風箏起源

風箏起源於中國，這是世界公認的。中國是風箏歷史最悠久的國家，至今已有2000多年的歷史，風箏最初並不是一種娛樂工具，而是戰爭時通訊和偵探的重要工具。

《鴻書》中“公輸班制木鳶以窺宋城”的記載，和韓信“作紙鳶放之，以量未央宮遠近”等典故中提到的木鳶和紙鳶，便是這種用途。後來，梁武帝被侯景包圍在臺城的時候，也用紙鳶告危求援。“風箏”的稱謂，是五代以後，相傳在五代時期，有個叫李鄴的人，在風箏上栓上竹笛，微風吹動，嗡嗡有聲，近似古箏的聲音，因而得名風箏。

唐代以後，風箏逐漸成為一種娛樂工具，但只限於皇宮和貴族子弟遊玩。風箏的形狀也更加豐富，除了鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人、神均有。

北宋以後，風箏開始流行於民間，而且越來越受歡迎，也被賦予了更多的象徵意義。明清以來，風箏的製作日趨精巧，以至於曹雪芹為其心動，撰著《南鷂北鳶考工志》，記載了十幾種扎、糊、繪、放風箏的工藝。此時的風箏，已經不是一種單純的娛樂工具，也成了一種工藝品，並出現了用作裝飾品的風箏。

至今，放風箏仍是一種盛行的民間娛樂活動，十分普及，多姿多彩的風箏中蘊含著豐富的傳統文化，值得傳承和發揚。

風箏大約在公元8世紀走出國門，傳至世界各地，公元1600年，傳到了歐洲。現在世界上很多國家都有放風箏的活動，像南韓、日本、美國、英國等等。

荷蘭

荷蘭曾在1984年展示出一隻世界上最大的風箏，無骨架，以尼龍布製成，放飛前要先充氣，並由8噸的汽車牽引才能順利升空。

英國

20世紀20年代，英國以風箏進行廣告宣傳已是常見的宣傳手法，第二次世界大戰中，英國曾用風箏載人來監視德國潛水艇的活動。20世紀40年代，英國海軍還曾把風箏作為防衛空中攻擊的裝置配置在驅逐艦上。美國

放風箏，在美國被視為一種老少咸宜的體育活動，所流行的風箏多為尼龍布制，不怕風吹雨淋。1956年發明軟體風箏後，不僅放飛時只靠尼龍布或塑膠材料來支撐，更可將風箏摺疊起來，攜帶相當方便。美國相當流行的特技風箏，據說就是根據導彈射擊試驗的靶機設計出來的。

風箏是中國古代四大發明之外的另一大發明，已有2000多年曆史，是人類最早發明的飛行器，直到今天，飛行及航天行業仍在利用它的飛行原理。史料記載，早在春秋時期，墨子在魯山（今山東濰坊）“斫木製鳥，三年而成，飛一日而敗”。後有公輸般——魯班（魯華人）改為竹製，得以成功。至隋唐五代時期，改用紙糊，故稱“紙鳶”。明代陳沂在《詢芻錄·風箏》中這樣記述：“五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風戲。後於鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。”

在古代，多用於軍事探測、聯絡、越險等。如漢代劉邦攻打未央宮，就是根據韓信用風箏線測量之間距離，以開鑿地道而一舉獲勝。唐代以後，風箏逐漸成為民間的娛樂玩具，到明清時代，風箏發展到鼎盛時期。清代詩人王鼎，《村居》中寫“草長鶯飛二月天，佛吹楊柳醉春煙。兒童上學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，風箏開始在民間普及。而真正形成流派，還是從清朝大文學家曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》問世後開始的，在他撰著《紅樓夢》的同時，曾為殘疾人撰著一部《廢藝齋集稿》，全書共分八卷，第二卷《南鷂北鳶考工志》總結了43種中國風箏的扎、糊、繪、放的技法及圖譜，同時還附有各種風箏製作要領的21首口訣，經藝人們相互傳遞、抄錄，將風箏技藝流傳至今，使中國的風箏文化技藝再次推向了一個新的**。出現了濰坊、北京、天津和南通四大區域流派。

長期流傳於中國民間的風箏，京津一帶叫做“民式”風箏，齊魯一帶俗稱傳統風箏，江南一帶謂之“鷂鷹”風箏。這類風箏製作簡單、造型粗獷、畫面清晰、風格樸實。內容取材方面，地方色彩和生活氣息濃厚，特別合乎平民百姓的審美**慣，深受廣大人民群眾的喜愛。

民間傳統風箏以源於山東濰坊的民間三色風箏為代表。三色風箏的主要標誌是採用紅、綠、黃三色構圖，色彩鮮豔，對比強烈。濰坊的楊家埠是全國三大年畫產地之一，三色風箏與楊家埠的木版年畫相互影響、相得益彰。濰坊楊家埠的三色木版年畫硬翅風箏，曾被視為濰坊風箏的代表作而流行各地。江浙一帶的硬翅蝶、雙翅蝶風箏，是從濰坊三色硬翅蝴蝶的造型演變而成。臺北的鳳蝶，也吸取了齊魯風箏的色彩和造型，賦以濃郁的鄉土生活氣息，而逐步形成自己的風格。山東民間風箏的取材帶有顯著的大眾色彩，如山東省的德州地區流行的民歌“十女踏青”，就曾敘述了牛郎織女、紅燈、花籃、金魚、雞、蝴蝶、蜜蜂、花瓶喜字、七星、梅花燈器物，文字以及動植物形態和人物故事的風箏。難怪有人評論，民間傳統風箏實際是人民群眾對自己生活的真實寫照。

