1.啟蒙運動所批判和主張的內容，為資產階級取得統治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。同時，啟蒙思想在歐洲，英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取民族獨立。

2.它宣揚的天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想：使法國大革命產生了大量革命進步的法案，最終形成《拿破崙法典；隨著法國對外戰爭，傳播到歐洲各地。

3.促進了英屬北美殖民地資本主義的發展和先進思想的廣泛傳播。為《獨立宣言》和戰後《憲法》的制定以及三權分立的政治制度提供了藍本和理論基礎。

4.加快了拉美地區的獨立程序，基本上形成了現在拉美國家的雛形。為資產階級取得統治地位做了思想和理論的準備.為法國大革命做了充分的思想準備；啟迪了人們的思想，動搖了封建統治；沉重的打擊了封建宗教思想，使自由民主的思想深入人心；促進人們的思想解放，影響到其他領域，促進近代科技進步。

啟蒙運動，是指發生在17-18世紀的一場資產階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運動。是繼文藝復興後的又一次反封建的思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。這次運動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產階級革命做了思想準備和輿論宣傳。

這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，並且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期。

在啟蒙運動中，一批先進的、新興的思想家前赴後繼，口誅筆伐：

（1）對專制制度及其精神堡壘——天主教會展開猛烈抨擊；

（2）對未來的社會藍圖進行展望和描繪；

（3）這場持續近一個世紀的思想解放運動，開啟了民智，為歐美革命作了思想上和理論上的準備；

（4）這場運動傳播到世界成為強大社會思潮，為民族解放鬥爭做了貢獻。

對西方社會的影響

1.為歐美資產階級革命做了思想上和理論上的準備。

2.為法國大革命爆發，推翻專制王朝，做了充分的思想準備。

3.啟迪了人們的思想，動搖了專制統治。

4.激勵了中日等亞洲國家仁人志士為改造舊社會而鬥爭。

5.使民主共和的思想深入人心。

6.促進近代科技進步。

7.對外傳播至亞非拉地區，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的鬥爭。

對中國近代的影響

啟蒙運動首先為法國大革命作了充分的思想準備。啟蒙運動所宣傳的天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了革命和改革；也對19世紀以後的亞洲國家有很大影響，如鼓勵了近代中國和日本的一批仁人志士為改造社會而鬥爭。

戊戌變法受啟蒙運動影響最大的君主立憲制。19世紀末20世紀初，中國出現一批啟蒙學者，他們翻譯歐洲啟蒙思想家的名著，介紹他們的思想，對中國的思想界、學術界起了重要的推動作用。

謝邀！

啟蒙運動是從17世紀未到18世紀，影響西洋世界大部分地區-一個不分政治疆域，將全人類從專制、偏見和迷信（不是反基督教）這三重暴政下解放出來的運動。其背景是什麼：17、18世紀，隨著資本主義的發展，力量日益壯大，經濟上成為了最富有的階級，但腐朽的封建傳制制度成為了資本主義發展的巨大障礙。為瞭解除封建專制的桎梏，資本主義必須發動一場思想的解放運動，而啟蒙運動應運而生。武器是什麼：科學、哲學和政治領域在當時都有了重大的發展埃薩克.牛頓爵士（1642-1727）發現證實了宇宙的規律性和有序性，哲學家約翰.洛克（1632-1704）宣稱只有透過感官、經驗和觀察提供的資訊才能真正地理解外部世界。科學知識可以消除迷信。

當時的知識分子的目標是讓自己的事業體現出世界主義精神，讓理性探究成為國際通行的做法。這種探索將能夠洞察到人類集體面臨的普遍處境。美國與法國革命的思想基礎，即來源於這場爭取實現世俗人文主義理想的共同鬥爭。當然，這些理想觀念彼此各異，卻是把整個西洋世界的知識分子聯合在一起。

理智的探索貫穿於當時的整個西洋，標誌性的特徵是統一與自信的精神-德尼.狄德羅（1713-1784）其監督編篡的《百科全書》是啟蒙精神最具權威的代表。

但如果說啟蒙運動是連貫一致的、且只推崇理性是錯誤的，只會導致誤解。在當時，各種激情和喜愛也是同樣被認可的。如哲學家狄德羅所指出的那樣：啟蒙運動的多樣性，讓它不僅能夠促進針對現有的權威的理性批評，又能訴諸人類情感，從而實現相同的基礎目標-即個人自由與政治自由。因此，激發情感被看作是理性的行為，這便是情感作為客體的重要性。

