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  • 1 # 藍本動漫

    卜算式微~卜算子嗣能否成為一個式樣微子的素質。

    介乎於粵語師資中間力量的角度,為那些後繼人才子嗣衡量標準。

    而且人物在於『三資公認』齊家國祚『微子火種』的德行問題。

    意即但凡辛苦上行下效的子嗣,欲要透過門檻阻攔必然結果會是,得到『三公』認可度的准予。

    假如在進入濟南之前,子嗣素質低下,或嚴重缺乏文化德行的話,必然『三公』不認可其人是儲君的種子。

    另外,需要承諾三公的要求:對應佛門門檻阻攔的系列應允。

  • 2 # 逍遙詞

    卜式是一個以種田放羊為生的商人。他頗有經商頭腦,卜式進大山放羊一放就是十幾年,把一百多隻羊繁衍到一千多隻。

    當時朝廷連年對匈奴作戰,耗費巨大。卜式聽說後就說願意把一半的家產上交國家。武帝聽說後大感稀奇,便派人前去了解。

    一年後又捐了20萬錢用來安置災民,武帝想賜官給他,他也不想要。

    卜式對武帝說:治理百姓和放羊其實是同樣的道理,要讓大家按時勞作按時休息,裡面有壞種的就清除了,這樣子羊才能養好。就這樣武帝被他的放羊論說服了,這就是個治國奇材,遂任命卜式為緱氏縣令。結果他去到哪哪裡的百姓都生活安樂。

  • 3 # 老衲侃春秋

    在歷史上的帝王中,漢武帝絕對是一個不可忽視的存在。他創造了光輝的業績,能與秦始皇並列,可見其歷史地位之高。

    能取得如此輝煌的業績,除了劉徹自己的能力出類拔萃之外,還和他不論出身,大膽使用人才是分不開的。

    金日磾一開始是匈奴休屠王太子,兵敗後被霍去病俘獲帶到長安,年僅十四歲的他被安置在黃門署飼養馬匹。

    隨著今日磾的日益長大,後來展示出卓爾不凡的才能,被漢武帝所看中,從此走上仕途,一路由御馬監、侍中、駙馬都尉最後官至光祿大夫。

    後來漢武帝病重期間,因為太子年歲太小,漢武帝在交代後事時,將今日磾與霍光、桑弘羊一起,列為太子的輔政大臣。漢昭帝即位後,他用心輔佐,鞠躬盡瘁,為大漢朝的繁榮昌盛做出了突出貢獻。

    由以上事例可以看出,漢武帝的確具有識人的慧眼,同時也有不論出身,大膽使用人才的勇氣。

    如果說今日磾能被劉徹看中而敢於大膽啟用,是因為今日磾本身就具有匈奴的高貴血統,有良好的遺傳基因的話。那麼卜式,這個真正的農村放羊娃被重用,就更顯示出劉徹的慧眼獨具來。

    卜式,河南人也。以田畜為事。有少弟,弟壯,式脫身出,獨取畜羊百餘,田宅財物盡與弟。式入山牧,十餘年,羊致千餘頭,買田宅。而弟盡破其產,式輒復分與弟者數矣。(《漢書·卷五十八》)

    按照漢書的記載,卜式是河南郡(河南省洛陽市)人,以種田養畜為業。他還有個兄弟,父母去世後,卜式把弟弟帶大,幫著娶了媳婦成了家,兄弟倆就分了家。

    卜式家頗有些田地牲畜,他帶著百餘隻羊走了,其餘田地、房屋等全都給了弟弟。

    別人牧羊,是去草場,卜式牧羊,是進大山。往山溝裡一鑽,就是十多年,百把只羊,變成了千把只,然後出山,買田置地蓋房。

    做完這些以後,開始打聽自己的弟弟在幹什麼,一打聽才知道,自己的弟弟這幾年由於坐吃山空,已經家業敗盡,卜式二話不說,再次資助弟弟。

    此時,由於朝廷連年作戰,耗費巨大。卜式就上書說,願意把自己家產的一半,捐獻給國家,作為對匈奴作戰的經費。

    這事兒很快的報告到朝廷,漢武帝聽說後,覺得不可思議。這些年征戰,朝廷虧空很大,但是一旦要人捐錢,都跟要了他們的命似的,還沒見過卜式這種甘願掏錢資助國家的人呢。

    帶著這個疑問,劉徹下令,把卜式招到長安,派使者去了解一下,這是一個什麼樣的人呢?

    使者見到卜式,很奇怪的問道,聽說你要捐一半的家產獻給國家?

    卜式誠懇的回答道:“小人的確是這個意思”。

    使者又開始詢問:“你這樣做有什麼企圖?”

    卜式說:“國家作戰需要錢,老百姓自當有錢出錢,有力出力。”

    使者還有些不相信的問道:“你是不是想捐個官兒做?”