京津式的五福捧桃”、“福壽三多”等，都代表了地方的傳統特色。這種風箏扎制簡單、繪畫精細，象徵著閤家歡樂、福壽滿堂，反映了人們對美好生活的追求。以硬翅類瘦沙燕為例，風箏藝人給這類風箏起名為吉慶有餘，“雞”與“吉”同音，“魚”與“餘”同音，以雞和魚作圖飾，是取其“事事吉利、富富有餘”的意思。魚從風箏腿上探起頭、屈起尾，姿態正好與翅膀上的雞相呼應。加上沙燕以黑白作底色，更突出了雞魚身上顏色的鮮豔奪目，整個畫面熱鬧喜慶。這類風箏是典型的京津式。有的風箏，還是專門為祝賀而設計的，如“比翼燕”是賀新婚的禮品，在畫面前面的是瘦沙燕，身材瘦長苗條，眉清目秀，象徵新娘，後面的胖扎燕，身材魁梧，代表新郎。

江南的軟翅蝴蝶風箏，在民間十分普遍。這種風箏的框架，製作時先豎中心骨條，再取兩根竹條彎製成兩個扁圓的大翅膀，同北方蝴蝶風箏的元寶式翅膀不同。

宮廷風箏

顧名思義，即為宮廷所用的風箏，也稱京式風箏。清代，皇室貴族已把放風箏作為一種宮廷的娛樂，還稱作“放晦氣”。宮廷風箏由皇宮內務府造辦處統一管理，除有常年在宮內從事風箏製作的工匠外，還把各地的著名風箏手工藝人召進皇城專門製作風箏。

宮廷風箏長期為宮廷所用，它除了實用的功能外，還要配上精細複雜的裝飾，以示帝王的高貴和奢侈。宮廷風箏造型主要分為硬翅和軟翅，其題材內容為天官賜福、龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等。風箏的繪圖顏色多以黃色為主，因歷代帝王的服飾和宮殿常用此色，給人以高貴、嬌媚的印象。

宮廷風箏的製作十分講究，用料均為上等毛竹和絲織物。結構精巧，製作考究。由於以上造型繪畫、題材內容、製作技巧的特點，使宮廷風箏形成了骨架精巧、彩繪嚴謹、雍容華貴，觀賞價值較高的藝術風格。

清代著名作家曹雪芹所著《紅樓夢》中有許多章節裡都涉及到風箏，其中多屬宮廷風箏。現實生活中的曹雪芹，不僅對風箏非常喜愛，而且在風箏的扎工、繪畫、考證等方面有很高的造詣。據記載，他的朋友敦盛曾在《瓶湖懋齋記盛》中說道：“芹圃所扎風鳶，羅列一室，四隅皆滿，致無隙地，五光十色，蔚為大觀”。可見他扎制風箏的數量是很多的，品質也很豐富。

宮廷風箏並非達官顯貴所作，而是人民大眾的藝術結晶。這些風箏主要出自民間有名氣的風箏藝人之手，數量雖不多，但扎工細緻、繪畫講究、價格昂貴。由於許多風箏是供朝廷、官府所有，因而十分注重觀賞價值，有的甚至只供觀賞，成為純粹的工藝品。

風箏，雖然有關其起源有著不同的看法，但是大多數則認為其起源於中國的，是後來才傳播出去的。同時風箏的發明，也是較早的一種重於空氣的飛行器。其本身的飛行原理和飛機差不多。後來的滑翔機、飛機的發明在靈感上就有風箏的因素。當然現在不僅中國放風箏，外國也是放風箏的。

那風箏的歷史起源是怎樣的呢？

風箏起源於中國，而最早的風箏起源是春秋時期的墨翟所制，後來風箏也用於傳遞訊息的工具，經常是用來軍事方面。再之後隨著造紙業的發達，風箏的製造得以改進，為紙做的，也因此成為了一種娛樂之事。

春秋時期的墨翟，是用木材製成木鳥，他研究了三年，最終研究成功，他製作的風箏，也就成為了較早的風箏之起源。後來魯班根據墨翟製造風箏的原理改進對風箏的製造，魯班是用竹子做成喜鵲的樣子，為木鳶。

之後的時間歷史程序中，風箏多是用來軍事方面，比如在劉邦和項羽相爭時，韓信、張良在垓下之戰，為了瓦解項羽的軍心，於是就在風箏上放上竹笛，或系人吹簫，在空中吹起楚歌。如此以四面楚歌而瓦解的項羽的軍心。後來項羽在垓下之戰中，兵敗自刎而死。

魯班製作的木鳶則多是用來軍事通訊和探查方面的工具，當然還曾有過越險、帶人的記錄。

在南北朝時期發生的侯景之亂，風箏就曾為向外求救的工具。而到唐宋時期，因為造紙業的發達，風箏則改為紙做，所以風箏就由軍事上的用途而慢慢的轉變成了一種娛樂專案。在一起的季節、節日中，放風箏也成了一個重要的活動專案。

到了宋朝時期，因為宋朝的文化昌盛，又提倡傳統節日，這時的風箏不僅成為了節日中的一項重要活動，而且還受到了宋代時期文人的特別青睞，所以風箏的製作和流傳得以更加廣泛。而到了之後的明清時期，則是風箏的鼎盛時期。當時的文人還以風箏為禮物贈送友人，這在當時還是一件很風雅之事。