紅樓夢裡寫到了許多傳統節日，像元宵節、中秋節、除夕、端午節等，每個節日都有許多講究，更有許多有意思的習俗。時近端午，我們一起來看看紅樓夢裡的賈府，都是如何過端午的。

佩香囊

原文第二十四回，寫到了賈芸向王熙鳳求職一事，他從倪二那裡借了銀子，買了昂貴的冰片、麝香，當作孝敬王熙鳳的禮。賈芸為人乖覺，很會說話辦事，他這個禮送的正是時候，因為“鳳姐正是要辦端陽的節禮，採買香料藥餌的時節”，所以賈芸說“往年間我還見嬸子大包的銀子買這些東西呢，別說今年貴妃宮中，就是這個端陽節下，不用說這些香料自然是比往常加上十倍去的。”

由此可知，過去的高門大戶人家，端陽節是要購置不少名貴香料的，不僅自家要用，還要送人，尤其要送往宮中，供貴妃元春使用。因為過去端午節有製作香袋，佩戴香囊的習俗，尤其是孩子，以作避邪驅瘟之用。香囊內一般有硃砂、雄黃、香藥等，即便是青年男女，一般也會製作精巧的香囊，互相贈送，以此表達情誼。元春端午節賞給李紈、王熙鳳等人的節禮，裡面就有“兩個香袋”。

所以，懂事的賈芸，知道鳳姐必定需要香料，因此在對的時間，送給對的人，他的求職自然也就水到渠成了。

贈扇子

原文第二十八回裡，元春賞給眾人的端午節禮裡面，有兩樣眾人皆有的禮物“宮扇兩柄，紅麝香珠兩串”，這兩樣東西，賈母、王夫人、賈政、寶玉、寶釵、黛玉、迎探惜三春等人都有，紅麝串我們知道，這是用麝香和其他配料一起做成的串子，屬於香料製作而成的端午節禮，而扇子則是古代端陽節常常互相贈送的一種禮物。

在古代來說，過了端陽，天氣漸熱，古代沒有今天的風扇和空調，夏天都是用團扇或摺扇納涼，因此端午有贈扇的習俗。其實紅樓夢裡，多次寫到了扇子，有團扇，有摺扇，有芭蕉扇……扇子是古人端陽節之後，盛暑之際必不可少的物件。晴雯跌扇、撕扇正是在端午前後。

插艾蒲、系虎符、賞午

原文第三十一回，曹公正面寫到端陽節習俗，短短一句話裡，提到了古人過端午的三個習俗：這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。

“蒲艾簪門”就是在門兩邊插上蒲艾等香草，這個習俗一直流傳到今天，現在每到端午，依然是家家戶戶都插蒲艾。“虎符係臂”就是用綾羅等織物製成小老虎形狀的東西，系在兒童的手臂上，古人認為這樣可以避邪消災。

“賞午”不是我們現在說的吃中飯這麼隨意，在原文這個語境中，王夫人既然是請薛姨媽母女一起“賞午”，自然就是一起用餐，慶賀端午。這頓飯自然跟平時不一樣，就像除夕、中秋一家人一起吃飯，有很多習俗講究。

古人端午節吃飯，要喝雄黃酒、吃櫻桃、桑葚等時鮮果品，還有賞石榴花等清雅的活動，因為此時正是石榴花怒放時節，這些習俗放在一起，稱為“賞午”，是端午節才有的風俗。

吃粽子

我們今天的吃粽子，也是古代傳下來的端午習俗，紅樓夢裡也寫到了吃粽子。第三十一回，寶玉和晴雯鬧口角，黛玉走了過來，為了緩和緊張氣氛，就說了一句打趣的話：“大節下怎麼好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？”

據史書記載，吃粽子源於春秋戰國時期，是人們為了紀念屈原而逐漸形成的一種端午習俗，至今已有兩千多年曆史了。

黛玉的一句玩笑話，也反映出，賈府端午節也是要吃粽子的，而且粽子應該是無分主子奴才，人人有份且定量，不是可以無限制的吃的，就像我們今天的端午禮物，人手一份。

鬥百草

原文第六十二回，寶玉生日前後，香菱和一群小丫鬟在玩鬥草的遊戲。我們知道，寶玉生日是四月二十六日，時近端陽，而古人有端陽節鬥百草的習俗。

原文說：外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五個人，都滿園中頑了一回，大家採了些花草來兜著，坐在花草堆中鬥草。

