自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。1、“女士”，源於《詩經》“釐爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。2、“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。3、“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。4、“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。5、“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作官員的女子。6、“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：“關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。“掃眉才女”，指有文才的女子。“不櫛進士”，指才華橫溢的女子。“冶葉倡條”，指輕狂嬌豔的女子。“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。

古代，君在很多時候是不分男女的。比如，在夫婦之間、戀人之間互相的尊稱都可以用君：日日思君不見君，共飲長江水。 只願君心似我心，定不負相思意。

漢代有采邑的貴族，男的稱侯，女的稱君，漢末外戚何進的母親曾被封為“舞陽君”。

在夫妻之間，稱男人為君，字稱呼女人為卿。普通人之間，可以稱呼妾。

因為古代社會重男輕女，對婦人沒有什麼正式的稱呼，稱呼女人需要看不同情況。例如對於男性道德品質高尚者常稱為君子，若是女性品德高尚者應該稱呼為淑女。

自從孔夫子把女子和小人同歸於君子的對立面後,就沒有稱女子君子的.

子曰,唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨.

中國文化受夫子影響如此之深,而女子被夫子把和小人放在一起,好像就不怎麼被稱為君子了,要不不就離經叛道了嘛.