世界是靜止的，世界又是運動的；世界是美麗無限的，世界也是醜陋不堪的；世界是飛速進步的，世界也是不斷倒退的。一切事物都是矛盾和對立的融合構成的。沒有這些矛盾和對立就沒有這個美麗繽紛，五彩斑斕的大世界。
有人總喜歡用矛盾和對立的觀點去看待周圍的人和事，用靜止和運動的觀點去看待我們的人生。這些人都是很會思考的人。
你媽還是你媽？你還是你嗎？為什麼呢？
他們變小啦！我們變大了。
你的時刻。分離的時刻總是伴隨著溼潤的空氣。背後的身影依舊邁著沉重的腳步。要車飛馳著開向遠方，使我不得不，立即。瞬間做出選擇。回頭會看到一雙。雙凝視的目光。讓你忍不住奪眶而出奢侈的淚水，不回頭仍然難以掩蓋那份不捨。
題主提出的問題有點深奧難解，主要是因為它融合了靜止和運動的人生觀點，融合了矛盾對立的哲學思想。我們暫且從幾個方面，簡單地分析理解一二。
我們先用靜止的。哲學思想。來看待這個問題。
你媽本來就是你媽。無論她是生老病死，還是旅遊升遷，她始終還是你媽。這個社會關係是靜止不動的，絕對不能改變的，任誰都改變不了的，也無需什麼人去怎麼樣證明你媽是你媽。
無論將來你多麼發達，論你身在何時何地，你嫌棄你媽衰老啦無用啦，你也決計嫌棄不掉的。
我們再用運動的哲學思想來看待一下這個問題。
你媽雖然是你媽，但是，她也會老去，她也會化作春泥，化作飛煙。人有生死離別，月有陰晴圓缺。此事古難全。人們死後，有把自己的骨灰撒入大海的，也有入土為安的，都是灰飛煙滅，還歸自然罷了。
到那時節，你的媽媽還是你的媽媽嗎？她還能給你洗衣做飯嗎？她還能陪伴在你的左右，為你的人生保駕護航嗎？答案都是否定的。你還要說，就那一堆舊衣物，就那一堆青灰就是你的媽媽，那也只能是你的心裡使然，自我安慰罷了。
還是先用靜止的觀點？來分析一下這個問題。
你還是你，你該姓什麼就是姓什麼；該是哪裡的人，誰就是哪裡的人。你的身份證在證明著你，你的那張臉也在隨時證明著你。
你就是跑到異國他鄉，跑了幾輩子人，你也是跑不掉，賴不了的。等到有一天，你就是化作一堆灰了，人們還要在那灰堆上刻上你的姓名來歷。你終究還是你！
也許有朝一日，你一下子發達了，有錢有勢了！你甚至都不知道，自己該姓什麼，該叫什麼，該住哪裡，該吃什麼了。
但是，別人知道，有人知道。你可能還是那一個窮苦不堪的你；你可能還是那一個積習難改，為非作歹的你；你可能還是那一個懵懵懂懂一無所知的你。
難道你真的以為你就可以一下子雞犬升天，為所欲為了嗎？難道你真的以為這個世界已經裝不下你了嗎？非也，非也啊！
因為世界本來就是靜止的。地球就是一個小村落。整個世界也就像那佛祖一隻手掌一樣，任你是猴王也罷，任你是凡夫俗子也罷，難道你還能逃出生天，跳出佛祖的手掌心嗎？
我們再來用運動的觀點來看待一下這個問題。
你是一個凡夫俗子，你就要從小到大，從大到老地生長生活。你的月月年年會生長。時時刻刻會變老。
一個人從一個襁褓中的嬰兒，到一個健壯魁梧的年輕人，再到一個白髮蒼蒼，彎腰駝背的老人，你的人生的每一天都在發生著翻天覆地的變化。你的人生一直在生長著，衰老著，在蛻變著昇華著，在死去著永恆著。
你要是一個有出息的人。你也會聞雞起舞，手不釋卷，讓人們都覺得士別三日刮目相看。你也會平步青雲，笑傲江湖；你也會指點江山，激揚文字；你也會登臨絕頂，一覽眾山小。
你要是一個大奸大惡的人，你也會刮地三尺，禍國殃民；你也會做盡壞事，算盡機關；你也會敲骨吸髓，拿蚊子來剔肉，拿骨髓來榨油；你也會朱門酒肉臭，暗地裡起高樓。
要是用運動的觀點來看，多少的夢想都需要人去實現。有少的理想都需要人們去不斷地提高去改變。你不也是每天都在成長著，改變著嗎？
——問天行者於二零二零年四月二十九日
