在中國，的歷史上，有一個人非常善於和別人爭論，他就是諸葛亮。說到這個人，他不像蔬菜市場的阿姨們。他們兩個都不在同一水平上，大多數阿姨都在爭論生活經歷，他們認為父母都很矮；但是諸葛亮不同。他說的是有道理的。他依靠自己的頭腦、知識儲備和非凡的反應，他的論點都是國家大事。因此，諸葛是一個在殺人方面很有成就的大師。關於殺人，不管有多少人，或者有多少人，諸葛都能贏，讓對方徹底無語，這件事也叫“舌戰”。

不要低估語言技能，因為@ 青田認為一個人的語言需要由大腦控制，一個人說的話可以反映他的知識儲備和個人思維能力等。因此，正是因為這個原因，一些人想和會說話的人呆在一起。此外，諸葛是一個典型的“哲學家”、“投機者”和“最佳辯論者”。因此，今天在諸葛不能打敗阿姨的人可以說是走錯了方向。諸葛是一個見機行事的人，不管什麼樣的人和他爭論，他們都是自找的。

不用說，現在讓我們用“青田願景”來看一看，看看最好的辯手是如何與儒家思想爭論的。張昭是第一個成為鳥類的人。那時他處於非常高的地位。談到社會經歷，他在張昭並不差。他說的第一句話不受歡迎。鑑於這些都是古代人，他們的語言優雅，有時很難看出諷刺或無知，所以@ 青田視覺將他們的語言轉換成白話。因此，張昭的第一句話是：“諸葛，老師，我看得出劉備非常重視你，但現在我覺得在得到你的幫助後，劉備處處落後於曹操。這是什麼？”

這句話有點無中生有，故意諷刺，所以諸葛沒有直接開門見山，而是說了一句不痛不癢的話，直接解決了矛盾，但是這種閃爍其詞的說法讓張昭很不滿意。畢竟，諸葛沒有表現出慌張的樣子。因此，張昭說：“你的主人最近一直在走下坡路，他一點力氣都沒有。他總是吃東西，輸掉戰鬥。這些肯定離不開你，所以你應該自己玩，不要和我們合作！”

既然這個張昭如此健談，諸葛已經準備好了反擊的火力。諸葛說：“首先，我幫助大師打了很多勝仗，但是你沒有看到；第二，如果我們輸了幾次並說我們不能，我們會過早下結論嗎？以前有幾個把失敗變成勝利的例子嗎？第三，我們用真正的刀子與曹操作戰。這是關鍵。它與你每天只知道的不同。你只知道你在紙上談兵，你膽小如鼠。你的臉真大！”一勞永逸，張昭無話可說。畢竟，他真的在談論這件事。此後，許多大臣一個接一個跳出來，一個說無話可說，另一個又上去了，像這樣打著車輪仗，但不管對方有多少人，每個人都被諸葛說無話可說，感到羞愧。

看到這問題本來腦子裡第一反應的就是蘇秦和張儀，公孫衍等，畢竟一怒而諸侯懼，安居則天下熄。但是看到有人回答了，我就另選一人吧——漢酈食其

話說當初劉邦與項羽兵分兩路攻秦，劉邦路過高陽的時候，酈食其通過熟人與劉邦見面。劉邦此時正在洗腳，一聽說來者是儒生，就極其傲慢無禮，不想見他。酈食其大聲說：“我是高陽酒徒，並非儒生。”沛公這才接見了他。酈食其說：“沛公興義兵伐暴秦，對待長者還需以禮相待！”沛公於是停止洗腳，恭敬的請酈食其坐上座，並虛心向他請教天下大事。酈食其又向沛公說道：“陳留是天下交通要道，存糧豐富，沛公可想拿下它阿！”劉邦說：“要是能拿下陳留那就真是太好了，不知先生有何計謀可拿下陳留呢？”酈食其說：“我與陳留縣令交好，您派我去說服他投降。若縣令投降則兵不血刃拿下陳留，若不降則沛公攻於外，我應於內，陳留必定指日可下。”沛公採納了他的意見，果然攻取了陳留。這是酈食其的第一回露手。

酈食其的第二回露手則是他的巔峰，也是他的謝幕之作。當時楚漢之爭相持日久，劉邦派韓信北上攻伐，想對項羽來個戰略大包圍，早日結束這場征戰。此時韓信已下魏、破趙、降燕，兵鋒直指齊國。酈食其對劉邦說的：“漢王，大將軍將要攻打齊國，可齊國幅員千里，齊王擁兵二十萬。前有黃河，濟水可依，背靠大海無後顧之憂。大軍征伐非一二日可定。請漢王派我出使齊國，說服齊王降服。”漢王應允，於是酈食其出使齊國。

