談談我對“屌絲”這個詞的看法。很久沒有寫過東西了，行文可能比較凌亂，見諒。
首先說下我對“屌絲”這個詞的個人理解。所謂屌者：男性之生殖器，引申義有兩個，一個是罵人，一個是誇別人厲害的意思（比如人家說你“是這個人很屌啊，很多情況下是在說你比較厲害的意思”）；所謂絲者：就是線的意思，或者是與線類似的東西，在“屌絲”這個詞語的語境裡我個人理解就是毛髮的意思。所以與其說是“屌絲”，再往粗俗點說就應該是“屌毛”了（真想用XX代替這兩個字）。兩個字分開是兩個不同含義的字，組在一起就是一個新出來的詞語了，在這裡我不想去追究這個詞語的起源，因為沒興趣。
接下來談談我寫這篇文章的緣由。前幾天休班回家，出去見兩個朋友，約好了地方見面，因為是我先到所以就坐在柳樹下的石凳上等她們。雖然我不喜歡等人，但是加上當時心情平和又正值初春時節，萬物復甦，花紅柳綠，眼前是一片盎然生機，這樣的環境下就算是等人心情也是好的。於是我便折下一段細柳枝叼在嘴裡，悠閒的曬著太陽，其實當時應該躺在草地上的，這樣才會更加的自在。當時我心裡想的是與朋友久別重逢喜悅之情，當然也少不了古人灞橋折柳的別樣情懷。總之是有點沉寂在自己的世界中了。呵呵，當然了，當時順手就把這段感想給發到朋友圈去了，沒想到一會就有十來條評論了，其中有不少人都提到了“屌絲”這個詞彙（哈哈，這當然是在說我了），對於朋友之間的調侃我當然只能付之一笑了，了不起就加倍的給他調侃回去。我只是一下驚詫於“屌絲”這個詞的生命力和普及程度了，尤其是這個詞頻繁的出現在我認識和接觸的人群時，於是我空虛的大腦開始思考了，有點壓制不住想寫點東西了，好一吐胸中塊壘，下面就正式開始吧。
讓我從先民的一首《擊壤歌》開始說吧，這首歌謠是這樣唱的“日出而作，日落而息；鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！”。呵呵，這樣的條件，這樣的生活，放到現在是不是會有人說“這樣的生活連屌絲都不如啊”。可是你得清楚的理解了“屌絲”這個詞的意思了再去評價吧，不要總是人家說什麼你也就跟著說什麼。流傳千載的東西不是一個“屌絲”這樣的詞語可以評論的。我喜歡這首歌謠，卻不代表喜歡先民這樣的生活，我追慕的是先民這種“仰不愧天，俯不怍人”的生活態度以及“帝力於我何有哉”傲世情懷。自食其力的人是不應該被冠以“屌絲”這樣的稱呼的。
接下來再來說一說孔夫子的一句話吧。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂也。賢哉，回也！”呵呵，一個只有一碗飯，一碗水，而且是生活在貧民區裡面，還整天自得其樂的人，這樣的生活這樣的人放到現在可能又會引來一句“屌絲”的評價吧。可是萬世師表的孔子卻對他的弟子顏回稱讚不已，我個人覺得甚至是推崇。短短一句話裡出現了兩次“賢哉回也”，這不能不說是老師對學生的極大認同。是啊，顏回是快樂的，他沒有理由不快樂；顏回不是大富大貴之人，可他有一位好老師，他有自己的追求，有向學的不屈精神，他知道該怎麼做才會讓自己快樂。在現實裡他是貧窮的，可是在歷史的長河中他是可以和孔子站在一起的，光耀千古。一個雖然貧窮，但是自有追求，懂得學習的人是不能被冠以“屌絲”這樣的稱呼的。
突然就想到了“匹夫”這個詞。匹夫者，平民百姓也；這個詞可能會被有的人當成“屌絲”這種詞的近義詞吧，當然，他得先知道匹夫這個詞。呵呵，寫到這裡我不由之主的就笑了，稍稍有點知識面的人是不會把匹夫這樣的詞看成和“屌絲”意思差不多的詞語的。因為一個是興起於一時的網路新詞，一個卻是有著悠久的歷史底蘊和被醇厚的文化薰陶的甚至於古樸的一個詞語。
