宋、明時期，邵氏還分佈於今天的浙江、江西、湖北、陝西、山西等地。歷清朝至近現代，分佈地更為廣泛。從清代開始，有邵氏遷至臺灣，後來又有一些移居海外。

據有關的學者證實，今天的邵姓主要分佈於今天的山西、山東、河北、河南、安徽、江西、江蘇、湖北、湖南、浙江、福建、廣東、廣西（路徑為： 廣東廣州南海邵邊鄉人氏。明朝年間，父母產生三子。長子諱德匯。次子諱德修。三子諱德宏。三子長大成人各家分業。德匯公居回祖地羅定州東安縣落籍。次子德修公遷居大河太平府容縣落籍。三子德宏往廣西梧州貿易久矣，遷居廣西梧州蒼梧縣多賢鄉頭堡。鳳凰村樟木根住。（現夏郢鳳凰村）、甘肅等省。

一、 姓氏源流

邵氏的姓源較為純正，主要是出自姬姓，為周文王之後。據《通摯氏族略以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載，周初大臣召康公因食邑於召，被稱位召公或召伯。他後來還被封於燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之亂，“成康之治”的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公一直是周朝的執政大臣之一。周室東遷後，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今陝西省境內。後來，燕國被秦國所亡，召公的子孫以原封地“召”為姓，稱召氏。據《氏族博考》所載：“召與邵，春秋本一姓，後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”由此可見，召氏和邵氏其實同出一姓，只是寫法不同而已。至於召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時間說法不一。據有關學者考證，是在秦朝建立前後，同時，又據有關資料可知，至漢乃有以召為姓的，此後，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。

二、 遷徙分佈

春秋時齊國有召忽，與管仲同事襄公子糾。秦朝有廣陵人召平，封東陵侯，秦亡後，因家貧種瓜於長安城東，其瓜稱“東陵瓜”。秦末有召歐，隨劉邦起兵於沛，西漢封廣侯。西漢有九江壽春人召信臣，元陽帝時任南陽太守，為民興修水利，被稱為“召父”。以上材料反映了三國以前召氏分佈及活動的一些情況。

三國時，魏有邵樂丞邵登，河南人；吳有節義之氏邵疇。晉代有安陽人邵續，生活在今河北省境內。南齊有武陵人邵榮興，八世同居。唐代校書郎邵楚萇為閩縣人。由此可知，三國至唐代，邵氏除在今天的河南繼續發展外，又有向北、南遷徙者。

宋、明時期，邵氏還分佈於今天的浙江、江西、湖北、陝西、山西等地。歷清朝至近現代，分佈地更為廣泛。從清代開始，有邵氏遷至臺灣，後來又有一些移居海外。

據有關的學者證實，今天的邵姓主要分佈於今天的山西、山東、河北、河南、安徽、江西、江蘇、湖北、湖南、浙江、福建、廣東、廣西（路徑為： 廣東廣州南海邵邊鄉人氏。明朝年間，父母產生三子。長子諱德匯。次子諱德修。三子諱德宏。三子長大成人各家分業。德匯公居回祖地羅定州東安縣落籍。次子德修公遷居大河太平府容縣落籍。三子德宏往廣西梧州貿易久矣，遷居廣西梧州蒼梧縣多賢鄉頭堡。鳳凰村樟木根住。（現夏郢鳳凰村）、甘肅等省。

邵氏出自姬姓，是周文王後裔，原姓召，封於燕（今河北山西北部，內蒙古中部），另封於召，稱召公；今陝西岐山西偏南一帶。東周後，召公後裔一部改封於王屋，今河南濟源西。秦始皇滅燕後，召氏分散各地；其中在安陽，汝南等地召氏在召旁加邑，就成為了邵姓。著各堂號，博陵郡，即今河北定縣。著名的人物是北宋象數大儒家邵雍。自河北遷洛伊。

邵氏，出自姬姓，為黃帝姬軒轅之後。是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第83位，人口約300萬，佔全華人口總數的0.24%左右。

為黃帝,炎帝之後。據《通志·氏族略·以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載，周初大臣召康公，周同族，姬姓，因食邑於召，今陝西鳳翔東南的古召方居地召陳，被稱為召公或召伯。周武王滅商後，移封召國於河南濟源西的召亭，與周公旦諸子凡、茅、蔣、邢、祭、胙、衛以及鄭等國一起，環繞古商朝都城監管商之遺民。後來召公奭之長子轉封於北燕國，留在濟源的次子仍稱召公，三子南遷伏牛山東端南麓的南召，以別濟源的北召。入春秋不久南召被楚所並，陝西的召被秦吞併。春秋後期公元前513年，召簡公盈因捲入周王室王位之爭而被京城人所殺，召國亡，子孫四散，即以召為姓。其中有北上山西垣曲東的召原，再東北入河北易縣北的古淶水城，又東遷山東惠民的邵城，這些均為召人遷徙中的遺蹟。姬姓邵氏的歷史也有3100年。 邵、召古時通用，史書上一般漢朝以前的多用召，三國以後多用邵，河南汝南、安陽召人最早改用邵。根據習慣，在當代的人群中已分邵、召為兩姓，漢族中以邵姓為多。邵姓的正式使用歷史才2000年。由於這支為邵姓的主體，故而後代邵姓人尊奉召公為邵氏得姓始祖。

