以此節而為要慶。

神傳汝河之瘟乃魔之作遂。

庶民難於此疫，耕耘無著，飢瘟相逼，

年少恆景，其父母亡於此疫，故習練武藝數年餘，但仍不力，天緣遇仙撥點神藝方覺。

仙者所賜茱萸葉菊花酒，於鄰鄉本土庶民分而食之，

恆景於九月初九日騎鶴誇劍會此瘟魔，

戰且狂風四起，暗天瞎地，難分晝夜。

汝河之魔出河繼鬥。

但聞茉萸葉暈，聞酒而醉，

恆景得仙人指點，神力武藝當斬瘟魔于山下，降妖除魔，拯救百姓於水火，

此雖神述，但年年九月初九人們不忘恆景救民之功，祭拜不違。

菊花名震墨客文豪非此爾實豔無比是真，

它婀娜多姿，篷頭彩暉。

有傲彐凌霜之品，柔葉鋼氣之格。

雅香清心，芬芳不俗。

古時以花泡酒，賓客共飲，香味四溢。

以花制禚，菊味甜糯，笑迎賓朋，月沐泉更，千杯不歸。

重陽登高見驂鸞，白雲已過千嶂山。

燕慵鶯鳴無覓處，千年散花終相連！

佈衣

，

今天是九月初九，重陽節，你知道古人是怎麼過重陽節的嗎？《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節，早在戰國時期就已形成，魏晉日漸濃郁，到唐代被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。1989年，農曆九月九日被中國政府定為老人節。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

1、重陽節開宴

作為皇宮貴族，每逢重陽，大宴群臣，歌舞昇平，共襄盛世。

據三國時曹丕的《九日與鍾徭書》中記載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”

著名導演張藝謀執導，鞏利、周潤發、周杰倫聯袂出演的《滿城盡帶黃金甲》中，武則天集繡1萬多朵黃色菊花，作為重陽節時起兵標識，選擇皇宮開宴時發動政變。

作為民間，家庭聚會，吃團圓飯，必不可少。

2、重陽節-飲酒行樂作詩

無論官府或民間，群臣會宴，家庭小聚，少不了飲酒，開懷暢飲之時，幸福萬事，慶祝豐收。

農曆九月九日，菊花遍地盛開，藏酒適時挖出來，為美好節日助興。

作為文人騷客，借酒賦詩。

《紅樓夢》第三十八回，由史湘雲做東、薛寶釵買單辦下的一場螃蟹宴，賈府上下眾人在大觀園中吃蟹、賞菊。席間飲酒、行樂、賦詩，盡享良辰美景。“林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”寫的就是重陽節賞菊寫菊花詩的情景。

3、重陽節-賞菊

古人認為“九重陽節正是一年的金秋時，菊花盛開，賞菊的最佳時節，因而民間也把農曆九月稱為“菊月”。晉時陶淵明以與詩酒菊隱居出名。採菊東籬下，悠然見南山。

待到重陽日，還來就菊花。——孟浩然《過故人莊》。

人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。——杜牧《九日齊山登高》。

4、重陽節-登高

重陽節古人素有登高的風俗，又叫“登高節”。登高、賞菊、飲菊花酒可以避免災禍，上層社會達官貴人尤為篤信。

東漢年間，每逢農曆九月初九，插茱萸和登高飲菊花酒，便成了歷代相傳的風俗。

5、團圓及懷念故人

古人認為在重陽節這一天插茱萸，以避難消災。或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。這一習俗在唐代就已經很普遍。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟 》

此外，晉代葛洪《西經記》中就有記載。除了佩帶茱萸，清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。

據梁朝吳均《續齊諧記》載： 汝南桓景隨費長房遊學累年。長房謂之曰：“九月九日汝家當有災厄，急宜去；令家人各做繹囊，盛茱萸，以係臂；登高、飲菊花酒，此禍可消。”景如言，舉家登山。夕還家，見雞、狗、牛、羊皆暴死。長房聞之曰：“代之矣。”今世人每至九日登山飲菊花酒，婦人帶茱萸是也。

