什麼是長期主義，就是跟時間做朋友，長時間的做一件事嗎？然而不是的。
你幾十年如一日說話，也沒有成為演講大師，他幾十年如一日炒股也沒成為股神。長時間的日復一日的重複一件事，並不能讓你成長，關鍵要看這件事是否有助於提升你自己的核心競爭力。
數年如一日的做保安，你也成為不了安全專家，但是幾十年如一日的刻意練習壽司製作，卻有可能成為下一個小野二郎。
所以真正的長期主義應該是長時間的刻意練習。
一、長期主義=長時間+刻意練習
每一次努努力和練習都比之前進步一點點，就像巴菲特的滾雪球理論，要有一個足夠溼的雪和足夠長的坡。
每天堅持寫日記寫筆記，並不能提高你的寫作水平，只有刻意練習寫作技巧，不斷增加你自己的詞彙積累，觀察生活，多思考你的作品才會有進步。
每年看500本書並不能幫你提升視野，只有有針對性的去做專題的閱讀，專注於某一個領域，體會並且深入思考和現實聯絡起來，才能夠開闊視野，增長見識。
長期在婚姻裡的人未必幸福，只有在親密關係相處中刻意訓練自己愛的能力，努力維護好婚姻關係的穩定，努力營造好自己的家庭生活，擴大生活面，才能感受到幸福，擁有幸福的能力。
每天都在股市裡撲騰，只會跟風走頻繁的買來買去而不掌握觀察宏觀經濟，不注意瞭解國家政策和國際國內的經濟財經資訊，不懂得理解關鍵技術指標的意義，永遠都是被收割的韭菜。
二、既堅持長期主義，又走好當下一步。
人生會有多個不同意義上的轉折點。在知乎上很多人在問這樣一個問題，如果說現在是你一生中的最後的一年裡，你該做些什麼？還有問題是，如果餘生都現在只剩下一天，那麼這一天你會幹什麼呢？
他把自己的餘生壓縮為一天，這樣就能更加聚焦地思考，什麼是當下最重要的事情。
眼下最優還是長期最優？區域性最優還是全域性最優？
有一個人說：
“我們應該首先有自己的戰略藍圖，有一個遠期的目標，制定相應的戰略，根據這個戰略再回頭制定每年的具體措施，這就是長期的目標。”沒有總體的規劃，做事情不能首先看到未來再回過頭來看現在，那麼你制定的計劃都是臨時的，權宜之計都只能看到眼，目前的困難和解決的事情那就不行。我們要評估所有的可能性，設定一個目標，然後一步一步走向這個目標。
但是做到長期主義是有困難的，有時候他是和近期利益相矛盾的，比如你飯都吃不飽還談什麼長期主義在說長期主義遙不可及，也目前的利益就在眼前，那麼一鳥在手，好過百鳥在林。
所以我們最適合的方法是停止計算，做出這樣的決策。
走出當下能贏得全域性獲勝機率最高的那手棋。
有計劃沒行動是紙上談兵，有行動沒計劃是自尋死路。
有人說，“一個人如果懂得如何去作，那麼他將永遠不會失業。一個人如果懂得為什麼去作，那麼他將永遠是自己的主宰。”
舉個例子，我們看到的江河湖海都是彎彎曲曲的，他遇到山峰會繞路，遇到大的平原會做縱橫交叉的切割分流，但是它的目標最終都會流向大海的方向。
我們說一個人要像哲學家一樣去思考，像軍事家那樣去生活。
也就是說“戰術是當你有棋可走時知道如何走棋。戰略是當你無棋可走時知道如何走棋。”
長期主義容易讓人產生完美主義大事不會做小事又不肯做，那麼這個問題該怎麼解決呢？
三、解決方案是：專注做好眼下最重要的那件事。
我們做一件事必須要特別專注，當然一件事做完了然後再去專注其他事情，在工作上要在想做的時候，專注於想做的事，對其他事沒有反應，不管其他人多麼努力的想參與進來。
