歷史上，中國改朝換代都要“改正朔，易服飾”。服飾文化在傳統文化中佔有特殊地位，具有極深的內涵。服飾上的紋飾圖案長久以來成為歷代統治者定貴賤、別親疏、嚴內外的標誌。今天我們常見到的明清之際的官服前胸後後背都繡有鳥獸紋的圖案，也叫“補子”，補子劃分非常詳細，堪比當代的勳章。

根據大多數學者的意見，官服上繡有不同的紋飾來區分職位和地位的高低最早始於唐朝，定製於明清。明洪武二十四年，補子制度被確定下來，公、侯、伯、駙馬等繡麒麟、白澤，武官繡獸，文官繡禽鳥。文官一品繡仙鶴、二品繡錦雞、三品紋孔雀、四品紋雲雁、五品紋白鷳、六品紋鷺鷥。武官一、二品紋獅子、三、四品紋虎豹、五品紋熊羆。官服的補子所選的鳥獸圖案多為中華文化中有祥瑞寓意的動物，文官飛禽圖案形象優美，武官的走獸圖案氣勢威猛，彰顯出文武官員的氣度和威儀。

到了清代，在明的基礎上進一步完善。文官一品為仙鶴、二品為錦雞、三品為孔雀、四品為雪雁、五品為白鷳、六品為鷺鷥、七品為紫鴛鴦、八品為鵪鶉、九品為練雀、未入流的為黃鸝。將武一品用麒麟補、二品為獅子、三品用豹，四品用虎、五品為熊、六品為彪、七品為犀牛、八品也是犀牛、九品為海馬、未入流的為獬豸。皇帝、皇子、宗室親貴的補服皆用圓形，其餘為方形。

官服上的紋飾除“補子”外，還繡“十二章紋”，即十二種圖案。日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、宗彝、黼、黻。官服上繡“十二章紋”圖案被稱作“章服”。只有帝王和皇帝的服飾可以採用“十二章”紋樣，王公大臣級別的官員不能使用或按級別的差異遞減。十二章紋的內涵豐富，把君臨天下、皇權天授、天下一統、四方鹹服的神權理念與儒家的政治觀念、禮儀思想及服飾的審美融為一體，使十二章紋這一代表權力的特殊符號具有了更多深邃威儀的含義。

明初朱元璋時期開始將皇帝和太子的專用服裝稱為“龍袍”，“龍袍”上繡有九條龍，明清一樣。前後身各三條，左右肩各一條，襟裡一條。“十二章紋”分別列於前後襟團龍兩側。

現代藝術深受明清官服紋飾的影響，它的很多設計元素還影響著今天服飾的發展。如：經過改良後的旗袍早已紮根在人們的心中，已成為中華民族服飾的代表之一，在華人甚至國際上都留下了“一代優美服飾”的印象。其藝術魅力和設計風格必將流傳到永遠。

參考文獻：

幹振瑜，《溯源古代官服上的“補子”》，黑龍江史志，2017年2月。

吳玲，《論明清官服的十二章紋線條紋飾之美》，大舞臺，2012年第11期。

“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，出自詩仙李白的《清平調》，雅俗共賞，膾炙人口。古時，“上日衣，下日裳”，後來衣裳泛指衣服。官服作為衣服的一部分，既是政治的需要，又是身份的象徵。歷史上，各個朝代十分重視官服形制，產生了饒有趣味的官服文化。

官服的產生，與帶頭大哥有著密切的聯絡。遠古時期，氏族或部落成員民主推選首領，聚眾捕獵，組織打仗，決定大事。隨著權力鬥爭激化，部落階段分化，極少數人擁有的特權，其中就包括了穿著衣裳的權力。為此，黃帝的曾孫有虞氏創立了官服，以示等級和權威。在《周易》中，記載“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”官服制度從此萌芽。

官服作為特殊的工作服，代表權力和等級。夏商時期，古人以皮、革、絲、麻為材質，製作衣裳。上衣代表天，下衣代表地。在顏色上，上玄下黃，代表對天地的崇拜。從此，衣冠制度有了嚴格的區別，對後世產生了深遠的影響。

圖1 江永深衣概念圖

西周出現了長及足部的“深衣”，以及上下分段的衣裳。衣以窄袖、緊口、寬邊為主要特點，有對襟和偏衽兩種樣式。裳是長齊小腿的裙子。腰間束帶，前腹懸掛方形織物“黼黻（fǔ fú）”，小腿纏繞“行膝”，腳穿各種質地的鞋子。頭上戴冕、冠、弁等禮帽。

為顯示尊嚴和權威，周王建立了冠冕制度。對冠帽、上衣、腰帶、長裙、鞋子進行了詳細的規定。周王身著全套行頭，走上維密T臺，有成為“維密超模”的潛質。就連孔子對穿衣也有很高的要求，他上班穿工作服，下班穿家居服，是個走在時尚前沿的老頭。

有了衣裳，還得用花紋裝飾。按照周朝的裝飾套路，總共有12種花紋，如龍紋、山紋、華蟲紋、宗彝紋、藻紋、火紋、粉米紋、黼紋、黻紋等，只有周王才能享受全套紋飾，諸侯有九五折優惠，用龍紋以下的紋飾。士族可以選擇藻紋和火紋，大夫只能用米紋。

霸道Quattroporte秦始皇統一六國，他認為周朝屬火，秦朝屬水，按照“五行”學說，水的顏色是黑色。因此，秦始皇廢除了周朝的冠冕制度，只保留了祭祀用的黑色玄冕禮服。秦朝百官以黑袍為主，只有三品以上的官員身著綠衣，以冠冕區別官職。官服寬大袖口上繡著華美的花紋，莊重大氣，肅穆精細。想象一下，秦朝的朝堂上，一片黑青色，有“斧頭幫”開會的即視感。