據史料記載，鬥百草的遊戲最早源於周代，到了南北朝時期，逐漸成為端午節的一種習俗，《荊楚歲時記》載：“五月五日，四民並蹋百草，又有鬥百草之戲。”

鬥百草有兩種鬥法，一種是“文鬥”，一種是“武鬥”，香菱和芳官、蕊官等人的鬥草就屬於“文鬥”，我們小時候也玩過鬥草的遊戲，那個就屬於“武鬥”。

鬥百草的端午習俗，在今天的大部分地方，都已經消失了。

盪鞦韆

原文第六十三回，還說到了一種端午習俗——盪鞦韆。寶玉生日後，尤氏帶了賈珍的兩個侍妾佩鳳偕鴛來遊玩，就有關於他們盪鞦韆玩耍的情節：……這裡眾人且出來散一散。佩鳳偕鴛兩個去打鞦韆頑耍， 寶玉便說：“你兩個上去，讓我送。”此時正是端午前後，正是盪鞦韆的好時節。

盪鞦韆很多人都熟悉，小時候也都玩過，即便現在，不少學校、公園裡，仍有秋千可以蕩。盪鞦韆最早是北方少數民族創造的一種運動，春秋時期傳入中原地區，深受人們喜愛，漢代以後，就逐漸成為了清明、端午的一種娛樂活動。

我們看，古代人過一個端午節，有很多習俗很多花樣可以玩，反觀我們今天，好像除了放假吃粽子，就不知道可以幹什麼了，真該效仿一下古人，或者把這些有意思的端午習俗撿起來，繼續傳承下去。

《紅樓夢》作為一部偉大的作品，其內容之豐富在古典小說中無出其右。尤其是對各種節假日的描繪更是詳細，讓我們在幾百年後還有幸見識古人的節日，與古人相比，現在的節日活動簡直乏味至極！

端午節說端午，讓我們看看賈家是如何過端午節的。三十一回榮國府過端午。

清明插柳，端午插艾是流行千年的習俗，現今依然流行。古人迷信，艾草有辟邪之意，賈家依然不例外。虎符係臂早些年還有，大多是家裡老人會做一個小老虎，佩戴在孩子身上或者同艾草綁在一起掛在門上。《紅樓夢》的時代應該是系在胳膊上的。而虎符現今基本被五彩線替代，如今綁在手臂上的都是五彩線。

賈家這年的端午過的並不順遂。因為是王夫人攢的局，請了薛姨媽薛寶釵晌午，這好像是唯一一次王夫人組局，賈母並不在。結果因為金釧兒被攆走，聚會氣氛凝重，所有人都有心事，聚聚就散了。原本應該喝雄黃酒，吃桑葚、粽子，賞石榴花等一系列活動都沒有任何介紹，大家略聚聚就散了。三十一回整回都與散有關。而扇子恰恰是端午節不可或缺的饋贈禮物。

賈府的端午節過的雖然不熱鬧，但這個端午節前後卻熱鬧非常。首先二十八回元春賜節禮開始，端午節的氛圍就已經出來了。元春的節禮主要是紅麝串，扇子，每個人都有，可知端午送涼是當時的節日習俗。

元春賜節禮，也引出來“金玉良姻”的推論。雖然我認為元春不會在賈寶玉那麼小的時候就操心弟弟的婚事，賜給薛寶釵的禮物更豐厚一點應該是寶釵將笄之年，馬上成人禮了，就多一點。與寶玉相同是曹雪芹影射後面“金玉良姻”的暗示，應該與元春原意不同！

而關於紅麝串也有一個有意思的說法是麝香對孕期女子不好，為何古人大量使用。其實麝香的使用只要不是孕婦就沒有關係。

麝香作為節禮就不得不扯上之前賈芸求職，費盡心機買了兩大包麝香冰片送給王熙鳳。端午節用冰片和麝香，也是古人的一大習俗。主要原因還是端午為艾草盛季，艾草，麝香都有防蟲，鎮靜的用處。古人用來防蚊蟲，祛暑氣。還有一個重要作用就是冰片，麝香，艾毫是印泥的主要材料，不可或缺。作為賈家這樣的大家族。製作書畫篆刻必不可少的印泥，或者直接用冰片麝香做節禮送人，都是一種既文雅，又有檔次的事。