國人也曾有過新文化運動。以自由和人權為旗幟的思想啟蒙運動，宗旨是「反對舊文化，提倡新文化」。「新文化」指的是西洋文化，與維新派相比，更注重從精神層面向西洋學習。在思想上為五四愛國運動做了多方面的準備，培養了一大批具有現代意識的大學生和知識分子～

其實這種提法就是把西方海洋遊牧文明思想放在了一個被神話的高度。

所謂的什麼啟蒙運動，就是西方海洋遊牧文明思想開始用思想來奴役人類社會的開始。看看一些依然保留原住民的地區的人們是怎麼看待西方海洋遊牧文明思想的吧。

西方海洋遊牧文明思想就是一個迅速毀滅人類社會生存環境的思想。看看現在地球生態系統發生的巨大變化，難道不是西方海洋遊牧文明提前透支地球資源消費而產生的惡果嗎？

看看隨時可以毀滅地球的核武器，以及不安全的核電站，難道不是非常嚴重的危害人類社會生存環境的因素？

西方海洋遊牧文明思想已經到了一種腐朽糜爛的狀態。看看現在美國可以隨時拿核大棒威脅一些熱愛和平生活的人們，就應該知道，這個世界只有華夏文明思想才是最適合人類社會文明進步的思想。

17-19世紀啟蒙運動是如何改變世界的？先介紹一下有關情況，以便能更好的理解啟蒙運動。笛卡爾創立的理性哲學為啟蒙運動奠定了思想基礎。他的核心思想是：我思故我在！這裡的“思”就是人的思考和判斷，就是理性，理性是啟蒙運動的核心思想（康德總結的）。啟蒙運動就是高舉理性旗幟，對宗教、政治、社會等一切領域進行理性的批判，用人的理性批判一切，裁判一切，建構一切。

那麼17-19世紀的啟蒙運動如何改變世界，

1.直接的影響：

使世界步入了“現代世界”。

啟蒙思想家大肆抨擊三權，專制王權，貴族特權和宗教神權，他們所宣傳的啟蒙思想如自由、民主、平等、法治、天賦人權、三權分立、社會契約、人民主權等成為資產階級革命和改革的思想武器。資產階級在推翻封建專制的同時，還建立資產階級的“理性王國”。如法國大革命以及革命後建立的議會制民主共和制，美國的獨立戰爭及總統制民主共和制。

啟蒙思想也成為殖民地和半殖民地人民救亡圖存的理論武器。比如中國的辛亥革命和土耳其的凱末爾改革。

使人獲得了人格的獨立。

將人從舊的知識體系和盲目的宗教信仰中解放了出來，而且也將人從專制統治的社會制度中解放了出來，使人有了自由等各種權利。這種人格的獨立，使人身上的創造力得到最大的釋放，沒有這次啟蒙運動，就沒有後來的工業革命。中國的新文化運動可以說是歐洲啟蒙運動在在中國的繼續，中國先進的知識分子運用啟蒙思想對以君權、父權、夫權為核心的倫理—政治體制進行猛烈批判，使一大批新青年也獲得了人格的獨立，使新青年成為改造中國舊社會的有力力量。

資產階級“理性王國”的建立和人格的獨立從體制上和思想上完成了向現代世界的轉變。

2.深遠的影響：啟蒙運動所宣楊的政治理念如自由、民主、平等已經超越了資產階級的意識形態，超越了國界，超越了種族，成為世界範圍內的普世價值觀。大家只要看看中國的社會主義核心價值觀就很清楚了。

3.啟蒙運動促進了社會科學的興起，還確立了人類的主體地位（康德的觀點）。

發生於18世紀的啟蒙運動我們是應該肯定的，但隨著社會的發展，啟蒙運動的弊端也展現出來。比如它過於強調理性，忽視了人的感覺、情感和想象力，把人看成是理性的機器，“社會契約論”也讓德意志思想家大肆批判，因為它忽視了一個國家的建立也應包括歷史傳統和人文底蘊。這個批判啟蒙運動的派別就是後來興起的浪漫主義思想家。但不管怎麼樣，我們不能否定啟蒙運動的價值，正是它用理性這一武器摧毀了舊社會，才使人類步入了現代世界！

你可曾想象到近代科學、醫學、政治自由和市場經濟都是發生在250年前的某個奇蹟的結果呢？

這個奇蹟被稱為啟蒙運動，在歷史上的這一個時刻，哲學家們突然拋棄了宗教信條和傳統，然後用人類理性取代了它。鼎鼎大名的哈佛教授史蒂芬·平克是這樣說的：“進步是啟蒙運動理念的禮物。”

