這個問題其實比較哲學，分兩塊來講：首先，非遺其實有很多老祖宗留下來的精粹，這屬於那個時代的時尚，我們現代人欣賞不來，不代表沒有價值，如你說的土布，就是這種有些尷尬的存在，其次，既然已經上升到非遺的高度了，那本身肯定有一定的價值不然就應該被倒進歷史的“垃圾袋”裡了，也不用在此討論了，非遺是祖宗留下來的東西，最好是保護起來，現在沒用不代表以後沒用，如果讓其自然滅亡，真的會很痛心，就保護祖宗非遺這方面真的要跟義大利日本這些國家學習

這個問題，先需要一個成語來個支撐：遠見卓識！

遠見卓識，其實是一個對科學文化、人類社會發展規律的認知問題，比方說很簡單，清朝道光年間的1840年，就因為缺乏對科學文化的認知，然後落後了，

其實，當年遠見卓識的人是有的，比方說1842年，一位湖南人魏源就寫了一本書，叫做《海國圖志》，就倡導學習西方的科學技術經濟文化強兵富國，比日本的明治薇新早了足足有近30年，，

而三十年，則足足可以開出一片新天地啊，，

所以有時候，思路的偏差，可能真會形成一些，無法重新再來的痛！

這也許就像，我們要保護動物大熊貓一樣，需要一些真誠的熱愛和立即的行動，錯過了，失去了，可能重新再來的機會就已經沒有了！

人的眼光放在天空，他必定高遠！

圖片（嗬嗬這軟體，圖只能放在後面呀）

其實就文化的市場作為而言，有一句話很經典，就是：最中國的，就是最世界的

，

非遺，不就是要培育放眼世界的眼光嗎？

而此題的問題是：非遺專案已失去了市場的活力，還有傳承下去的必要嗎？

首先舉一個例子，例如我們會盡全力去保護儲存很多的病毒，比如天花，梅毒，麻風病什麼的，建立儘可能多的儘可能完善的病毒庫，為什麼呢？

如果我們想想當年是怎麼戰勝sars病毒的，你就會明白，建立病毒資料庫的重大意義了，擊退了SARS病毒，它挽救了多少人的生命啊！

科學的精神是什麼？，非遺專案真的失去了市場活力了嗎？

最簡單樸素的例子，比如老乾媽，江蘇南通的印花布等，陶華碧，用的不就是傳統手工藝嗎？她的這“非遺專案”，為什麼就能帶動一方經濟發展呢？

沒有對專案進行深入的挖潛，怎麼就可以斷定它已經沒有市場活力了呢？

非遺之所以成為非遺，就是因為它非常的少，而且更稀罕，更需要搶救，它甚至可以像珍稀動物那樣寶貝！它已是人類發展文明史上的鏈條，失落了，可能都難以複製哈！

不相信這話的朋友，可以來我們湖南長沙，去馬王堆博物館看一件寶貝，二千年不腐的神奇女主人辛追，出土時身上穿的衣服中，其中一件絲質的衣服，稱重僅49克，不到一兩的重量，

長沙的天氣熱，夏天穿了，是多麼舒服多麼好的享受啊

圖片（辛追夫人的素紗襌衣，見後）

其後近20年，經雲錦研究所的專家，教授，最好的能工巧匠，種植養殖蠶寶寶的專家的共同努力，第一件複製品，就做到了80克，最後，終於做到了49.5克，突破了一兩的大關。

這就是古人給我們留下的太多的神奇，同時也說明了，非遺專案，在生命價值上的意義！

非遺重要的故事有許多，比如我們歷史上的造劍藝術，史書上曾記載過有七大寶劍，魚腸，龍泉，干將，莫邪什麼的，已經不見了蹤影，現存最高品質的，是越王勾踐劍，

應該說，我們人類的冶金技術，連太空梭飛船都可以製造，複製一把勾踐劍，或者魚腸，龍泉，干將，莫耶劍，不就是小菜一碟嗎？

可是我們的古人就是有這樣的神奇，也以這種方式，經常時不時的在為難我們這些後人，

為難，沒問題，可以一步一步的想辦法解決，

但是一定要記住，傳承也許更重要，就如勾踐劍的工藝傳承下來了，還需要我們這樣彈精竭慮，日思夜想的尋求突破嗎？

傳承的獨特魅力與價值，同時也是我們義不容辭的責任與擔當。

圖片（越王勾踐劍，號稱“天下第一劍”）

歷史，是人文的人類文化圖騰，它發生過，它就已經在它的歷史位置上，它就已經屬於了人類文明，

在那個位置上，它的文化價值是不可複製的，比如青花瓷，比如古詞曲廣陵散，比如天下第一行書《蘭亭序》，千年過後能夠傳承下來，是我們人類多麼大的福分啊！

所以，單純的以眼前的市場活力與否來判斷事物，體現著人認知的境界與悟性，有時候，遠見卓識的眼光 ，會顯得非常的重要！

這也如古人說，人生百年，如白駒過隙，人的百年認知，與跨越千年的領悟，還是有一點區別的呀！

嗬嗬，再舉些簡單的例子吧，比如吃，佛跳牆，不見了，滿漢全席，找不到了，叫化雞在哪有吃的呀？，長沙火宮殿的臭豆腐的手藝，沒了獨特的，令人回味無窮的香，人再也吃不到這樣的香美口味，那時的失落，還會偶然的想一下，（認真的思考反思一下，是不是有些什麼東西），是真應該早些傳承一下下的呢？

