猶太人這個民族一直被稱為“沒有國家的民族”，這個跟猶太民族長時間流落世界各地有著很大的關係。

但是猶太人是一個非常具有智慧的民族，據說他們為了從小培養孩子們讀書學習的能力，經常把蜂蜜沾在書本頁上，到了現在，美國著名的華爾街裡面的金融大鱷有一大半是猶太人，猶太人善於經商，他們尤為喜歡錢生錢得樂趣。

一千多年來，沒有國家的猶太人流居世界各地，他們並沒有被當地民族同化而消失，他們是一個苦難的民族，同樣也在苦難中偉大。

猶太人的祖先是亞伯拉罕，他於公元前1900年（相當於中國夏朝時期）帶領族人來到迦南地區，也就是現在的巴勒斯坦。當地的迦南人稱其為希伯萊人。後來迦南發生旱災，大部分猶太人遷入埃及。在埃及，他們遭受到埃及法老長達四百多年的奴役和壓迫。當時的領袖摩西帶領猶太人遷出埃及，這時期大約是中國的商朝時期。後來，摩西在途中被同伴殺害，其繼承人約書亞又重新帶領猶太人到達迦南。

其實猶太人的祖先剛來到埃及的時候並沒有受到一系列得抵抗，相反埃及人還是挺高興他們的帶來的，畢竟又為埃及重新注射樂新鮮血液嘛。

但是隨著時間的發展，猶太人口得到了迅速的繁衍，除此之外，猶太人得聰明智慧反而幫了他們得倒忙，猶太人雖然有智慧賺了許多錢，但是他們過分的壓榨了原來埃及人得生存空間，他們處處與埃及人競爭，還有人說猶太人會聯絡外面的敵人來攻打埃及。時間一長甚至出現了期待埃及本土名族的徵兆。

所以埃及人坐不住了，他們開始瘋狂壓迫跟奴役猶太人，這一現象一直持續了400多年。這也為後來猶太人流浪世界埋下了鋪墊。

這是一段猶太民族祖先希伯來人的苦難歷程，希伯來人在古埃及的時間大約是從公元前1550年到前1350年，約有三百年時間。這段歷史大多來自《聖經》記載，最終希伯來人在領袖摩西的帶領下到達迦南。

要想說清楚希伯來人在古埃及的這段歷史，就得從希伯來人的源頭講起。希伯來人是塞姆人的一支，屬於閃米特語系。據《聖經》記載，希伯來人的先祖原住在兩河流域南部的烏兒，即美索不達米亞平原。

希伯來人一詞值得是對舊約中亞伯拉罕和以撒等人後裔的統稱。公元前1900年左右，亞伯拉罕的父親他拉帶領全家離開烏兒前往迦南，迦南是巴勒斯坦的古稱，包括現今的以色列、約旦、加沙及約旦河西岸。

迦南的原住民是迦南人，他們既不是阿拉伯人也不是猶太人，但他們也屬於閃米特語系的一支。迦南人在此地生活有6000多年曆史，後來腓力斯人和希伯來人接踵而至。三者之間的為爭奪地盤展開廝殺。

希伯來人來到迦南的目的，就是看上了迦南豐美的水草。作為遊牧民族，新月形的沃土才是他們賴以生存的保障。但迦南人在此地已經繁衍生息了兩千多年，為了得到這塊沃土，希伯來人與迦南人展開爭奪。

迦南人的戰鬥力非常強悍，希伯來人最終敗下陣來。這時希伯來人的處境已經十分的困難，饑荒蔓延了整個部落。有位年老的族人說，一直往南走就會到達埃及。於是亞伯拉罕帶領族人穿過沙漠來到歌珊。

亞伯拉罕有兩個兒子，即長子以實瑪利和嫡子以撒。據《聖經》記載，以實瑪利是阿拉伯人的先祖，而以撒的兒子雅各則被認為是以色列人的先祖。雅各有12個兒子，他們是以色列人的列祖，定居歌珊。

他們以歌珊為基地，歌珊是尼羅河三角洲一帶，土地非常肥沃。經過數百年的發展，希伯來人的數量急劇增加。雅各的兒子約瑟得到法老的信任併為其效力。大約在公元前13世紀初，法老覺得威脅巨大。

面對希伯來人的瘋狂蔓延，法老開始對他們進行迫害。希伯來人被貶為奴隸，為法老拉美西斯修建宮殿。希伯來人中的男嬰幾乎被法老殺絕，據《聖經》記載，有位男嬰因長的俊美被藏匿而得以生存。

這位男嬰出生後，母親將其裝在箱子中藏於蘆荻裡。後來被法老女兒救回養大，並取名叫摩西。摩西長大後，因殺死埃及人而逃到米甸，並在那裡結婚生子。在此他受到耶和華啟示，要他帶族人離開埃及。

當時，希伯來人的處境已經非常悲慘，再加上宗教、習俗等方面的原因。法老對希伯來人的壓迫越來越重，在這種境況下，摩西與哥哥亞倫一起去求法老允許他們的族人返回迦南，但被拉美西斯殘忍拒絕。