這個說法只反映了啟蒙運動的一個方面，並沒有正確而全面地評價啟蒙運動。^0^

本文歷史君帶你回顧那場迄今爭議較大的思想運動，請聽歷史君娓娓道來。≥▽≤

我們來看一看美國憲法，它經常被認為是啟蒙運動思想的產物。但你只需要閱讀一下英國普通法就知道事實並非如此。

早在十五世紀，英國大名鼎鼎的法學家約翰·福蒂斯丘就闡述過“制約與平衡”理論、正當程式，以及私有產權在保障個人自由和經濟繁榮的作用。同樣地，美國權利法案的根源可追溯至1600年代的英國普通法。

或者我們想一想現代科學和醫學。早在啟蒙運動以前，擁護傳統的英國國王就資助開創性的科研機構，例如成立於1518年的皇家內科醫學院，還有成立於1660年的倫敦皇家學會。≥▽≤

事實是政治家和哲學家們，尤其是英國和荷蘭的，在美國建國數世紀以前就清楚表述過自由政治的原則。

那麼，為什麼把一切都歸功於啟蒙運動呢？顯然，是因為我們不好承認現代最好和最重要的部分是幾乎都持有保守主義宗教及政治信仰的人帶給我們的。^0^

與所有好事物都來自啟蒙運動這一說法關係最密切的是18世紀晚期的德國哲學家伊曼努爾·康德。在康德看來，理性是普遍的，不可能出錯的，並且是獨立於經驗的。

康德教條式的哲學堅稱，對於所有科學、道德與政治問題，都只能有唯一的一個正確答案。而為了得出那唯一的正確答案，人類必須擺脫過去的枷鎖——即是，擺脫歷史，傳統和經驗。

但這種啟蒙運動觀點不僅是錯誤的，它也是危險的。人類理性如果擺脫了歷史、傳統與經驗的約束，就會產生很多瘋狂的觀念。≥▽≤

讓-雅克·盧梭的抽象啟蒙哲學就是個好例子。它很快推翻了法國政府，帶來了法國大革命，雅各賓專政和拿破崙戰爭。

數百萬人因拿破崙軍隊試圖重建歐洲所有政府而喪生。全是由於拿破崙所相信受啟蒙哲學認可的唯一正確的政治理論。

今天的啟蒙運動擁護者會避開這部分故事。他們也會避而不談一個事實，那就是我們的導師卡爾·馬克思，馬克思也自稱自己是在促進普遍理性。^0^

他的新經濟“科學”最終導致20世紀數以千萬計人的死亡。同樣的還有納粹所謂科學的種族理論。現代化的最大災難是由自稱在實踐理性的人帶來的。

相反，我們取得的大多數進步來自於公開質疑人類理性的保守主義傳統。啟蒙運動的批評者們，其中包括在歷史上大名鼎鼎的約翰·塞爾登，大衛·休謨，亞當·斯密和埃德蒙·伯克等人。他們強調“抽象推理”的不可靠性，並極力主張我們在所有事情上謹遵習俗，歷史和經驗。

由此帶我們來到今天對啟蒙運動的偶像化問題的核心。它的領軍人物們不是懷疑論者，不會重視歷史和經驗的可能帶給我們的教訓。≥▽≤

他們的目的是建立自己所謂獨立於經驗的，不可能出錯的真理體系。在這一追求中，他們就和最迷信教條的中世紀人一樣頑固。

盎格魯蘇格蘭保守主義者有個非常不一樣的目標。他們捍衛民族與宗教傳統，同時他們培育了自己所稱的“溫和懷疑主義”，這兩方面的結合在後來被稱為“常識”。

我這些天常常在思考常識，因為我看到美國和歐洲精英們叫喊著“當下的啟蒙”。他們迫不及待地擁抱所有時髦的新“主義”——社會主義，女權主義，環保主義，等等等等——宣稱自己是普遍確定的，是唯一“政治正確”的思考方式。^0^

他們對那些不接受他們教條的人嗤之以鼻，罵他們是“未開化的”、“狹隘的”、“可悲的”，甚至更糟的。

但這些新的教條也值得以古老的盎格魯蘇格蘭懷疑主義的眼光看待。

啟蒙運動對理性的過分自信也多次帶我們走向歧途，可見我們應該全面而辯證看待歷史事件。對此，你怎麼看呢？^0^