其實這個觀點和曾國藩的觀點是類似的：“當讀書，則讀書，心無著於見客也；當見客，則見客，心無著於讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。”
喬布斯說：我只要最好的，我只管把眼前的一件事做到最好。
棋手卡帕布蘭卡說：
“我只向前看一步，但總是正確的一步。”
哈佛大學做過一項調查統計的研究，最終的結論是：
只有良好的社會關係，包括和諧溫暖的親情、友誼、工作等關係，才能讓人們幸福和快樂。
有一名臨終關愛護士，在他所看護的病人的最後日子裡對人生常見的幾大遺憾做了調查“希望自己工作別那麼努力。”
布羅妮·瓦爾是澳洲的一名護士，專門照顧生命僅餘12周的病人。她將病人彌留之際的頓悟，記錄的《人在彌留之際的五大憾事》總結的人生五大憾事是：
我有一個朋友，他在創業的時候喜歡財運“最小化後悔模型”。也就是做生命中最重要的決定的時候，盡力讓自己做出符合長期利益的決策。“常常問自己：我之所以去做，是因為這事本身是對的，還是僅僅因為有把握做成它？”
要為自己的生活中的很多行動做一個強大的指揮中心，讓他像人工智慧一樣有一個評判的標準，也就是說讓人生的這盤棋的最終獲勝機率最大化。
一個人的一生，無非也是一盤棋。
所以在人的生活當中，你不必多富有，也不必多賺多少錢，你只需要像喬布斯那樣：
四、永遠去做你餘生中最重要的那件事。
在人生階段的每一個時刻，你都要向自己問，這樣一個問題：
“我現在做的，是我所能做的最重要的事情嗎？只有在獲得了肯定的答案後，我才會感到舒服，感覺自己的精力和時間沒有白費。”
和喬布斯一樣，扎克伯格也擅長貪心演算法。
貪心演算法，也就是在當下的每一個選擇當中，都要想獲得最好和最優的選擇，從而導致結果最好。
不斷的去重新整理和迭代自己的過程和思考方式。
去年我的一位朋友由於要陪他的上學的孩子，而放棄了他在香港的產業，然後回來的時候我問他。
“你後悔嗎？”我們算了一下，因為這10年來他可能少得的收入。
坦率地說，我從未有過一秒的後悔。
因為我沒錯過孩子長大的歲月。
即使想賺更多錢，也可早可晚。
而孩子的成長是不可逆的。
我很慶幸自己，當初選擇了做餘生中最重要的那件事。
概括而言：
1、長期主義，是指一個人或者機構的長期評估體系，是願景，價值觀，終極目標。
因為就一個人生的博弈體系而言其評估體系就是終局勝率。所以人生也是需要有大局觀的呀。
2、當下一手，就是根據以上評估體系，找出終局勝率最大的一手。
我們人類因為演算法有限，一般都只能看到眼前，會混淆自己的區域性最優還是全域性長期最優。這表面上看起來是一個機率的問題，因為我們無法精確的算出終局是怎樣的一個得勝率所以我們只能選擇相對優的那一手。
這兩者可以說是長期主義的兩隻眼。
3、所謂打“無記憶的球”，就是一個馬爾可夫決策過程。所以，長期主義高手比較“善變”。
有時候會讓我們的決策覺得非常飄忽，有時候又會放下某個區域性不管，然後走到別處去了，該棄就棄絕不糾纏
4、長期主義也不是簡單的堅持和連續，它是一個大機率靠譜而不是絕對靠譜可以隨時調整自己的信念。
只有這樣我們才可能實現時間的複利，空間的複利，資金的複利，以及自我的複利。很多人以為“長期主義”是關於毅力的問題，其實是關於洞察力和計算力的問題
什麼是長期主義，就是跟時間做朋友，長時間的做一件事嗎？然而不是的。
