集專業與專注於一身的 中業財會 前來回答

從出生到成年其實是個漫長的過程，相比於身體機能的成熟，心智的成熟更加緩慢、艱難。看書的過程也是我們重新認識和審視自身內心的過程。給你推薦以下幾本書，可以靜下心來看看，希望你也可以在書中獲得一些力量。

《非暴力溝通》《愛的五種語言》《少有人走的路》《感謝自己的不完美》

希望中業財會的回答，可以幫助到你。

2019年，對註冊會計師考生來說是大福利，新教材頁數減少說明內容減少，需要學習和記憶的知識點會減少，也意味著考試難度會降低一些。這兩天我們有教材變動直播課，可以來看一下喲~

個人偏重歷史，傳統文化，社會科學，哲學類別。

好的文字同音樂一樣，具有驚心動魄的力量。

溫故而知新，對於這樣的好書一定要多讀。

書，同師，識人悟道解惑之物。

因此，若困於人生，就讀哲理之書；若是工作吃力，多讀專業書籍；等等等

我相信很多人都有這樣的體驗：想讀書，卻不知道該讀什麼書，最終在糾結中浪費了時間。對於這個妨礙讀書的通病，在這裡分享三個我自己的關於選擇書籍的方法，希望幫助到你。

1、讀與專業或職業相關的書。

讀書是為了遇見一個更好的自己，而閱讀與專業或者職業相關的書籍可以幫助我們更好的瞭解我們的專業或者職業，減輕自己在專業或職業上的阻力。當然，這類書籍往往專業性比較強，會略顯枯燥，因此閱讀時請保持耐心，帶著問題或者目的去讀。

2、讀與自己興趣相關的書籍。

在閱讀這類書籍之前，我們要知道自己的最感興趣的是什麼。如果不知道，建議你各種型別的書都讀一讀，網路小說、名人傳記、詩詞典籍、散文集等都找一些讀一讀。讀的多了，你自然就知道感興趣的是什麼了。找到感興趣的以後，確定兩到三個中心興趣，專門閱讀與這幾個中心興趣有關的書籍，愉悅自己的身心。

3、讀一些經典名著。

這裡所說的經典名著一定要選那些大眾知名的，最好是在全世界範圍內都比較知名的，如果拿不準，最好提前上網查一查，查到的資訊比較多，那就有讀的價值。切記，不要在網上隨隨便便找個“XXX榜單TOP10”，這個東西是可以透過刷資料得到的，可信度不高。一定要找那些經過長時間檢驗依然口碑極好的書。畢竟大眾認可的，怎麼說也有讀的價值。

當然，講了這麼多最重要的還是落實到行動上。選好書目後就認真讀，天天讀，養成習慣。時間久了以後你會發現：讀書是個有趣又有益的事情。

我讀的從《意林》到中國古典名著。其中最多的是《三國演義》《紅樓夢》

其次是茅盾文學獎獲獎作品。

讀得書大致可分為以下四類:生活類、社會規則類、專業技能類、思維辯證心靈類。此四類缺一不可。 【一】生活類

為什麼生活類要擺在第一位呢？

因為，我們每個人一生下來就要生活，因此，多看看生活類書籍，就是看看別人是怎麼生活的。

比如，我知道自己是怎麼生活的，然後，我需要看看別人是怎麼生活的；我知道我們家是怎麼生活的，然後，我需要知道其他家是怎麼生活的；我知道我們這一片地區、我們國家、我們星球是怎麼生活的，我需要知道其他地區、其他國家、其他星球是怎麼生活的。

透過知道別人是怎麼生活的，進而反觀自己是怎麼生活的，如果說，發現別人在某一方面生活得很有趣，那麼自己是不是可以學習。發現別人在某一方面生活跟自己不一樣，因為已經知道了，因此，以後再有人說這事兒，自己不會因為太過於震驚而不能接受。

看生活類的書，無論是風俗習慣、人文地理，比如，《史記》《三國志》等史書，《簡愛》《傲慢與偏見》等反應一個國家特定言行習慣的書籍，甚至是我們現在知道的抖音，其實，都是在瞭解另一些人的生活方式。儘管抖音不是書，但跟書一樣，承載了大量生活資訊。

【二】社會規則類 社會規則類之所以排第二，就是因為，我們在一定範圍內生活，需要了解一定的社會規則，因為，這些規則是經過很多前人反覆協商，定下來的，相對來講，是可以保障每一個人生活地更順暢的方法。

當然，社會規則是動態變化的，因為，隨著不同人的不同主張，這個反覆協商的結果也會不一樣。比如，中國古代的社會規則要求女子裹腳，而現在沒有了。

而這個社會規則，在書籍上的體現就是《三字經》《弟子規》之類的，告訴別人應該怎麼做才算是符合規則的。

【三】專業技能類 無論是學生還是上班族，在一個特定時期，總是會有自己專注的一個獨特領域，或者愛好興趣的獨特領域。

因此，出於喜歡也好，出於生存所需也好，就需要訓練某一方面的技巧，而訓練這一方面的技巧勢必用到這一專業領域的書籍，因此，自然要看這一領域的書籍。

比如，學美術的要多看美術類書籍，學聲樂的要多看聲樂類書籍，職業是講師的要多看提升表達的書籍，職業是遊戲解說的要多看遊戲，喜好手工的會多看手工製作的書籍和影片等等。