端午節是每年農曆五月初五，又稱端陽節，是祛病防疫的節日。端午節有吃粽子，懸艾葉菖蒲，佩香囊，栓五色線，喝雄黃酒等習俗，《紅樓夢》裡也有不少描寫端午節的情節。

第24回《醉金剛輕財尚義俠》，賈芸用醉金剛倪二借給他的銀子，買來了冰片麝香，孝敬鳳姐，“別說今年貴妃宮中，就是這個端陽節下，不用說這些香料自然是比往常加上十倍去的，因此想來想去，只孝順嬸子一人才合適，方不算遭塌這東西。”，鳳姐正是要採辦端陽的節禮，採買香料藥餌的時節，賈芸也因此得到鳳姐的青睞，謀到了在賈府監種花木工程的差事。

第二十八回，賈元春端午節賜禮，有香袋、宮扇、紅麝香珠串等，寶玉收到禮後，笑道“這是個怎麼原故？怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姑娘的同我一樣！別是傳錯了罷？”，賈元春的用意不言而喻，支援金玉良緣。賈母讓寶玉一個人進宮謝恩。

第三十一回，“這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午”。這“賞午”，是要喝雄黃酒，吃櫻桃，桑葚等時鮮果品，還有賞石榴花等活動，賈母沒有出席，因為清虛觀打醮，張道士提親，寶玉心中大不自在，酒宴上悶悶的大家不歡而散。

寶玉回到房中，和晴雯襲人吵嘴，黛玉過來勸和，笑道:“大節下怎麼好好的哭起來？難道是為了爭粽子吃爭惱了不成？”，可見賈府端午節也是要吃粽子的。

第六十二回，寶玉生日，“香菱、芳官、藕官等四五人，都滿園中頑了一回，大家採了些花草來兜著，坐在花草堆中鬥草”。看來，端陽節也有鬥百草的習俗。

紅樓夢裡寫到了許多傳統節日，像元宵節、中秋節、除夕、端午節等，每個節日都有許多講究，更有許多有意思的習俗。時近端午，我們一起來看看紅樓夢裡的賈府，都是如何過端午的。

佩香囊

原文第二十四回，寫到了賈芸向王熙鳳求職一事，他從倪二那裡借了銀子，買了昂貴的冰片、麝香，當作孝敬王熙鳳的禮。賈芸為人乖覺，很會說話辦事，他這個禮送的正是時候，因為“鳳姐正是要辦端陽的節禮，採買香料藥餌的時節”，所以賈芸說“往年間我還見嬸子大包的銀子買這些東西呢，別說今年貴妃宮中，就是這個端陽節下，不用說這些香料自然是比往常加上十倍去的。”

由此可知，過去的高門大戶人家，端陽節是要購置不少名貴香料的，不僅自家要用，還要送人，尤其要送往宮中，供貴妃元春使用。因為過去端午節有製作香袋，佩戴香囊的習俗，尤其是孩子，以作避邪驅瘟之用。香囊內一般有硃砂、雄黃、香藥等，即便是青年男女，一般也會製作精巧的香囊，互相贈送，以此表達情誼。元春端午節賞給李紈、王熙鳳等人的節禮，裡面就有“兩個香袋”。

所以，懂事的賈芸，知道鳳姐必定需要香料，因此在對的時間，送給對的人，他的求職自然也就水到渠成了。

贈扇子

原文第二十八回裡，元春賞給眾人的端午節禮裡面，有兩樣眾人皆有的禮物“宮扇兩柄，紅麝香珠兩串”，這兩樣東西，賈母、王夫人、賈政、寶玉、寶釵、黛玉、迎探惜三春等人都有，紅麝串我們知道，這是用麝香和其他配料一起做成的串子，屬於香料製作而成的端午節禮，而扇子則是古代端陽節常常互相贈送的一種禮物。