你幾十年如一日說話，也沒有成為演講大師，他幾十年如一日炒股也沒成為股神。長時間的日復一日的重複一件事，並不能讓你成長，關鍵要看這件事是否有助於提升你自己的核心競爭力。
數年如一日的做保安，你也成為不了安全專家，但是幾十年如一日的刻意練習壽司製作，卻有可能成為下一個小野二郎。
所以真正的長期主義應該是長時間的刻意練習。
一、長期主義=長時間+刻意練習
每一次努努力和練習都比之前進步一點點，就像巴菲特的滾雪球理論，要有一個足夠溼的雪和足夠長的坡。
每天堅持寫日記寫筆記，並不能提高你的寫作水平，只有刻意練習寫作技巧，不斷增加你自己的詞彙積累，觀察生活，多思考你的作品才會有進步。
每年看500本書並不能幫你提升視野，只有有針對性的去做專題的閱讀，專注於某一個領域，體會並且深入思考和現實聯絡起來，才能夠開闊視野，增長見識。
長期在婚姻裡的人未必幸福，只有在親密關係相處中刻意訓練自己愛的能力，努力維護好婚姻關係的穩定，努力營造好自己的家庭生活，擴大生活面，才能感受到幸福，擁有幸福的能力。
每天都在股市裡撲騰，只會跟風走頻繁的買來買去而不掌握觀察宏觀經濟，不注意瞭解國家政策和國際國內的經濟財經資訊，不懂得理解關鍵技術指標的意義，永遠都是被收割的韭菜。
二、既堅持長期主義，又走好當下一步。
人生會有多個不同意義上的轉折點。在知乎上很多人在問這樣一個問題，如果說現在是你一生中的最後的一年裡，你該做些什麼？還有問題是，如果餘生都現在只剩下一天，那麼這一天你會幹什麼呢？
他把自己的餘生壓縮為一天，這樣就能更加聚焦地思考，什麼是當下最重要的事情。
眼下最優還是長期最優？區域性最優還是全域性最優？
有一個人說：
“我們應該首先有自己的戰略藍圖，有一個遠期的目標，制定相應的戰略，根據這個戰略再回頭制定每年的具體措施，這就是長期的目標。”沒有總體的規劃，做事情不能首先看到未來再回過頭來看現在，那麼你制定的計劃都是臨時的，權宜之計都只能看到眼，目前的困難和解決的事情那就不行。我們要評估所有的可能性，設定一個目標，然後一步一步走向這個目標。
但是做到長期主義是有困難的，有時候他是和近期利益相矛盾的，比如你飯都吃不飽還談什麼長期主義在說長期主義遙不可及，也目前的利益就在眼前，那麼一鳥在手，好過百鳥在林。
所以我們最適合的方法是停止計算，做出這樣的決策。
走出當下能贏得全域性獲勝機率最高的那手棋。
有計劃沒行動是紙上談兵，有行動沒計劃是自尋死路。
有人說，“一個人如果懂得如何去作，那麼他將永遠不會失業。一個人如果懂得為什麼去作，那麼他將永遠是自己的主宰。”
舉個例子，我們看到的江河湖海都是彎彎曲曲的，他遇到山峰會繞路，遇到大的平原會做縱橫交叉的切割分流，但是它的目標最終都會流向大海的方向。
我們說一個人要像哲學家一樣去思考，像軍事家那樣去生活。
也就是說“戰術是當你有棋可走時知道如何走棋。戰略是當你無棋可走時知道如何走棋。”
長期主義容易讓人產生完美主義大事不會做小事又不肯做，那麼這個問題該怎麼解決呢？
三、解決方案是：專注做好眼下最重要的那件事。
我們做一件事必須要特別專注，當然一件事做完了然後再去專注其他事情，在工作上要在想做的時候，專注於想做的事，對其他事沒有反應，不管其他人多麼努力的想參與進來。
其實這個觀點和曾國藩的觀點是類似的：“當讀書，則讀書，心無著於見客也；當見客，則見客，心無著於讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。”