【四】思維辯證類 我們在現實生活中會面臨很多問題，不同情況下，為解決問題，我們會找尋很多方面的解決方案。

比如，針對專業類問題，我們會從專業書籍裡找答案，針對疾病問題，我們會從醫學書籍裡找答案。 但是，總有一些問題，讓我們無能為力，而這些問題，似乎不是僅僅依靠我們自己就能解決的。

比如，有一些人傷害了自己，而自己沒辦法從傷痛中走出來，有件事兒讓自己很痛苦，而自己也沒辦法從痛苦中走出來。於是，這個時候，我們就會找有關思維心靈層面的書籍，比如《道德經》、《金剛經》，潛意識心理學、黑格爾哲學、蘇格拉底等，企圖從心靈思維層面讓自己能夠想明白，不再糾結，不再痛苦。

而思維一般不只是侷限於一個特定環境下，特定人秉持的對與錯，那就是具有辯證思維邏輯。

擁有辯證思維邏輯的人，不太會執拗於此時此刻的好與壞，而會從大的宏觀層面去界定一些事。融合所有資訊，重新搭建自己的宏觀思維繫統，再利用該系統去指導生活，自然就比以前更能瞭解方法的搭配使用了。

瞭解方法的搭配使用，自然就更能順暢地處理很多事了。

【綜上】

所以才說，很多人反對把書讀死，所謂讀死就是這本書這麼說我就認為對，或者說，只把道理資訊的獲得侷限在書本上。

其實，書本只是承載資訊的一種工具而已。書本不重要，重要的是書本承載的資訊。

想問下你們說的多讀書讀的是什麼書？(原問題)

關於讀書的問題，似乎已經談得很氾濫，但是真知灼見的話語實在不多，如果說，讀書是真的沒啥用處，那麼，越讀得多，越在無用的路上走得遠，浪費時日。(wm197049)

不讀書做啥，做些實際的事兒，為了做好事兒而需要讀書，那就得往精深裡讀，而並不見得讀書越多越好。

所以，讀書分為有用之讀和無用之讀。

先說有用之讀，讀書會導致啥結果，這倒是和不讀書的人很有區別的。為了什麼什麼用處而讀書，那是件既好也不好的事情。這樣來說，讀書就並不屬於什麼高尚的事情，學生為了畢業證而讀課本，職員為了考公務員而讀書，都不是什麼崇高意義的事兒，為了生活嘛。

就像為了駕駛某臺機器而閱讀說明書一樣，讀書是為了駕駛自己這臺機器——而人生的說明書卻實在是多。

讀書是無用的，為了什麼什麼而讀書，顯得讀書有了某種用項。這既是對讀書的誤解，也屬於讀書功利的一個方面。

讀書是無用的，指的是不要為有用而讀書，這才是真正意義上的讀書。不為有所用的讀書，當然是多多益善，其結果卻是，你這臺機器能有多少種用途，就看你讀了多少種書了。但是問題又來了，讀了多少種書的人就能有多少種用途嗎？並不見得，不爭的事實是，縱使你能活一千年，你仍舊有讀不完的書。再者，一個人之所以翻開某一本書，除了緣分的契機，還有個價值取向問題，那就是：書猶藥也。那就是，缺啥補啥了。

換句話說，人們的讀書總有偏好。痴迷地讀遍某個行業的所有書，這樣的人我很敬佩，當然大家也不反感喜歡讀各種書的人。有人就適合精深，有人就適合寬泛。當然這個世界，精深的傢伙不乏其人，寬泛的人才也不算少。

從另一個角度來講，既然書籍屬於知識和經驗，那麼，有用的書很少，所以，讀書無用，所以得讀有用之書，而並非開卷有益。知識的更新換代越來越快，所以，很多書組成了故紙堆。換句話說，別用老配方的藥。

如果拿藥方比作書，當然更有拿別人藥方演化出來的藥方。怎麼說呢？好的少，簡化或者嫁接的多。(wm197049)

這真需要想讀書的人有思維，方能有辨別。

多讀書，從成為自己的東西而出發，得多多讀同一本書，同一類書，或者同一個人的書。因為書能夠讀透徹的少，同樣一本書，能夠讀透徹的人很少。

讀書，如果從改變思維，提高審美來講，確實應該多讀，多思，再多讀，反覆讀。見過好多人，書是讀了不少，比如叔本華的書，但是他讀得很不透徹，別說成為自己的東西了，就是叔本華的東西他都沒有理清，即使叔本華的某一個思想。

所以，不好的問題往往使得人思維發散，卻得到更多有效思維。好的問題卻使人環環緊扣，往深裡剖析。