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1 # 長江39563631
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2 # 梅月竹風
【殺妻求將的吳起】
衛國的吳起曾拜在曾參門下苦讀。有人送信說他母親已死,他仰天嚎叫三聲,照舊讀書不誤。
曾參發火了,斥責他:
這小子!不奔母喪,忘本之人。你不能當我的學生!
不要他。他不學儒術了,改學兵法,跑到魯國去了。
當時齊、魯打仗,有人推薦吳起帶兵。推薦幾次,魯穆公不用。說他娶了齊國的姑娘為妻,肯定為著齊國。
吳起聽說了,回去殺了妻子以表決心。這就是歷史上有名的“殺妻求將”。
魯穆公驚悚不已!心想:
這小子為了領兵打仗,連妻子都殺,心思難測啊!
後來,有人造謠,說他暗通敵國,就是齊國。他怕魯穆公殺他,又逃到魏國。有他帶兵駐守,秦國不敢東犯。
吳起也是軍事理論家。
【時勢造英雄: 孫武和孫臏】
兼併劇烈的戰國時期,群雄並起。當時的北方齊國,南方楚國,都是戰爭強國。
華人中,你要他談種地織布,不感興趣;要談如何打仗,那是燒窯的賣瓦盆—— 一套一套的。
特別是齊國,猛將如雲,謀臣如雨。這其中的孫武,編撰兵法十三篇,簡直成了暢銷書!名揚中外。帶兵打仗,攻城略地,所向披靡。
他的後人孫臏,指揮打仗,不循常理,奇兵制勝!一般人事前搞不懂,事後佩服得五體投地。“圍魏救趙”就是他的傑作之一。孫龐鬥智,他把龐涓送上了西天。他也寫有兵書《孫臏兵法》。
【抗金英雄岳飛】
《宋史· 岳飛傳》記載:
岳飛喜歡讀《左氏春秋》和孫吳兵法。作戰時喜歡野戰。宗澤把陣勢圖給他,岳飛說:
佈置好陣勢再打仗,這是兵家常用的。但是戰場形勢千變萬化,我們不能拘泥於佈陣,在於心裡有底,隨機應變。金兵只要聽說岳家軍來了,一個個屁眼都發緊,聞風喪膽。
可惜抗金英雄死於投降派秦檜等人之手。
他的詩詞和精神曾在抗日初期鼓舞過不少抗日軍民。
【愛國詩人陸游】
陸游生活在外族入侵、南北分裂時期。他的父親陸宰,是一個愛國計程車大夫。陸游從小聽大人談起國事,談到激昂處,“裂眥嚼齒”,“痛哭流涕”。給他留下深刻的印象。
他從小好學,為實現將來報國之志,“夜讀兵書”,同時還學劍。在一首詩裡說:
學劍四十年,虜血未染鍔。
可惜沒有機會上戰場殺敵。
他又說:
切勿輕書生,上馬能殺賊。
他參加科舉考試時,主考官拔為第一。第二年參加禮部主持的考試,名列秦檜的孫子秦壎之前。加上議論收復河山,惹怒了秦檜,被秦檜革除。直到秦檜“嗝兒屁”以後,他才出了頭。
陸游六十年間寫了上萬首詩。其中很大一部分是抒發他的愛國情懷。寫他的抗戰理想遭到扼殺的痛苦,他只能在夢中躍馬殺敵,只能在夢幻中得到抗戰勝利的喜悅。
梁啟超有詩讚頌陸游:
詩界千年靡靡風,兵魂消盡國魂空。集中十九從軍樂,亙古男兒一放翁。
【愛國詞人辛棄疾】
金國建立以後,金主完顏亮南下侵宋,濟南農民耿京聚眾二十多萬起義,辛棄疾也組織了兩千多人參加。完顏亮南侵失敗。
起義軍領袖耿京也被叛徒張安國殺害。
南宋王朝準備和金議和。辛棄疾寫了《美芹十論》獻給宋孝宗。分析當前形勢,建議充實國力,準備收復失地,完成統一大業。因為他官小職微,未有結果。
當時投降妥協派當權。他在政治上老受打擊,後來乾脆連他的官職也被彈劾掉了。
後來當韓侂冑當權時,為了提高威望,啟用主張抗金人士。辛棄疾出任浙東安撫使,鎮江知府。
可是才招募兵士訓練,就被韓侂冑罷免了。
韓侂冑北上抗金失敗。事前沒有聽從辛棄疾勸告,導致失敗。
辛棄疾也身心俱疲,過了一年,帶著那沒有實現的政治抱負,與世長辭。
他的《稼軒詞》存詞六百多首。他青年時期親身參加抗金斗爭,後來只能在回憶裡寫下“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的詩句。以及“短燈檠,長劍鋏,欲生苔。雕弓掛壁無用,照影落清杯”。“倩何人喚取、紅巾翠袖,搵英雄淚?”
辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風和南宋初期愛國詩人的戰鬥傳統,在文學史上佔有重要的地位。
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3 # 以史為鑑
一,子路
仲由(前542~前480)字子路,又字季路,是孔子得意門生,也是孔門七十二賢。除了好學還以以政事、勇力見長。
據說子路第一次見孔子的時候,孔子問:“汝何好樂?”子路直接回答:“好長劍。”
子路在跟了孔子之後,不僅僅是孔子的學生,子路在跟隨孔子周遊列國的過程中要為孔子趕車,做保鏢。學生、司機、保鏢、秘書全兼任了。
孔子對於子路也是非常滿意,他稱讚子路說:“子路好勇,聞過則喜。”還說:“道不行,乘桴浮於海。從我者,其由與?”