舉兩個例子來說吧，我很喜歡的兩句話。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！”，多麼氣勢磅礴的一句話啊，最後的重點卻是匹夫不可奪志也！匹夫指的是誰，我們每個男人都可以被稱之為匹夫。我可以是匹夫，卻不能是“屌絲”。一個人哪怕一無所有，只要還心存志氣，這樣的人怎麼可以被冠以“屌絲”的稱呼呢。
再來一句“匹夫而為百世師，一言而為天下法”。這句話就更加的大氣無邊了，給人一種仰視乃至膜拜的感覺。但是請注意，這句話開頭兩字就是匹夫，是的你沒有看錯，真的是匹夫這個平庸的詞語。一個普通人卻成為千百代的榜樣，一句話卻成為天下人效法的準則。這是蘇軾寫給韓愈寫的碑文上的一句話，我個人非常喜歡。
說這麼多，就是為了說明詞語的重要性，一個詞語在特定的語境下是可以爆發出來強大的感染力的，它可以影響甚至改變一個人為人處世的原則，這樣的詞語是積極的，向上的。它可以成為催人上進的精神源泉，我認為匹夫這個普通的詞語達到這樣的高度了。
再來說說“屌絲”這個詞，這樣的詞語就是應用的再廣也不會達到匹夫這樣的高度的，“屌絲”帶來的只會是負面的影響，或許有人會說還有正面的。好吧，個人理解不同，相互尊重吧。不過不要老是說什麼“屌絲逆襲”之類的話了，你都自認為是一根屌毛了，就是逆襲到天上去了也不過是一根屌毛罷了。（哈哈，有點偏頗了啊，但是我現在就是這麼想的）
不說古人如何了，從古到今勵志的人和事多了去了，哪能一一道來，能走到你心裡面臨才算真正的瞭解了。來說說我自己吧，哈哈，也算是現身說法吧。
我從來沒有認為過自己是一名所謂的“屌絲”。（這點很重要）
我是個平凡到甚至平庸的人，從小到大都是這樣。上小學時候不好也不壞，算是平凡的開始吧。初中開始徹底淪為學渣，這時候就已經從平凡到平庸了。那時候網路還不像現在這樣發達，學渣這個詞還沒有出現。雖然學習不好會讓人氣惱，但是年紀小什麼事都會很快過去，轉眼之間就會又找到屬於自己的快樂了。磕磕絆絆的讀完高中，踩著提檔線上了一所專科院校。是的，正是從這個時候開始，“屌絲”這個詞開始大行於世。繼續每學期都掛著科磕磕絆絆的修完學業，趕在領畢業證之前找老師把掛掉的科目都補回來。終於順利的拿到畢業證了，然後找到一份零時工的工作一直幹到現在，也沒談個物件。如何，似乎我的一切都符合所謂“屌絲”的特徵吧？在有的人眼裡不要說符合，根本就是了。但是這是別人的想法，我不能左右，下面說說我的想法。
簡單說幾句，不往大了扯。學生時代是一個學習積累和交友的時代，只要你處在這個環境中你只可能是比別的學生差，卻不是在原地踏步，進步慢也是進步，因為在學校裡面就是再渣的學生也能學會讀書寫字思考問題，區別就是學到多少的問題。在學校估計沒人會說你是“屌絲”的。前面說了，學生時代是學習積累和交友，進入社會參加工作完全不一樣，再這個時期靠的更多的是個人的突破，這個時候你會慢慢的形成自己的人生觀、價值觀、為人處世觀這些影響你一生的東西。
我的學生時代前面說了，磕磕絆絆，但在這個環境裡總還是學到點東西了，雖然就那麼一點，在參加工作後還是有用到的知識的。剛剛工作的時候，雖然乾的是本專業的工作，但是還是一隻什麼都不會的菜鳥，當時感到自己很沒用，簡直是一無是處。（哈哈，這個時候可能就有點“屌絲”的意思了）為此，我找同學談過心，呵呵，名字就不說了，反正有了他的安慰我頓時好多了。日子一天天過去，工作一天天繼續，轉眼就已經三個年頭了，雖然現在也時不時的犯錯，有時候還會有點被師傅指著鼻子教訓的意思，但是比起剛工作時畢竟還是進步了啊。