    卜式說,我只會放羊,不懂政事,不願做官。朝廷要討伐匈奴,這是國家大事,每個臣民都應盡責盡力,這樣才能滅掉匈奴。

    使者懷著一頭霧水回去報告了。

    聽了使者的彙報後,劉徹也暫時無法下判斷,只好把宰相公孫弘叫過來,商量對卜式這人,應該怎麼安置。公孫弘說,這人做事不合情理,他的行為方式不合正道,請陛下還是不要再理會他。

    漢武帝想想也對,天下哪有這麼不可思議的行為方式,不是腦袋被門擠壞了,就是進水了——總之是不太正常。於是就再沒有搭理卜式。

    卜式等不著接見,就回家繼續種田放羊。

    公元前121年,漢軍屢次出征,匈奴渾邪王帶人投降,朝廷花費巨大,府庫空虛。

    卜式又來了,這回帶著二十萬錢,捐獻給河南郡太守。

    河南郡呈上捐贈人名單,劉徹一看名單,有卜式的名子,一下子想起來了,這不是前些日子要獻一半家產給國家的那個傢伙嗎?於是賜給卜式免戍邊徭役四百人的指標。豈料卜式又把這四百個指標退還給了國家。

    那時富豪人家為了逃稅爭著隱匿家產,唯有卜式熱衷於向朝廷捐錢。這次,漢武帝相信卜式的確是個有德之人,打算把他樹為教化百姓的楷模。

    於是下詔任命卜式當中郎,官階左庶長,賞賜農田十頃。然後詔告天下,極盡宣傳。

    不成想朝廷的任命都下來了,那卜式是真的不願當官,就想回家放羊。

    這次劉徹都被他氣樂了,心想,真是一根筋,你不就想放羊嗎?我的上林苑中有的是羊,你去放吧。

    卜式聽說可以從事老本行,就愉快地接受了,成了皇家的羊倌。

    一年多後,卜式把上林苑中的羊,養得又肥又壯,數量大增,每天羊群浩浩蕩蕩經過,成為上林苑中一景。

    有天劉徹經過,見卜式果然養得一手好羊,於是誇讚一番。卜式受到表揚,心花怒放,對皇上說,其實放羊和治理百姓是一樣的道理,只要讓它們起居有規律,適時清除兇惡的,別讓它敗了群,這羊就能養好。

    劉徹一聽,這哪裡是一個放羊的說的話啊,這簡直就是治國的高論啊!

    於是,任命卜式為緱氏縣令,看看他到底有沒有治理才能。結果沒過多久,緱氏百姓普遍反映這個放羊的,官也做得不錯。

    就這樣卜式又升為成皋令。到了年底,卜式的政跡又被評為最優,卜式由此又做了齊王太傅,後來做到齊相。

    公元前117年,朝廷頒佈“緡錢令”,並尊崇卜式為天下人的榜樣。

    但老百姓的道德標準不會都像卜式一樣,願意拿錢捐獻國家的畢竟是寥寥數人,於是,劉徹命楊可負責糾察,大肆鼓勵民間告密。

    楊可掀起的告發隱匿緡錢的事遍及天下,中等人家以上大約都被告發,朝廷派出官員分赴各地監審隱匿緡錢的案子,沒收老百姓的錢物以億計,奴婢成千上萬,田地大縣數百頃,小縣百餘頃,房產也與這些數字相當。

    這樣一來商人中等以上人家基本上都破產了,從此老百姓滿足於美衣美食,得吃就吃,得喝就喝,誰也不再經營買賣、蓄藏等事業了,而國家因為有官辦鹽鐵和告緡錢這兩件事,財政寬裕多了。

    漢武在斂錢這件事上,抓了兩手,一是樹立卜式這個捐款楷模;二是以官辦鹽鐵和告緡錢摟錢。政府財政的確寬裕多了,但是對民風世情的危害,禍及子孫,無可計量。

    因為政府的出發點此時出了問題:

    第一,卜式這個人的道德水準很高,不是一般人能夠比得了的。當一個政府以卜式的道德水準去強求普通人時,當然是陷入一種無人仿效的尷尬,這是明擺著的事兒。

    第二,緡錢令,本身就是對老百姓的強搶豪奪,老百姓,就是活雞活魚,隨時準備捱上一刀。

    第三,從商鞅到漢武,最無恥的一條規定就是鼓勵人民告密,這對華人的人品素質,是極大的戕害。

    當一個國家,一個民族,告密成風,人人踩著別人的鮮血吃香喝辣,就變成一種什麼樣的恐怖世界了?

    公元前111年,卜式升任御史大夫。他到任後,就向劉徹反映各郡、國的困難:各郡、國對鹽鐵由官府專營多感不便,鐵器質量很差,不但價格高,而且強迫百姓購買,船隻也要交納算賦,所以經商的人越來越少,物價卻越來越貴。

    劉徹聽了這話,十分不悅,看見卜式就煩。

    卜式反映的問題,都是實際問題;卜式的出發點,都是為百姓說話。但是,卜式所反對的,都是皇上大力提倡的,這不是給劉徹上眼藥嗎?

    卜式連著升官,是因為朝廷要樹他這個典型以教化天下,儘管效果不是很好,但畢竟有這麼個典型沒什麼壞處。但是,當你對劉徹所推行的政策說三道四的時候,那你的使命也就結束了。這也說明卜式的確不是官場中人,根本不知為官之道。

    公元前110年,劉徹以不習文物典章為由,將卜式降為太子太傅這個閒職。之後,再也沒有得到重用。

    這次的卜式也確實聽話,那我就老老實實的頤養天年去吧,最後得以壽終正寢。

    參考資料:

    《漢書》漢·班固

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