子路可以說是有記載以來第一個以武力聞名的儒家弟子。而且子路後來忠人之事,死於亂軍之中,還不忘端正衣冠。
二,曹丕曹丕是魏晉文學時期著名的三曹之一,文學成就和曹操、曹植齊名。
因為受到《三國演義》的影響,許多人認為曹丕是搞陰謀才得以戰勝曹植成為繼承人。
但實際上,曹丕文能寫《典論》,武能舞長劍,政治上可以籠絡陳群、司馬懿、賈詡這樣的高手,也可以略施小計就讓曹植不為曹操所喜。曹丕各方面都很優秀,遠遠不是隻有文采出眾的曹植可以媲美的。
今天只聊聊曹丕的武力值。
曹丕自述五歲在曹操指導下開始學射箭,八歲就可以騎射了。十歲的時候,曹操遭遇宛城之敗,曹昂、典韋都死了,曹丕因為會騎馬而毫髮無損,逃過一劫。
曹丕還在荀彧跟前吹噓自己能左右開弓,在馬脖子後面做俯射仰射等特技動作。
後來曹丕跟著東漢第一劍術高手王越的大弟子史阿學劍,學到了“精熟”的程度。
並且和當時著名的劍術高手,能空手入白刃的奮威將軍鄧展一起喝酒,然後互相評比劍術,因為互相誰都說服不了誰,乾脆以甘蔗代劍下場比試。
結果曹丕三次擊中鄧展胳膊自己毫髮無損。
這就是著名的甘蔗論劍。
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4 # 揭國生26
古代文人中武藝高強者眾多,就我們熟知的人來說,有王羲之、顏真卿、李白、岳飛、施耐庵、辛棄疾等,這些人可以說能文能武,文武雙全。
比如施耐庵,他是小說《水滸傳》的作者,小說中那些對打的情節寫得非常生動,很有現場感。因為作者本人非常懂武術,而且本領之高,超出人們的想象。有一次施耐庵在街上散步,遇到一惡少欺負良家婦女,他走上前去打抱不平。惡少看他一身文人打扮,很不以為然,更不沒有拿他當回事,繼續作惡。施耐庵哪裡會袖手旁觀,就施展拳腳教訓了他們一頓,把惡少一干人等幹倒在地。惡少等人沒想到一個書生竟然如此厲害,從地上爬起來灰溜溜地走了。施耐庵繼續在街上逛,不一會,惡少帶了一撥人重新追上來了,攔住施耐庵不讓他走,想教訓教訓施耐庵。施耐庵輕蔑地一笑,說:“這樣吧,我站在這裡不動,你們找根繩子,綁我腳上,使勁拉我,如果我動了一步,算我輸。”結果惡少等人全部上也沒有拉動施耐庵一步,仔細一看,施耐庵站立的地方已經下陷數寸!這故事的真假我未作過探究,但這傳說的確說明施耐庵會武功,而且實力非常強大。
古人為什麼既能文又能武,其實與他們的學習內容有關,很早以前,“六藝”便成為讀書人的必備技能,所謂“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數六種學問和技能,那射就是射箭,是武藝。所以可以這麼說,古代大多數人都是文武雙全的。
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《古代文人學“六藝”,個個能武又能文》中國古代真正莽壯的糾糾武夫沒有幾個,自漢唐仕途需要考取,文人習武已成常態,班超投筆從戎,象李白,王昌齡,盧倫等文人都能騎馬射箭,習學“六藝”,唐宋文人都偑戴寶劍,那可不是做秀,他們那個人都能‘’林暗草驚風,將軍夜到弓。象《三國演義》中的猛張飛,《水滸》裡的黑旋風李魁,馬前張保,馬後王橫等等,是幾個唯數不多的一介武夫。歷史上有文武雙全這句話,可不是憑空而來,就只說家喻戶曉的《岳飛全傳》,那裡大戰金兀朮的岳飛,不是即武藝高強又文采煥然嗎,他的流芳百代的《滿江紅》,可讓每個舞文弄墨的人歎為觀止,古代武藝高強的文人很多,有許多可當武林高手。另一個寫《滿江紅》著名的詩人納蘭性德,他給康熙帝當近侍,武藝高強,武藝先放一邊,先看他的《滿江紅》:問我何心,卻構此,三楹芧屋,可學得,海鷗無事,閒飛閒宿?百感都隨流水去,一身還被浮名束。誤東風遲日杏花天,紅牙曲。塵土夢,蕉中鹿。翻覆手,看棋局。且耽閒酒,消他薄福。雪後誰遮簷角翠,雨餘好種牆陰綠。有些些欲說向寒宵,西窗燭。納蘭天生貴胄,就是今天官和富雙料二代,他懂得三春錦色後,一定會走向秋涼,此詞中,他把人生看的如此透徹,這和岳飛的《滿江紅》中的慷慨激昂,完全是兩個風格。回答悟空先生,所有古代的文人,只要是想走仕途道路,都是熟喑兵法飽讀詩書文武雙全的全才,記得先祖廉兆綸是清戶部侍郎和江南學政,那是文官,可他的武藝高強,現在國家圖書館中藏有他的六部兵書,還有象他的好友同僚曾國藩也是文官,但都研習“六藝”拿筆能文,騎馬能戰。