現在，在我寫這篇文章之前，我已經有了我自己的人生觀、價值觀、以及世界觀。雖然不是最正確的，但是至少沒有負面的東西在裡面，而且我覺得我還在不斷的進步當中，哈哈，雖然進步的不易察覺，但至少沒有退步啊。大學畢業之後就自食其力，一直到現在，偶爾在家裡需要幫助的之後也能小小的支援一二。這就是現在的我，一如既往的平凡，和千千萬萬平凡的青年一樣，可以是一個匹夫，但絕對不是什麼“屌絲”。
最後總結一下吧，純屬個人觀點，不喜勿噴啊。
“屌絲”這個詞語，絕對的負能量，你也許說是自嘲，也許是認命。這個詞語的大行於世我首先想到的是中國文化的缺失以及個人學識休養的不足。我們有浩如煙海的華章美句不去繼承和發揚光大，為何卻讓“屌絲”這樣的詞語流傳於世。難道以後我們只會用遍地屌絲來形容我們自己嗎？不由的想到了魯迅先生的那篇《華人失掉自信力了嗎》，現在看來何止“他信力”和“自欺力”，以後有多一種“自嘲力”了。
像“屌絲”這種詞語我覺的是不應該被推廣開來的，至於還有追捧這類詞語的人哥就只能呵呵了。
一顆衰敗枯草來年也可綠遍大地，一樹纖細小苗亦可茁壯參天，何況人呼？
呵呵，最後最後再說一個蘇東坡的小故事吧。
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。 一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什麼啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。 蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！
談談我對“屌絲”這個詞的看法。很久沒有寫過東西了，行文可能比較凌亂，見諒。
首先說下我對“屌絲”這個詞的個人理解。所謂屌者：男性之生殖器，引申義有兩個，一個是罵人，一個是誇別人厲害的意思（比如人家說你“是這個人很屌啊，很多情況下是在說你比較厲害的意思”）；所謂絲者：就是線的意思，或者是與線類似的東西，在“屌絲”這個詞語的語境裡我個人理解就是毛髮的意思。所以與其說是“屌絲”，再往粗俗點說就應該是“屌毛”了（真想用XX代替這兩個字）。兩個字分開是兩個不同含義的字，組在一起就是一個新出來的詞語了，在這裡我不想去追究這個詞語的起源，因為沒興趣。
接下來談談我寫這篇文章的緣由。前幾天休班回家，出去見兩個朋友，約好了地方見面，因為是我先到所以就坐在柳樹下的石凳上等她們。雖然我不喜歡等人，但是加上當時心情平和又正值初春時節，萬物復甦，花紅柳綠，眼前是一片盎然生機，這樣的環境下就算是等人心情也是好的。於是我便折下一段細柳枝叼在嘴裡，悠閒的曬著太陽，其實當時應該躺在草地上的，這樣才會更加的自在。當時我心裡想的是與朋友久別重逢喜悅之情，當然也少不了古人灞橋折柳的別樣情懷。總之是有點沉寂在自己的世界中了。呵呵，當然了，當時順手就把這段感想給發到朋友圈去了，沒想到一會就有十來條評論了，其中有不少人都提到了“屌絲”這個詞彙（哈哈，這當然是在說我了），對於朋友之間的調侃我當然只能付之一笑了，了不起就加倍的給他調侃回去。我只是一下驚詫於“屌絲”這個詞的生命力和普及程度了，尤其是這個詞頻繁的出現在我認識和接觸的人群時，於是我空虛的大腦開始思考了，有點壓制不住想寫點東西了，好一吐胸中塊壘，下面就正式開始吧。