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。對於重陽的記憶，我們似乎只剩下了王維的這首《九月九日憶山東兄弟》。於是，在節日當天，烏壓壓的人群都向郊外的山坡湧去，登高望遠，公園賞菊，以示自己不忘傳統。那麼，正宗的重陽節，真的只有老年團登高活動嗎？請不要小看古人的生活情趣。歡度重陽，先來一場盛大的菊花趴深秋時節，百花皆敗，放眼望去一片蕭條肅殺，唯有菊花傲然綻放。因此，古人認為菊花是生命最旺盛的植物，它的花瓣吸收了天地日月的精華，食之可以驅除邪氣、長命百歲。宋人甚至將菊花直接稱為“延壽客”。 賞菊 、採菊 、食菊 、佩菊 、飲菊花酒缺一不可。北宋都城開封每年重陽這天都會舉行盛大的“萬菊博覽會”，百萬居民徹夜狂歡。而南宋則偏好開宴會——《武林舊事 》曾記載 :“禁中例於八日作重九排當 ，於慶瑞殿分列萬菊 ，燦然眩眼 ，且點菊燈 ，略如元夕 。內人樂部 ，亦有隨花賞 ，如前賞花例 ，蓋賞燈之宴 ，權輿於此 ，自是日盛矣 ”。這種土豪式的賞菊風氣刮到清朝，被富貴人家們開發出了新的“玩法”：《燕京歲時記 》中說，菊花又稱九花 ，為“解除兇穢，以招吉祥”，有條件的人家會用數百盆菊花堆出九花山子和九花塔 ，一般人家也會買回新鮮的菊花枝葉貼在門窗上（代替宋代直接往腦袋上簪花的習俗）。花賞了，菊簪了，酒也要喝了。菊花酒，製作起來講究頗多（不要以為就是摘朵菊花泡酒裡）。劉歆曾在《西京雜記》中記載：“菊華舒時，並採莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒”。 九月九日採下盛開的菊花，連同莖葉一起，摻入準備釀酒的糧食中，到第二年的重陽取出飲用。明清時期，人們覺得菊花酒還可以再創新一下——用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。這樣釀出來的菊花酒，清熱解毒 、明目祛風 、平肝疏肺 、益陰滋腎，又被時人喚作 “長壽酒”。季秋之月，寒風和茱萸更配哦茱萸是秋季成熟的椒科植物 ，俗稱艾子，有驅寒熱、除風溼的作用。正好九月九日時“氣烈成熟 ”的茱萸被古人視作珍貴的辟邪物品，宋人稱之為“驅邪翁”。如果不能接受在發上簪菊花的漢子們，可以選擇 “折茱萸房 ,以插頭 ”來御惡求吉。按照《西京雜記》的記載，西漢初年民間就有重陽節採茱萸插戴頭上、或用茱萸製成囊佩帶的習俗。《續齊諧記 》也曾載 :“作絳囊 ，盛茱萸以係臂 。”即將茱萸的莖 、葉或籽放入紅色布囊中 ，系在手臂上，以方便隨時聞嗅，防疫避邪。吃貨之國，過節怎麼能少了美食辟邪養生很重要，口腹之慾也不能輕忽。漢代時，就有了九月九日“食蓬餌”（餌，謂之糕）的記載。到了“美食寒武紀”的宋代，食糕之俗頗為流行。孟元老在《東京夢華錄 》中還詳細的記述了重陽糕的做法:“前一二日 ，各以粉面蒸糕遺送 ，上插剪綵小旗 ，摻飣果實 ，如石榴子 、栗子黃 、銀杏 、松子肉之類 。又以粉作獅子蠻王之狀 ，置於糕上，謂之‘獅蠻 ’。”因為糕同“高”，寄託著人們的美好意願。宋代在九月九日天亮時 ，還會“以片糕搭兒女頭額 ，更祝曰 ：願兒百事俱高 。作三聲 ”。而尚未進身的學子則會吃到家人的愛心“小鹿糕”，意為食祿糕 。由於糕上鮮果乾果一應俱全，顏色鮮豔好看，明清時又被稱為“花糕”，在重陽時的“地位”不亞於月餅對中秋的統治，“市人爭買 ，供家堂，饋親友”。秋風蕭瑟，登高野宴有利身心最後，我們要說一下被廣大老年親友所喜愛的登高活動。在古代，登高野宴是重陽節的重頭戲。重陽時節，冬風南吹，寒氣新到，立秋後的第一個寒信到來，大地之上陽氣衰減，易生邪祟。像河流一樣，高爽之處有著淨化的作用，因此古人登高以避忌。也許一開始，有人是不信的，可架不住有些傳說越傳越玄——《續齊諧記》中曾記載了這樣一個故事：“汝南桓景，隨費長房遊學。長房謂之曰：‘九月九日，汝南當有大災厄，急令家人縫囊盛茱萸係臂上，登上飲菊酒，此禍可消。’景如言，舉家坐山。夕還，見雞犬一時暴死。長房曰： ‘此可代之。’”擱到現代，八成就是費長房發現了地震的先兆，可是古人不這麼想。登高能辟邪消災，必須的！唐代的大詩人都對登高野宴表達出了不一般的熱情：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、“九日天氣清，登高無秋雲”。為了迎合大眾需求，唐政府專門將九月九日定為國家法定節假日，讓大家能夠縱情遊玩。皇帝也要在當天向手下所有公務員發一次企業紅包，不排除興致高昂的話會組織大型重陽詩宴。清時，登高野宴成為了一項普及性極廣的大眾活動。“屆日，都人士輒提壺攜榼，出郭登高。南則在天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處……賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一快事也。”在驅邪避祟的同時，賦予了登高更多的欣悅祥和的娛樂氛圍。參考文獻《重陽節的起源及民俗文化意味》《重陽節俗起源淺探》《重陽節的起源及風俗文化》《重陽節與重陽習俗演變》《重陽節俗文化與飲食初探