所以，人生之境界，有一種叫做不以物喜，不以己悲，擔當，有時候就是一種感激與感恩，覺得在人的肩上，有一種歷史的承載感，

而這，難道不是一種非常美好的力嗎？

圖片

前些日子，偶爾看到一段郭德綱的相聲，裡面有一段太平歌詞，唱得古韻古風頗有神采，覺得很有意思！

古風，養韻，養心！

人，許多時候，真正能打動人的，是文化的根，文化的源，文化的感動，文化的情懷，

當然，還有愛，，！

好吧，

"

忽然想起日前朋友嘟嚷的一句：人能也學老乾媽發財嗎？！

，，，。。

end

對非遺傳承市場化在當前市場經濟衝擊下，確實很難儲存和傳承，例如剪紙，糖畫，麵塑，泥塑，鐵畫，古建築修繕，古善本修補，民間的扎青螞蝦，修補瓷碗，鍋，木桶，蔑席，穿棚床，藤椅，手工彈棉花等，反映非遺傳承也許在後幾十年後逐步走向消失和後繼無人，政府應加大宣傳和資料收集及圖片文件儲存同明宋應星所箸（天工開物），沈括（夢溪筆談）給後人留下可貴文字紀錄，如同（我在故宮修文物），國家寶藏電視讓百姓瞭解，保護非遺同文物不再復來。加強對非遺傳承人在生活關心，帶徒！不能讓中國文化流失和逐步消失！！！

寒冷的夜，十幾個光著膀子的漢子，頭帶葫蘆瓢，手拎注滿鐵汁的木棍，一個接一個，氣勢磅礴的跑進用樹枝和木杆架起的花棚中，伴隨著花棚下木棍的擊打聲，整個花棚在寒冷漆黑的夜色中綻放出了奪目的煙火，映襯在圍觀梨花的鄉民那凍得僵硬卻又燦爛的笑容上。鐵花汁燃起了棚頂的煙花，瞬間美麗的煙火炸滿了整個天空，男人們的吶喊聲和孩子們歡樂的呼叫聲，彙集在這個正在慶祝新年的小鎮上空傳向遠方。

這是在確山小鎮從北宋時期就一代代傳承下來的民間藝術“打鐵”，人們用木棍在寬敞的場地上搭起一個大棚子，又叫花棚，然後再頂部鋪滿柳樹枝，樹枝上綁著各種煙花和鞭炮。花棚的正中間要豎著一個綁著煙花的杆子，稱為"老杆"。打鐵花時，打花的漢子們一手拿著盛有鐵汁的木棍，一手拿著未盛鐵汁的，一個接一個的跑至"花棚"下，用沒有鐵汁的木棒猛擊上面帶著鐵汁的木棍，一陣陣鐵花沖天而起，要是誰能幸運燃起老杆上的煙花，誰就相當於中了頭獎，不僅胸帶紅花，還可能會有紅包的獎勵呢。這那個娛樂設施極少的年代，人們透過自己的智慧創造出如此震撼的技藝，真的能感受到那時人們的活力和對生活的熱愛了。

而關於打鐵，也早就聽朋友說過，它其實是源於工匠們的祭祀活動，透過打花，保佑自己生意興隆、平安健康。由於和道士敬奉是同一個祖師-太上老君，因此打鐵花活動也得到了道士們的支援，打鐵時他們熱情的提供場地、資金。工匠們平時在為道士們鑄造鐘、香爐、火盆時也從不收費。這麼看來，最早的打鐵花，其實是充滿著道教色彩的活動，也難怪表演打鐵的漢子們，頭上戴的葫蘆瓢都會畫著一個大大的八卦圖。

不過鐵花發展到今天，也在進行著不斷地創新，看到它在空中綻放的同時，除了帶去平安的祈福，也使人們在那一瞬間忘記了所有的煩惱。而此時，正在注視著這火花滿天的楊建軍，眼中除了喜悅更多是一絲感動，為了傳承這個老一輩的智慧，他付出了太多太多。曾經的他不顧家裡人的反對和旁人的冷嘲熱諷，找到確山之前的鐵花會會長，拜他為師，從事打鐵花的表演，一堅持就是到現在。

楊建軍說，雖然現在打鐵入選了非遺，名氣比以前大了，表演也多了，但是在傳承方面卻面臨著很大的困難。由於打鐵的技術要求高，難度大，又需要一定的膽量，因此這麼多年來也就在確山的師徒和父子之間傳授。現在全縣也就十多人會打鐵花，年齡最大已經68歲了，年輕人都不愛學這個也不願意冒這個險，如果在找不到人繼承，可能很快就會失傳了。

木棍敲打聲下，梨花在空中漫天華彩，震撼的背後，你可能沒有想過這門技藝背後傳承的艱辛，那些吶喊著穿梭在花棚下的打鐵人，開心背影又顯得是那麼孤獨，他們在打鐵上，不知道還能堅持多久，不知道這門技藝是否會有像他們一樣堅定的人出現繼續傳承下去。