酈食其見到齊王，指出西楚霸王無道，揹負盟約，暗殺義帝，婦人之仁，對有功將領不能好好封賞，任人唯親，非項氏之人不能掌權。而反觀漢王則不相同，遵守盟約，興義兵為義帝報仇。對待有功將領必賞，毫不吝嗇賞賜之物。再者現在漢王西據關中，韓大將軍又下魏、破趙，降燕，天下大勢盡在漢王手裡。天下諸侯後投降者必斬，先降者仍可保全宗廟，還齊國百姓以太平，不至生靈塗炭。齊王被說服，於是撤出兵守戰備，準備擇日降漢。

可以說酈食其此次出使是非常成功的，他已經成功的讓齊國降漢了，只可惜漢大將軍韓信在聽說酈食其已經說降齊國後聽信他帳下謀士蒯徹的建議，認為三軍攻伐好不容易才能打下一國，如今一儒生僅僅憑藉三寸不爛之舌就拿下一國，功勞還沒儒生大。於是韓信趁齊國兵守戰備有所鬆懈之際而一舉拿下齊國。齊王在韓信發兵襲擊齊軍時，認為酈食其欺騙了他，於是把他烹殺了。可憐一代儒生，一人一舌下一國，最後卻落得如此下場，令後人無限感慨阿！

有啊，戰國時期的蘇秦，張儀絕不遜色於諸葛亮.

蘇秦（？-公元前284年），己姓，蘇氏，名秦，字季子，雒陽（今河南洛陽）人，戰國時期著名縱橫家、外交家、謀略家。 蘇秦跟隨鬼谷子學習縱橫之術.

張儀（？-公元前309年），姬姓，張氏，名儀，魏國安邑（今山西萬榮縣張儀村）人，魏國貴族後裔，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家，被蘇秦稱為“天下賢士”。 張儀早年入於鬼谷子門下學習縱橫之術

兩個師兄弟的策略幾乎影響戰國時期的政治軍事的走向，這是世界上很罕見的，所以蘇秦張儀二人真可謂當時的風雲人物，不比諸葛亮差.

從上帝手中奪取閃電，從暴君手中奪取民權。

你們都有講的是中國謀士，我給大家講一個美國的“諸葛亮”。

巧舌如簧，合縱連橫這些中國謀士的特點，都能在一個老外身上找到。這個老外你一定見過。本傑明·富蘭克林，他在影響美國的1000位名人裡面排名第6，他頭像印在100塊美金上面。

還有春秋戰國時期，大家都靠嘴生存的。

最著名的，莫過於縱橫家——蘇秦、張儀

縱橫家者流，蓋出於行人之官。孔子曰：‘誦詩三百，使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？’又曰：‘使乎！使乎！’言其當權事制宜，受命而不受辭，此其所長也。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。

范雎見秦昭王，毛遂自薦，鄒忌諷齊王納諫等等。

在禮樂尚未崩壞的年代，語言是最強大的武器，也是那些謀士們賴以生存的東西，所以才有那麼多的會耍嘴皮子的人吧。

當然，肚裡空空，幹靠一張嘴也是不行的。比如趙括紙上談兵，最後是誤國誤己。

秦宓，蜀漢大臣學者，善舌辯。吳蜀同盟後，孫權派張溫回訪成都，酒宴之上，秦宓與張溫舌戰，說的張溫無言以對。後官至大司農。

秦惠文王時期的張議，是著名的政治家、外交家。他以三寸不爛之舌推行“連橫”政策，並頗有建樹，為秦王朝統一全國作出了傑出的貢獻。

蘇秦(約前334-前284）是我比較佩服一位。他身出農家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年。與張儀同出自鬼谷子門下。戰國時代最著名的說客、謀士，縱橫家中合縱派的領軍人物和最高首腦。蘇秦擅長於戰略謀劃、長篇遊說和辯論，他所解決的問題都是當時國際上的首要問題或者一個國家的核心問題，對具體問題和區域性問題的策略，他不是太感興趣。他遊說時善於抓住要害和本質問題，單刀直入、鞭辟入裡；富有邏輯性，說理清楚、極具信服力。他也是最講究語言修辭的說客，他的辭藻華麗、排比氣勢如虹、比喻誇張隨手拈來，各種修辭手段應有盡有，可以說他是戰國時代說客、謀士中的集大成者。

最佩服的是他能夠周遊六國，說服六國都拜他為相，合力抗秦。只不過雖然他是一位很有說服力的說客，但他沒能掌握歷史發展的大勢。合縱抗秦雖然理論上可行，實際上是不符合人性和歷史發展程序的。最終不得不以失敗告終，令人扼腕。