讓我從先民的一首《擊壤歌》開始說吧，這首歌謠是這樣唱的“日出而作，日落而息；鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！”。呵呵，這樣的條件，這樣的生活，放到現在是不是會有人說“這樣的生活連屌絲都不如啊”。可是你得清楚的理解了“屌絲”這個詞的意思了再去評價吧，不要總是人家說什麼你也就跟著說什麼。流傳千載的東西不是一個“屌絲”這樣的詞語可以評論的。我喜歡這首歌謠，卻不代表喜歡先民這樣的生活，我追慕的是先民這種“仰不愧天，俯不怍人”的生活態度以及“帝力於我何有哉”傲世情懷。自食其力的人是不應該被冠以“屌絲”這樣的稱呼的。
接下來再來說一說孔夫子的一句話吧。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂也。賢哉，回也！”呵呵，一個只有一碗飯，一碗水，而且是生活在貧民區裡面，還整天自得其樂的人，這樣的生活這樣的人放到現在可能又會引來一句“屌絲”的評價吧。可是萬世師表的孔子卻對他的弟子顏回稱讚不已，我個人覺得甚至是推崇。短短一句話裡出現了兩次“賢哉回也”，這不能不說是老師對學生的極大認同。是啊，顏回是快樂的，他沒有理由不快樂；顏回不是大富大貴之人，可他有一位好老師，他有自己的追求，有向學的不屈精神，他知道該怎麼做才會讓自己快樂。在現實裡他是貧窮的，可是在歷史的長河中他是可以和孔子站在一起的，光耀千古。一個雖然貧窮，但是自有追求，懂得學習的人是不能被冠以“屌絲”這樣的稱呼的。
突然就想到了“匹夫”這個詞。匹夫者，平民百姓也；這個詞可能會被有的人當成“屌絲”這種詞的近義詞吧，當然，他得先知道匹夫這個詞。呵呵，寫到這裡我不由之主的就笑了，稍稍有點知識面的人是不會把匹夫這樣的詞看成和“屌絲”意思差不多的詞語的。因為一個是興起於一時的網路新詞，一個卻是有著悠久的歷史底蘊和被醇厚的文化薰陶的甚至於古樸的一個詞語。
舉兩個例子來說吧，我很喜歡的兩句話。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！”，多麼氣勢磅礴的一句話啊，最後的重點卻是匹夫不可奪志也！匹夫指的是誰，我們每個男人都可以被稱之為匹夫。我可以是匹夫，卻不能是“屌絲”。一個人哪怕一無所有，只要還心存志氣，這樣的人怎麼可以被冠以“屌絲”的稱呼呢。
再來一句“匹夫而為百世師，一言而為天下法”。這句話就更加的大氣無邊了，給人一種仰視乃至膜拜的感覺。但是請注意，這句話開頭兩字就是匹夫，是的你沒有看錯，真的是匹夫這個平庸的詞語。一個普通人卻成為千百代的榜樣，一句話卻成為天下人效法的準則。這是蘇軾寫給韓愈寫的碑文上的一句話，我個人非常喜歡。
說這麼多，就是為了說明詞語的重要性，一個詞語在特定的語境下是可以爆發出來強大的感染力的，它可以影響甚至改變一個人為人處世的原則，這樣的詞語是積極的，向上的。它可以成為催人上進的精神源泉，我認為匹夫這個普通的詞語達到這樣的高度了。
再來說說“屌絲”這個詞，這樣的詞語就是應用的再廣也不會達到匹夫這樣的高度的，“屌絲”帶來的只會是負面的影響，或許有人會說還有正面的。好吧，個人理解不同，相互尊重吧。不過不要老是說什麼“屌絲逆襲”之類的話了，你都自認為是一根屌毛了，就是逆襲到天上去了也不過是一根屌毛罷了。（哈哈，有點偏頗了啊，但是我現在就是這麼想的）
不說古人如何了，從古到今勵志的人和事多了去了，哪能一一道來，能走到你心裡面臨才算真正的瞭解了。來說說我自己吧，哈哈，也算是現身說法吧。
我從來沒有認為過自己是一名所謂的“屌絲”。（這點很重要）