之後法老加重了對希伯來人的迫害，當摩西帶領族人強行離開時，遭到了法老軍隊的圍攻。他們來到西奈山，準備透過加地斯綠洲直接前往迦南。而腓力斯丁人這時已經佔領了埃及前往迦南的最近的路徑。

摩西及族人試圖透過時，受到阻止，他們只能返回沙漠沿著綠洲前行。摩西當時帶領的族人有一百多萬，其中男性有60萬。但這個數字往往被人們所質疑，有學者認為當時摩西帶領的族人最多不過2萬人。

在摩西離開埃及三個月後，他在西奈山接受了耶和華的十誡，這十誡主要用來化解族群內部矛盾，保證團結用以戰勝敵人，從而使希伯來人走出埃及。摩西還根據岳父葉忒羅的建議，設立了宗教法庭與審判制度。

最終希伯來人歷經艱險返回迦南，但摩西卻死在了約旦河以東的尼波山，約書亞成為其接班人。摩西也成為猶太教的創始人，另有說摩西帶領族人越過紅海，最終逃離法老的追擊，成功的返回到迦南。

回到迦南的希伯來人，用了近三百年時間，擊敗了迦南人和腓力斯人。之後由掃羅在迦南建立了統一的以色列聯合王國，在第二代國王大衛時，遷都耶路撒冷，但統治並沒能一直持續下去。

在第三代國王所羅門王后期，以色列聯合王國分裂成兩個國家，即北方的以色列國和南方的猶太國。公元前586年，兩國分別被亞述帝國和新巴比倫王國所滅。猶太人的第一次大離散也由此開始。

猶太人淪為巴比倫之囚徒，五十年後，波斯人攻佔巴比倫，猶太人才返回故鄉。又兩百年後，馬其頓人征服猶太人，他們出現了第二次大離散。公元前63年，迦南又被羅馬人佔領，猶太人再次被趕出迦南。

有一百萬猶太人淪為奴隸，猶太民族在迦南生活了1400多年的歷史結束。猶太人也從此與迦南失去聯絡，直到二十世紀初。1948年，以色列國建立，結束了猶太人流離失所的生活。

吉普賽人與優太人都是美索不達米亞散體後的孑孓遺民。

吉普賽人應是當時的妓藝人群，優太人應是販運人群，阿拉伯人應是貴族人群，歐洲人應是武衛人群。

這就構成中古代的：印度.埃及.中國.印伽.美米亞，五個古國。

但相仿照性又歸為二系：

印度.印伽.中國系，埃及.美米亞系。

但由圖文分則是，埃及.印伽.中國.印度有相似處，美米亞單獨一型。

而由居地選擇上，印伽與中國藏族為同系，即居高山嶺地處，屬站高觀日人群。

現在看才明白：

1.阿拉伯人自稱自是最高貴者，是世代守著沙漠的本因，其地下石油了。

2.古埃及人到底是啥人不清楚了，他們入沙漠為木乃伊保管。充其量為總巫師人群。

3.印度人應是第三中轉站，因而人種最豐富。新大陸殖民後美華人種最豐富了。

4.美米亞，是現在歐洲人學術祖地，即拉丁學識之地。

5.中國，幾乎棄石器，用玉.貝.竹.牙.骨.土.木的人群。

依中國詞述，人類開化或規化，由二次構成式：

1.廢棄採集漁獵式，入牧業。

2.兼牧業.重種植業。

開化歐洲人述成文明，與野蠻對應。

而用規範的規化更精確些，從而牧業為生後，採集漁獵淪為野蠻，種植為生後看不起牧業為生的了。從而續到如今，工業為生看不起農業為生的了。

歐洲人的文明一詞，指奴隸社會形成，即有城堡文字史記文物，眾人供少數人享樂的社會出現。

華人稱此級級管轄的為規範的規化或開化，屬教化形式之一。

而，文明是：具體個體左右身體與手眼身腦步的互為幫助.輔助.協助達統一.一致性的稱說說詞；也可用與人與人.人與人群.人群與人.人群與人群間的，互為幫助.輔助.協肋，達一致統一性上的詞述。

這是每個具體個人生存下去的唯一制式，也是各人群.企事業單位及國家要求的必須。

人群有五個構成方式：

1.自血緣戚緣友鄰結成情繫構成的人群圈式。

2.強力武力暴力迫使成的人群圈式。

3.做物作事凝成的人群圈式。

4.王統下的人群圈式。

5.神下形成的人群圈式。

其中得以保人類存在下去的是：

戚緣的婚姻。

做物作事凝成人群。

僅此二式。

但呈現的現實是：

1.無軍不安。

2.無農不活。

3.無工無能。

4.無商不富。

5.無王無序。

從而又呈：

祖.神職人員.王.官仕吏文人.兵將.商人.醫.農.工，共九項列職務分工人員。