在古代來說，過了端陽，天氣漸熱，古代沒有今天的風扇和空調，夏天都是用團扇或摺扇納涼，因此端午有贈扇的習俗。其實紅樓夢裡，多次寫到了扇子，有團扇，有摺扇，有芭蕉扇……扇子是古人端陽節之後，盛暑之際必不可少的物件。晴雯跌扇、撕扇正是在端午前後。

插艾蒲、系虎符、賞午

原文第三十一回，曹公正面寫到端陽節習俗，短短一句話裡，提到了古人過端午的三個習俗：這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。

“蒲艾簪門”就是在門兩邊插上蒲艾等香草，這個習俗一直流傳到今天，現在每到端午，依然是家家戶戶都插蒲艾。“虎符係臂”就是用綾羅等織物製成小老虎形狀的東西，系在兒童的手臂上，古人認為這樣可以避邪消災。

“賞午”不是我們現在說的吃中飯這麼隨意，在原文這個語境中，王夫人既然是請薛姨媽母女一起“賞午”，自然就是一起用餐，慶賀端午。這頓飯自然跟平時不一樣，就像除夕、中秋一家人一起吃飯，有很多習俗講究。

古人端午節吃飯，要喝雄黃酒、吃櫻桃、桑葚等時鮮果品，還有賞石榴花等清雅的活動，因為此時正是石榴花怒放時節，這些習俗放在一起，稱為“賞午”，是端午節才有的風俗。

吃粽子

我們今天的吃粽子，也是古代傳下來的端午習俗，紅樓夢裡也寫到了吃粽子。第三十一回，寶玉和晴雯鬧口角，黛玉走了過來，為了緩和緊張氣氛，就說了一句打趣的話：“大節下怎麼好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？”

據史書記載，吃粽子源於春秋戰國時期，是人們為了紀念屈原而逐漸形成的一種端午習俗，至今已有兩千多年曆史了。

黛玉的一句玩笑話，也反映出，賈府端午節也是要吃粽子的，而且粽子應該是無分主子奴才，人人有份且定量，不是可以無限制的吃的，就像我們今天的端午禮物，人手一份。

鬥百草

原文第六十二回，寶玉生日前後，香菱和一群小丫鬟在玩鬥草的遊戲。我們知道，寶玉生日是四月二十六日，時近端陽，而古人有端陽節鬥百草的習俗。

原文說：外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五個人，都滿園中頑了一回，大家採了些花草來兜著，坐在花草堆中鬥草。

據史料記載，鬥百草的遊戲最早源於周代，到了南北朝時期，逐漸成為端午節的一種習俗，《荊楚歲時記》載：“五月五日，四民並蹋百草，又有鬥百草之戲。”

鬥百草有兩種鬥法，一種是“文鬥”，一種是“武鬥”，香菱和芳官、蕊官等人的鬥草就屬於“文鬥”，我們小時候也玩過鬥草的遊戲，那個就屬於“武鬥”。

鬥百草的端午習俗，在今天的大部分地方，都已經消失了。

盪鞦韆

原文第六十三回，還說到了一種端午習俗——盪鞦韆。寶玉生日後，尤氏帶了賈珍的兩個侍妾佩鳳偕鴛來遊玩，就有關於他們盪鞦韆玩耍的情節：……這裡眾人且出來散一散。佩鳳偕鴛兩個去打鞦韆頑耍， 寶玉便說：“你兩個上去，讓我送。”此時正是端午前後，正是盪鞦韆的好時節。

盪鞦韆很多人都熟悉，小時候也都玩過，即便現在，不少學校、公園裡，仍有秋千可以蕩。盪鞦韆最早是北方少數民族創造的一種運動，春秋時期傳入中原地區，深受人們喜愛，漢代以後，就逐漸成為了清明、端午的一種娛樂活動。

我們看，古代人過一個端午節，有很多習俗很多花樣可以玩，反觀我們今天，好像除了放假吃粽子，就不知道可以幹什麼了，真該效仿一下古人，或者把這些有意思的端午習俗撿起來，繼續傳承下去。

《紅樓夢》作為一部偉大的作品，其內容之豐富在古典小說中無出其右。尤其是對各種節假日的描繪更是詳細，讓我們在幾百年後還有幸見識古人的節日，與古人相比，現在的節日活動簡直乏味至極！