我是個平凡到甚至平庸的人，從小到大都是這樣。上小學時候不好也不壞，算是平凡的開始吧。初中開始徹底淪為學渣，這時候就已經從平凡到平庸了。那時候網路還不像現在這樣發達，學渣這個詞還沒有出現。雖然學習不好會讓人氣惱，但是年紀小什麼事都會很快過去，轉眼之間就會又找到屬於自己的快樂了。磕磕絆絆的讀完高中，踩著提檔線上了一所專科院校。是的，正是從這個時候開始，“屌絲”這個詞開始大行於世。繼續每學期都掛著科磕磕絆絆的修完學業，趕在領畢業證之前找老師把掛掉的科目都補回來。終於順利的拿到畢業證了，然後找到一份零時工的工作一直幹到現在，也沒談個物件。如何，似乎我的一切都符合所謂“屌絲”的特徵吧？在有的人眼裡不要說符合，根本就是了。但是這是別人的想法，我不能左右，下面說說我的想法。
簡單說幾句，不往大了扯。學生時代是一個學習積累和交友的時代，只要你處在這個環境中你只可能是比別的學生差，卻不是在原地踏步，進步慢也是進步，因為在學校裡面就是再渣的學生也能學會讀書寫字思考問題，區別就是學到多少的問題。在學校估計沒人會說你是“屌絲”的。前面說了，學生時代是學習積累和交友，進入社會參加工作完全不一樣，再這個時期靠的更多的是個人的突破，這個時候你會慢慢的形成自己的人生觀、價值觀、為人處世觀這些影響你一生的東西。
我的學生時代前面說了，磕磕絆絆，但在這個環境裡總還是學到點東西了，雖然就那麼一點，在參加工作後還是有用到的知識的。剛剛工作的時候，雖然乾的是本專業的工作，但是還是一隻什麼都不會的菜鳥，當時感到自己很沒用，簡直是一無是處。（哈哈，這個時候可能就有點“屌絲”的意思了）為此，我找同學談過心，呵呵，名字就不說了，反正有了他的安慰我頓時好多了。日子一天天過去，工作一天天繼續，轉眼就已經三個年頭了，雖然現在也時不時的犯錯，有時候還會有點被師傅指著鼻子教訓的意思，但是比起剛工作時畢竟還是進步了啊。
現在，在我寫這篇文章之前，我已經有了我自己的人生觀、價值觀、以及世界觀。雖然不是最正確的，但是至少沒有負面的東西在裡面，而且我覺得我還在不斷的進步當中，哈哈，雖然進步的不易察覺，但至少沒有退步啊。大學畢業之後就自食其力，一直到現在，偶爾在家裡需要幫助的之後也能小小的支援一二。這就是現在的我，一如既往的平凡，和千千萬萬平凡的青年一樣，可以是一個匹夫，但絕對不是什麼“屌絲”。
最後總結一下吧，純屬個人觀點，不喜勿噴啊。
“屌絲”這個詞語，絕對的負能量，你也許說是自嘲，也許是認命。這個詞語的大行於世我首先想到的是中國文化的缺失以及個人學識休養的不足。我們有浩如煙海的華章美句不去繼承和發揚光大，為何卻讓“屌絲”這樣的詞語流傳於世。難道以後我們只會用遍地屌絲來形容我們自己嗎？不由的想到了魯迅先生的那篇《華人失掉自信力了嗎》，現在看來何止“他信力”和“自欺力”，以後有多一種“自嘲力”了。
像“屌絲”這種詞語我覺的是不應該被推廣開來的，至於還有追捧這類詞語的人哥就只能呵呵了。
一顆衰敗枯草來年也可綠遍大地，一樹纖細小苗亦可茁壯參天，何況人呼？
呵呵，最後最後再說一個蘇東坡的小故事吧。
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。 一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什麼啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。 蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！