圖2 冕服

強漢的官服，承襲前朝，同樣是寬袖束腰。相比之下，漢朝官服隨季變換，分別是“春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑”。為了體現等級差異，漢朝官服以“組綬”區別官職。組是官印上串著的絛帶，綬是用來蓋住裝印鞶（pán）囊或繫於前腹或側腰，一般由彩絲織成，因此有“印綬”之稱。看了漢朝的官服，小夥伴們只能說漢會玩！

魏晉時期官服又有了新的變化。總體來說，當時的官服依照大袖長袍的慣例，只是有所簡化。在細節上，一種叫“籠冠”的冠飾，成為魏晉官員的標配。籠冠前高後銳，綜合了弁和幘的特徵，以細紗製作，塗上黑漆，內襯赤幘，男女通用。

盛唐以大氣寬容著稱，官服也不例外。武德七年(公元624年)，唐高祖李淵頒佈了著名的“武德令”，規定天子有大裘冕、通天冠、翼善冠等14種服飾，還首次規定明黃代表天子，淡黃專指太子，其他人不得使用黃色，否則分分鐘腦袋搬家。

圖3 唐·張萱《唐後行從圖》中的隨行官員

唐朝大臣平時身著圓領袍衫，用暗花細麻製成，膝蓋處有一道橫襴，因此有“襴衫”的說法。官服的樣式多達20餘種，服色各異，六、七品官員身著綠色、四、五品官員身著緋色，三品以上官員身著紫色，不僅如此，文武官員都要頭戴進賢冠，三品以上戴三梁，五品以上戴二梁，九品以上戴一梁。唐朝名臣裴寬年輕時身高人瘦，穿著綠色官服，被人戲稱為“綠鸛雀”。

官服發展到宋朝，顯得等級森嚴、講究繁縟。寬袖重現宋朝官服，以紅色為主。官服有祭服、朝服、公服、禮服、喪服等。以朝服為例，緋色羅袍裙、內襯白花羅中單，腰束大帶，輔以革帶系緋羅蔽膝，方心曲領，腳穿白綾襪黑皮履。六品以下官員沒有內襯，腰間不掛玉劍、玉佩和錦綬。各級官員用官服上的花紋區別官品。宋朝官服花樣挺多，不用P圖，就能收穫點贊無數。

作為第一個外族建立的王朝，元朝的官服具有鮮明的特點。蒙古語“質孫”的意思是華麗，質孫服是元朝特有的官服，與皇帝的賜服制有密切關係。質孫服衣裳相連，衣式緊窄，下裳偏短，腰有襞（bì）積，腰背間貫以大珠。每年，皇帝在元上都舉辦賜服宴，根據出席宴會成員地位的不同，賜予不同的質孫服。王公寵臣得到腰線袍和直身袍，賜服宴上的服務人員得到辮線袍。

圖4 明朝補服上的仙鶴雲紋刺繡

朱元璋推翻了元朝，建立了明朝，官服也達到了發展的高峰。明朝的官員，以烏紗帽配圓領袍作為常服。圓領袍前後各有一塊“補子”，因此，這款常服也稱“補服”。文官的補服綴以飛禽，武官的補服綴以走獸。不同的禽獸代表不同的官職，比如文官一品仙鶴補，二品錦雞補，武官一品麒麟補，二品狻猊（suān ní）補。補子的製作，分為織錦、刺繡和緙絲三種，紅底素色，金絲盤紋，具有很高的工藝和歷史價值。

小夥伴們知道成語“衣冠禽獸”吧？它就與明朝官服有關哦。明朝早期，衣冠禽獸是褒義詞，是對體制內公務員的讚美。然而明朝中晚期，官員腐敗無能，橫徵暴斂，引起了百姓的反感，衣冠禽獸的詞義因此逆轉，如今泛指品德敗壞的人。

崇禎十七年（公元1644年），明亡清興，滿族入主中原。清朝的官服採用長袍馬褂的形式，總體延續明朝補服樣式，文繡飛禽，武繡猛獸。與明朝補服相比，清朝的補子相對較小，以黑、青、紅為底，前後成對，前片對開，後片整塊。

圖5 清朝官服

清朝官服最大的變化是官帽。不論君臣、軍卒、差役，要戴形似斗笠的緯帽。按季度分為涼帽和暖帽，帽頂有“頂戴”，後拖孔雀翎。級別不同，頂戴各異。一品紅寶石、二品紅起花珊瑚頂戴、三品藍寶石及藍色明玻璃頂戴、四品青金石及藍色涅玻璃頂戴、五品水晶及白色明玻璃頂戴、六品硨磲及白色涅玻璃頂戴、七品素金頂戴、八品起花金頂戴、九品鏤花金頂戴。孔雀翎又稱花翎，高階花翎有眼，分別為一眼、兩眼和三眼，尤以三眼為貴，為親王或功臣專享。看慣宮斗的童鞋，可以留意下“四爺”的頂戴哦。

不同朝代，有不同的官服，具有豐富的文化內涵。秦漢官服大氣穩重，唐朝官服顏值很高，元清官服獨具特色，明朝官服工藝最精。對於吃瓜群眾來說，蘿蔔青菜各有所愛。官服文化是時代進步的見證，是中華歷史的瑰寶，也是勞動人民智慧的結晶。

文：計白當黑