第一種：在傳說中祝融是一代帝王，之所以稱之為火神主要是因為他主要以火施化。傳說中祝融還是一個音樂家，他常常在高山上演奏曲子，讓聽到的百姓感到精神振奮。因此，在祝融死後，百姓們為了紀念這一人物，就把衡山最高的山峰稱之為祝融峰。這是緬懷這樣一個人物的神話傳說。
第二種：主要是說古時候有一個叫重黎的人，因為他的官位的名字叫做火正，也就是火官。歷史上的重黎是一個忠君愛國的任務。也正是因為他居火官有名，因此，當時的皇帝賜予他“祝融”的稱號。在這裡祝的意思是永遠的意思，而“融”的意思則代表著光明，之所以會有這樣的賜名主要是希望重黎能夠繼續用火來關照大地，給予人們光明。祝融在死後被葬在祝融峰上受人們擁戴。
第三種：傳說要追溯到黃帝的時候，那時候黃帝要南尋，但是卻認不得方向。因此，這時候祝融出現了，他辨出了南方，也就是衡陽的南嶽，也正是有這樣的功勞下，祝融擔任了黃帝的司務的職責。因此，黃帝給予了祝融楚國的封地，成為了那個地區的始主。古代的人認為南方屬於朱雀位的方向，是屬火的，火是光明的象徵。這樣一來，也完全符合古代周易的卦象方位。
第四種：這一次的傳說要追溯至堯舜禹時期，話說在堯的時候，洪水滔天，人們民不聊生，生活非常困苦。堯當時有一位大將得知天上有一種叫做“息壤”的寶物，只要用一點投入大地，馬上就會生長起來，堆成堤。於是這位大將就去天上偷了出來，大地終於看不見洪水的蹤跡了。但是這件事還是被玉帝知道了，玉帝派火神祝融下凡去奪回“息壤”。天帝並沒有讓祝融及時回去，而是讓他繼續留在人間見識人間治水的情況，並把這一方的大權交給了他。這樣一來，祝融就成為了南海之神了。
古往今來，對於火神祝融的傳說還有很多，但是總的來說都是一種比較積極向上的一種形象，也都是好的人物形象。
第一種：在傳說中祝融是一代帝王，之所以稱之為火神主要是因為他主要以火施化。傳說中祝融還是一個音樂家，他常常在高山上演奏曲子，讓聽到的百姓感到精神振奮。因此，在祝融死後，百姓們為了紀念這一人物，就把衡山最高的山峰稱之為祝融峰。這是緬懷這樣一個人物的神話傳說。
第二種：主要是說古時候有一個叫重黎的人，因為他的官位的名字叫做火正，也就是火官。歷史上的重黎是一個忠君愛國的任務。也正是因為他居火官有名，因此，當時的皇帝賜予他“祝融”的稱號。在這裡祝的意思是永遠的意思，而“融”的意思則代表著光明，之所以會有這樣的賜名主要是希望重黎能夠繼續用火來關照大地，給予人們光明。祝融在死後被葬在祝融峰上受人們擁戴。
第三種：傳說要追溯到黃帝的時候，那時候黃帝要南尋，但是卻認不得方向。因此，這時候祝融出現了，他辨出了南方，也就是衡陽的南嶽，也正是有這樣的功勞下，祝融擔任了黃帝的司務的職責。因此，黃帝給予了祝融楚國的封地，成為了那個地區的始主。古代的人認為南方屬於朱雀位的方向，是屬火的，火是光明的象徵。這樣一來，也完全符合古代周易的卦象方位。
第四種：這一次的傳說要追溯至堯舜禹時期，話說在堯的時候，洪水滔天，人們民不聊生，生活非常困苦。堯當時有一位大將得知天上有一種叫做“息壤”的寶物，只要用一點投入大地，馬上就會生長起來，堆成堤。於是這位大將就去天上偷了出來，大地終於看不見洪水的蹤跡了。但是這件事還是被玉帝知道了，玉帝派火神祝融下凡去奪回“息壤”。天帝並沒有讓祝融及時回去，而是讓他繼續留在人間見識人間治水的情況，並把這一方的大權交給了他。這樣一來，祝融就成為了南海之神了。
古往今來，對於火神祝融的傳說還有很多，但是總的來說都是一種比較積極向上的一種形象，也都是好的人物形象。