端午節說端午，讓我們看看賈家是如何過端午節的。三十一回榮國府過端午。

清明插柳，端午插艾是流行千年的習俗，現今依然流行。古人迷信，艾草有辟邪之意，賈家依然不例外。虎符係臂早些年還有，大多是家裡老人會做一個小老虎，佩戴在孩子身上或者同艾草綁在一起掛在門上。《紅樓夢》的時代應該是系在胳膊上的。而虎符現今基本被五彩線替代，如今綁在手臂上的都是五彩線。

賈家這年的端午過的並不順遂。因為是王夫人攢的局，請了薛姨媽薛寶釵晌午，這好像是唯一一次王夫人組局，賈母並不在。結果因為金釧兒被攆走，聚會氣氛凝重，所有人都有心事，聚聚就散了。原本應該喝雄黃酒，吃桑葚、粽子，賞石榴花等一系列活動都沒有任何介紹，大家略聚聚就散了。三十一回整回都與散有關。而扇子恰恰是端午節不可或缺的饋贈禮物。

賈府的端午節過的雖然不熱鬧，但這個端午節前後卻熱鬧非常。首先二十八回元春賜節禮開始，端午節的氛圍就已經出來了。元春的節禮主要是紅麝串，扇子，每個人都有，可知端午送涼是當時的節日習俗。

元春賜節禮，也引出來“金玉良姻”的推論。雖然我認為元春不會在賈寶玉那麼小的時候就操心弟弟的婚事，賜給薛寶釵的禮物更豐厚一點應該是寶釵將笄之年，馬上成人禮了，就多一點。與寶玉相同是曹雪芹影射後面“金玉良姻”的暗示，應該與元春原意不同！

而關於紅麝串也有一個有意思的說法是麝香對孕期女子不好，為何古人大量使用。其實麝香的使用只要不是孕婦就沒有關係。

麝香作為節禮就不得不扯上之前賈芸求職，費盡心機買了兩大包麝香冰片送給王熙鳳。端午節用冰片和麝香，也是古人的一大習俗。主要原因還是端午為艾草盛季，艾草，麝香都有防蟲，鎮靜的用處。古人用來防蚊蟲，祛暑氣。還有一個重要作用就是冰片，麝香，艾毫是印泥的主要材料，不可或缺。作為賈家這樣的大家族。製作書畫篆刻必不可少的印泥，或者直接用冰片麝香做節禮送人，都是一種既文雅，又有檔次的事。

端午節是每年農曆五月初五，又稱端陽節，是祛病防疫的節日。端午節有吃粽子，懸艾葉菖蒲，佩香囊，栓五色線，喝雄黃酒等習俗，《紅樓夢》裡也有不少描寫端午節的情節。

第24回《醉金剛輕財尚義俠》，賈芸用醉金剛倪二借給他的銀子，買來了冰片麝香，孝敬鳳姐，“別說今年貴妃宮中，就是這個端陽節下，不用說這些香料自然是比往常加上十倍去的，因此想來想去，只孝順嬸子一人才合適，方不算遭塌這東西。”，鳳姐正是要採辦端陽的節禮，採買香料藥餌的時節，賈芸也因此得到鳳姐的青睞，謀到了在賈府監種花木工程的差事。

第二十八回，賈元春端午節賜禮，有香袋、宮扇、紅麝香珠串等，寶玉收到禮後，笑道“這是個怎麼原故？怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姑娘的同我一樣！別是傳錯了罷？”，賈元春的用意不言而喻，支援金玉良緣。賈母讓寶玉一個人進宮謝恩。

第三十一回，“這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午”。這“賞午”，是要喝雄黃酒，吃櫻桃，桑葚等時鮮果品，還有賞石榴花等活動，賈母沒有出席，因為清虛觀打醮，張道士提親，寶玉心中大不自在，酒宴上悶悶的大家不歡而散。

寶玉回到房中，和晴雯襲人吵嘴，黛玉過來勸和，笑道:“大節下怎麼好好的哭起來？難道是為了爭粽子吃爭惱了不成？”，可見賈府端午節也是要吃粽子的。

第六十二回，寶玉生日，“香菱、芳官、藕官等四五人，都滿園中頑了一回，大家採了些花草來兜著，坐在花草堆中鬥草”。看來，端陽節也有鬥百草的習俗。