世界是靜止的，世界又是運動的；世界是美麗無限的，世界也是醜陋不堪的；世界是飛速進步的，世界也是不斷倒退的。一切事物都是矛盾和對立的融合構成的。沒有這些矛盾和對立就沒有這個美麗繽紛，五彩斑斕的大世界。
有人總喜歡用矛盾和對立的觀點去看待周圍的人和事，用靜止和運動的觀點去看待我們的人生。這些人都是很會思考的人。
你媽還是你媽？你還是你嗎？為什麼呢？
他們變小啦！我們變大了。
你的時刻。分離的時刻總是伴隨著溼潤的空氣。背後的身影依舊邁著沉重的腳步。要車飛馳著開向遠方，使我不得不，立即。瞬間做出選擇。回頭會看到一雙。雙凝視的目光。讓你忍不住奪眶而出奢侈的淚水，不回頭仍然難以掩蓋那份不捨。
題主提出的問題有點深奧難解，主要是因為它融合了靜止和運動的人生觀點，融合了矛盾對立的哲學思想。我們暫且從幾個方面，簡單地分析理解一二。
01 你媽還是你媽嗎？我們先用靜止的。哲學思想。來看待這個問題。
你媽本來就是你媽。無論她是生老病死，還是旅遊升遷，她始終還是你媽。這個社會關係是靜止不動的，絕對不能改變的，任誰都改變不了的，也無需什麼人去怎麼樣證明你媽是你媽。
無論將來你多麼發達，論你身在何時何地，你嫌棄你媽衰老啦無用啦，你也決計嫌棄不掉的。
我們再用運動的哲學思想來看待一下這個問題。
你媽雖然是你媽，但是，她也會老去，她也會化作春泥，化作飛煙。人有生死離別，月有陰晴圓缺。此事古難全。人們死後，有把自己的骨灰撒入大海的，也有入土為安的，都是灰飛煙滅，還歸自然罷了。
到那時節，你的媽媽還是你的媽媽嗎？她還能給你洗衣做飯嗎？她還能陪伴在你的左右，為你的人生保駕護航嗎？答案都是否定的。你還要說，就那一堆舊衣物，就那一堆青灰就是你的媽媽，那也只能是你的心裡使然，自我安慰罷了。
02 你還是你嗎？還是先用靜止的觀點？來分析一下這個問題。
你還是你，你該姓什麼就是姓什麼；該是哪裡的人，誰就是哪裡的人。你的身份證在證明著你，你的那張臉也在隨時證明著你。
你就是跑到異國他鄉，跑了幾輩子人，你也是跑不掉，賴不了的。等到有一天，你就是化作一堆灰了，人們還要在那灰堆上刻上你的姓名來歷。你終究還是你！
也許有朝一日，你一下子發達了，有錢有勢了！你甚至都不知道，自己該姓什麼，該叫什麼，該住哪裡，該吃什麼了。
但是，別人知道，有人知道。你可能還是那一個窮苦不堪的你；你可能還是那一個積習難改，為非作歹的你；你可能還是那一個懵懵懂懂一無所知的你。
難道你真的以為你就可以一下子雞犬升天，為所欲為了嗎？難道你真的以為這個世界已經裝不下你了嗎？非也，非也啊！
因為世界本來就是靜止的。地球就是一個小村落。整個世界也就像那佛祖一隻手掌一樣，任你是猴王也罷，任你是凡夫俗子也罷，難道你還能逃出生天，跳出佛祖的手掌心嗎？
我們再來用運動的觀點來看待一下這個問題。
你是一個凡夫俗子，你就要從小到大，從大到老地生長生活。你的月月年年會生長。時時刻刻會變老。
一個人從一個襁褓中的嬰兒，到一個健壯魁梧的年輕人，再到一個白髮蒼蒼，彎腰駝背的老人，你的人生的每一天都在發生著翻天覆地的變化。你的人生一直在生長著，衰老著，在蛻變著昇華著，在死去著永恆著。
你要是一個有出息的人。你也會聞雞起舞，手不釋卷，讓人們都覺得士別三日刮目相看。你也會平步青雲，笑傲江湖；你也會指點江山，激揚文字；你也會登臨絕頂，一覽眾山小。
你要是一個大奸大惡的人，你也會刮地三尺，禍國殃民；你也會做盡壞事，算盡機關；你也會敲骨吸髓，拿蚊子來剔肉，拿骨髓來榨油；你也會朱門酒肉臭，暗地裡起高樓。
要是用運動的觀點來看，多少的夢想都需要人去實現。有少的理想都需要人們去不斷地提高去改變。你不也是每天都在成長著，改變著嗎？
——問天行者於二零二零年四月二十九日