歷史發展軌跡如下：

春秋戰國春秋時齊國有召忽，與管仲同事襄公子糾。秦朝有廣陵人召平，封東陵侯，秦亡後，因家貧種瓜於長安城東，其瓜稱“東陵瓜”。秦末有召歐，隨劉邦起兵於沛，西漢封廣侯。西漢有九江壽春人召信臣，元陽帝時任南陽太守，為民興修水利，被稱為“召父”。兩漢隋唐兩漢時期，散居在河南的召公子孫，多已改為邵姓，經繁衍發展，在安陽、汝南、南陽等地形成望族。三國魏晉時，邵姓主要聚居於河北安平及河南安陽、汝南一帶，其中在河北居住之邵姓以“博陵”為堂號。三國時，魏有樂丞邵登；吳有節義之氏邵疇。晉代有安陽人邵續，生活在今河北省境內。西晉末年，這一支邵姓開始南遷，後輾轉到達福建、廣東等地。而其他地域之邵姓也於此期大舉南遷。南齊有武陵人邵榮興，八世同居。據有關資料記載，唐朝有籍貫為廣東翁源的邵謁，唐代校書郎邵楚萇為閩縣人。由此可知，三國至唐代，邵氏除在今天的河南繼續發展外，又有向北、南遷徙者。宋元明清宋朝有籍貫為福建政和的邵知柔，可見在此以前，邵姓已落籍該地。北宋時期，有著名哲學家邵雍，隨其父邵古由河北范陽，徙居河南共城（今河南輝縣），後子孫昌盛，族大人眾，發展成為洛陽望族。宋朝時期，浙江、安徽、江蘇、福建多有邵姓居住，另外山西、湖北、湖南亦有邵姓族人。南宋末年，隨著金兵南下和蒙古騎兵襲擾，邵姓為避禍已廣佈於江南各地，而邵雍之後為避禍，有一支徙居豫西山區。河南豫西之邵姓，大多為邵雍的後代。邵雍的十六世孫邵重英，元代任戶部給事中，其子邵質明初為華蓋殿大學士，邵質子邵仲美任清江知縣，仲美子邵讓於明朝初期，自山西舉家遷到河南新安縣克昌村，為邵雍十九世孫。他的後代發展成為大族，分居在嵩縣、澠池、伊川、宜陽、洛陽、洛寧、汝州、郟縣、內鄉等地。除這一支外，邵姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、安徽、江蘇、浙江、山東等地。宋明時期，邵氏還分佈於今天的浙江、江西、湖北、陝西、山西等地。歷清朝至近現代，分佈地更為廣泛。從清代開始，有邵氏遷至臺灣，後來又有一些移居海外。現代當代如今，邵姓在全國分佈較廣，據有關的學者證實，今天的邵姓主要分佈於今天的陝西、山西、山東、河北、河南、安徽、江西、江蘇、湖北、湖南、浙江、福建、廣東、廣西、甘肅等省。尤以江蘇、山東、甘肅、安徽、湖北等省為多，上述5省的邵姓約佔到全國漢族邵姓人口的56%。邵姓還有出自少數民族的漢姓。明清時雲南定邊有土把事漢姓為邵；清代滿洲八旗有烏雅氏漢姓為邵姓者；此外，瑤、彝、蒙古、北韓等少數民族民族也有邵姓。 [2]

邵氏是一個多流源的姓氏。邵氏出自姬姓，是軒轅皇帝之後。同時在古時，邵、召是有很發現淵源的。

根據《通志.氏族略.以邑為氏》、《萬姓統譜》等記載，在周初時，有一個周室宗族大臣召康公（又稱燕召公、姬奭、召公奭、召伯），周室姓姬，所以召康公也是姓姬的，因他的封地食邑在召，所以就稱為召公。後來周武王又移封召國於河南濟源西的召亭。周武王滅商後，封姬奭於燕地，也就是燕召公。

而後燕召公因為要留在京城輔佐周天子處理朝政，所為就派他的長子去管理燕國。當然留在河南濟源的次子還仍舊稱為召公，而他的三子則南遷，因為要和在濟源的召有所區分，所以三子南遷的為南召，濟源的為北召。

歷史經過西周進入春秋時期，南召被楚國所滅，而陝西的又被秦國所滅，再到春秋後期，召簡公被殺，召國因此而亡，召國子孫也被迫流散。流散後的召國子孫同時也開始以召為姓。

以召為姓的召國子孫，因為流散各方，所以所在的地方也不同，比如有的去了山西垣曲東的召原，然後進入河北易縣北的古淶水城，又向東去到山東惠民的邵城。

所以源出姬姓的邵氏也是歷史悠久的。而在古代時，邵和召是通用的，在漢朝之前多數用召，從三國時期以後，則多數用邵。比如漢朝和漢朝之前的召忽、召歐、召平等。三國和三國之後的邵登、邵續、邵雍等等。

而最先由召改邵的是河南汝南、安陽的召氏之人。當然在如今，已經分為了邵姓和召姓。因為這支邵姓是由召姓改變而來，同時也是邵姓的主要部分，所以後世的邵姓人則尊召公為邵姓得姓始祖。

當然既然這支邵姓的重要主體部分，就說明還還別的邵姓支派、流源。比如據《姓譜》中記載，周文王第十子的後人就有一支邵姓人，這支邵姓是以地名為氏的。邵姓還有是出自楚昭王之後。而邵姓作為一個歷史悠久的姓氏，後來也有少數民族改姓邵氏的。

邵氏的郡望有博陵郡、汝南郡、東陵郡等。堂號有怡怡堂、博陵堂、汝南堂、南陽堂、安陽堂等。