嘴皮子利害有兩種：

一種是無賴式的利害，以自已利益為中心，不講道理，一句話可以說一百遍，這種不會被世人傳訟。

第二種是智慧超群、文識廣闊、見解獨特的利害。

很明顯諸葛亮是第二種利害，按照三國演義裡的故事，諸葛亮是書中的最高智者，當然沒人比得上。

荀彧、張昭，聽說還有一個趙諮都應該算。

楊善舌戰也先，迎回明英宗。

楊善（1384-1458年），字思敬，京師大興（今北京市大興區）人。明朝中期大臣。

楊善為人圓滑，善於雄辯。

永樂元年（1403年），明成祖朱棣起兵，他參與守城，立下功勞，授典儀所引禮舍人。

明英宗正統年間，擢為禮部左侍郎。

正統十四年（1449年），66歲的楊善跟隨明英宗北征，在土木之變後逃亡回京。

景泰元年，群臣慶賀新年，楊善落淚道：“太上皇在什麼地方？而我們自己在賀年啊！”群臣慚愧，紛紛停止慶賀。

明代宗根本不提贖回明英宗的事，讓明英宗的舊臣很是不滿，其中就有楊善。

明代宗即位後，派右都御史楊善、工部侍郎趙榮率隨行人員出使瓦剌。

當時也先欲歸還明英宗，但明景帝書寫的敕書中卻無奉迎語，隻字不提如何贖回明英宗。

楊善變賣家產買了許多奇珍異寶，隨使團帶到瓦剌。

也先知道明朝使團到了，便派一個機靈的胡人當館伴，接待楊善，其實是為了刺探明朝的情報。

楊善對此心知肚明。

為了套近乎，胡人說：“我本也是中中國人，自從被瓦剌人俘虜後一直留在草原。”接著問楊善當年土木堡之役，明朝軍隊怎會在雙方未交戰的情況下潰散。

楊善心中冷笑一聲，開始了大忽悠：“當時軍隊主力均在南征麓川，當時出征的只是英宗的護衛隨從，在沒有接獲迎敵的軍令就遭瓦剌突擊，怎不潰散？

現在南征的將士均歸還，有二十萬部隊。其中又募集天下壯士，有三十萬。

除此之外，武器裝備也大為改善，比如悉數教導神槍火器藥弩，都能在百步外射穿人馬腹。大明軍人日夜操練火器射擊之法，演練三段擊陣，任你們有千軍萬馬衝殺過來也只能當靶子！懂不？。

又有智謀之士獻計獻策，在邊界關隘等險要地點，土地裡埋上三尺鐵椎，只要你們胡人的馬蹄越過均被刺穿，厲害不？怕了嗎？

不光這樣，還招募天下武林高手當刺客，夜裡偷偷摸到到你們營幕中，準備割人頭回去請賞。一個人頭十兩銀子！聽說武林人士，比如少林武當的高手們都高興瘋了，紛紛前來應徵當刺客！”

蒙古館伴聽後色變。楊善見了，火上澆油接著說：“可惜了，以後這些都用不上了。”

那個蒙古人急忙問道：“為什麼？”

楊善回答：“和議成了後，我們親如兄弟，還需要這些做什麼？”

蒙古人藉故出去，把這些話都傳給也先。”

第二天，也先召見楊善。

也先問：“明與瓦剌友好多年，為什麼要扣留我的使臣，減少進貢的賞賜，所賞的錦緞也都一匹剪斷為二，還把我派去的使者扣押在行館中。這筆帳要怎麼算？”

楊善巧舌如簧，答道：“以前你父親所派的使者只有三十人，到了你這裡有三千人，皇上都賞賜織金衣服，怎麼說減少呢？

所賞的錦緞也都一匹剪斷為二，剪斷錦緞都是回回人（使臣奴僕）做的，他們將一匹錦緞剪成兩段，若您不信，搜他們的行李，整匹完好的錦緞都在他們的行李中。他們都是奸商！

哪有拘留使者的事？可能是隨使臣同來的奴僕，在中國作奸為盜，害怕使臣責罰，畏罪由小路逃走，或遇虎狼遭到意外，也說不定。”

也先聽得連連稱是。

也先笑著說：“請問皇帝（英宗）回國後，還會是皇帝嗎？”

楊善說：“景帝已即位，怎能再更換？”

也先說：“堯、舜時代帝位是如何傳承的？”

楊善說：“堯讓位給舜，和今天兄讓位給弟是同樣道理。”

也先的平章（丞相）昂克的插嘴說：“你們這個使團前來迎接皇帝回國，帶什麼禮物答謝我們？”

楊善說：“若攜帶禮物，後世的人會嘲笑也先大人是個貪財之人。所以我們根本沒有帶財物來。為的就是若表現也先大人的仁義之心，能順應天道，自有歷史來從沒有這樣頂天立地的男子漢。等我回國之後，一定讓史官修史時詳細記載，讓後世萬代人人稱頌您的作為。”

也先笑著說：“好好！就請都御史好好為我寫吧。”

第二天，也先見英宗，再隔一天，也先設宴款待楊善，併為英宗餞行。

就這樣，楊善憑藉三寸不爛之舌，把明英宗迎接回明朝……

天順元年，奪門之變爆發，74歲的楊善參預謀劃英宗復位，再次立下大功，被封為興濟伯，官拜禮部尚書。

次年，楊善病逝，享年75歲。