喬布斯說：我只要最好的，我只管把眼前的一件事做到最好。
棋手卡帕布蘭卡說：
“我只向前看一步，但總是正確的一步。”
哈佛大學做過一項調查統計的研究，最終的結論是：
只有良好的社會關係，包括和諧溫暖的親情、友誼、工作等關係，才能讓人們幸福和快樂。
有一名臨終關愛護士，在他所看護的病人的最後日子裡對人生常見的幾大遺憾做了調查“希望自己工作別那麼努力。”
布羅妮·瓦爾是澳洲的一名護士，專門照顧生命僅餘12周的病人。她將病人彌留之際的頓悟，記錄的《人在彌留之際的五大憾事》總結的人生五大憾事是：
我有一個朋友，他在創業的時候喜歡財運“最小化後悔模型”。也就是做生命中最重要的決定的時候，盡力讓自己做出符合長期利益的決策。“常常問自己：我之所以去做，是因為這事本身是對的，還是僅僅因為有把握做成它？”
比如說我們去超市買東西是自己真的需要，他還僅僅只是因為他現在打折促銷非常便宜。我們選擇做這件事，是因為現在非常急需，迫切還是隻是因為短期有滿足感而放棄長期利益。我們做某個決定是因為這個決定是正確，還是因為這個決定只能夠討得某些人的歡心。要為自己的生活中的很多行動做一個強大的指揮中心，讓他像人工智慧一樣有一個評判的標準，也就是說讓人生的這盤棋的最終獲勝機率最大化。
一個人的一生，無非也是一盤棋。
所以在人的生活當中，你不必多富有，也不必多賺多少錢，你只需要像喬布斯那樣：
四、永遠去做你餘生中最重要的那件事。
在人生階段的每一個時刻，你都要向自己問，這樣一個問題：
“我現在做的，是我所能做的最重要的事情嗎？只有在獲得了肯定的答案後，我才會感到舒服，感覺自己的精力和時間沒有白費。”
和喬布斯一樣，扎克伯格也擅長貪心演算法。
貪心演算法，也就是在當下的每一個選擇當中，都要想獲得最好和最優的選擇，從而導致結果最好。
不斷的去重新整理和迭代自己的過程和思考方式。
去年我的一位朋友由於要陪他的上學的孩子，而放棄了他在香港的產業，然後回來的時候我問他。
“你後悔嗎？”我們算了一下，因為這10年來他可能少得的收入。
坦率地說，我從未有過一秒的後悔。
因為我沒錯過孩子長大的歲月。
即使想賺更多錢，也可早可晚。
而孩子的成長是不可逆的。
我很慶幸自己，當初選擇了做餘生中最重要的那件事。
概括而言：
1、長期主義，是指一個人或者機構的長期評估體系，是願景，價值觀，終極目標。
因為就一個人生的博弈體系而言其評估體系就是終局勝率。所以人生也是需要有大局觀的呀。
2、當下一手，就是根據以上評估體系，找出終局勝率最大的一手。
我們人類因為演算法有限，一般都只能看到眼前，會混淆自己的區域性最優還是全域性長期最優。這表面上看起來是一個機率的問題，因為我們無法精確的算出終局是怎樣的一個得勝率所以我們只能選擇相對優的那一手。
這兩者可以說是長期主義的兩隻眼。
3、所謂打“無記憶的球”，就是一個馬爾可夫決策過程。所以，長期主義高手比較“善變”。
有時候會讓我們的決策覺得非常飄忽，有時候又會放下某個區域性不管，然後走到別處去了，該棄就棄絕不糾纏
4、長期主義也不是簡單的堅持和連續，它是一個大機率靠譜而不是絕對靠譜可以隨時調整自己的信念。
只有這樣我們才可能實現時間的複利，空間的複利，資金的複利，以及自我的複利。很多人以為“長期主義”是關於毅力的問題，其實是關於洞察力和計算力的問題