魏碑是楷書的一種風格。楷書，當然包括魏碑了！如果有人認為楷書不包括魏碑的話，那就是他根本不懂書法，至少是不懂漢字的發展和演變。

楷書，包括晉楷、魏碑、唐楷和瘦金體。有人說魏碑“醜楷”。可醜楷也是楷書啊！魏碑，有的醜的，但也有美的。 大家說《鄭文公碑》、《張玄墓誌》、《張猛龍碑》、《元懷墓態》醜嗎？我認為， 不但不醜，反而是非常美的楷書。魏碑的特點是什麼？八個字：樸拙險峻，舒暢流麗。

當然，楷書的法度到唐代才得完善，才定型，但唐楷的完善和定型，其基礎是建立在晉楷和魏碑之上的。如果沒有晉楷和魏碑，就不可能有法度謹嚴的唐楷的。

楷書，包括魏碑。關於這一點，無須再爭議了！若再爭議，就顯得自己更無知了。

建議熱愛書法的人，在臨帖的同時，多瞭解一下漢字演變和發展的全過程。學書之人，一定要弄清楚把中國的書法史，這樣有助於提高自己對書法文化的認識，有助於書法的學習和提高。各位書友，您說對嗎？

我又開始編了。

書法的最高境界是得自然之力，這其中也包括楷書，而自然最明顯的的特徵便是包容，當問題具體到楷書是否包括魏碑時，答案是肯定的，不僅如此，他還包括了用手指在地上畫出的正書，用樹枝拼成的正書，風把白雲擺成的正書，等等一切自然界正書的存在，但前題是符合人類結字的規則及可辯認性，且筆畫無相互的連帶。

那篆隸甲骨及更早期的象形文字也符合上述特徵，為什麼後人又把楷書的形成僅定在魏晉時期呢？我是這樣認為的，主要是結字趨向方正，運筆主重收放，而最大的誘因還是官方的推崇而導致整個社會的認可，而真正把楷書分離出來的，也並不是魏晉或唐時的人乾的，至於以後何時何人，便不得而知了。

魏時亦偶有書寫狀態的魏人墓磚傳世，當屬楷書無疑，且是魏晉之法中珍貴的一部分。

讀書與閱歷有限，很難說得全面，致歉！

要了解書法，就要了解中國文字的源流，關於中國文字的起源，從遠古的象形文字到楷書的萌芽，經歷了五千多年的漫長曆程，在書法的“篆、隸、楷、行、草”五體中，楷書的筆畫最全面，是現在最通用的規範漢字，那麼楷書真的不包括魏碑嗎？

狹義的魏碑是指北魏時期的書體，廣義的魏碑指的是北朝的碑刻，包括魏、齊、週三朝，直至隋統一南北之前的碑刻作品，值得注意了，魏碑是一種從隸書向楷書的過渡時期的書體，屬於楷書範疇；魏碑主要見於當時的石刻，比如，摩崖、墓誌、碑碣、造像記等，其主要藝術特徵是，雄勁、自然、渾樸，

自唐代以來，中國書法便有“帖”和“碑”的區別，帖以“二王”為正宗，碑以唐代楷書為標準，但是作為唐楷濫觴的魏碑，卻很長時間沒有得到應有的重視，以至於後人都普遍認為魏碑不屬於楷書，至於為什麼魏碑沒有得到應有的重視，三言兩語說不清楚，或者說魏碑初期風格方勁古拙，多存隸意，

但不管怎樣解釋說明都好，書法的發展是一個承上啟下的規律，魏晉南北朝是中國書法史上的一個黃金時代，它上承兩漢，下啟隋唐，發展並完善了各種書體，其中三國魏晉書法是隸書向楷書過渡的時期，比如，《受禪表》《谷朗碑》等碑刻都顯現出由隸變楷的面貌，《上尊號碑》整齊化的字形和章法，為楷書的成形奠定了基礎，

簡單通俗點理解，如果魏碑不屬於楷書範疇的話，那楷書又從哪種書體演變過來，難道從篆書直接演變嗎？這是絕對不可能的事情，也無法做到的事情，因為不論是甲骨文、大篆、小篆，都還是屬於象形文字階段，象形文字長什麼樣呢？比如，火字的樣子就這樣“”說誇張點連筆畫都還沒有成形，這又如何過渡到筆畫全面完整的楷書呢？只有在成熟隸書的基礎上演變，而魏碑就是這樣的一種書體，沒有完全成熟的楷書。

楷書不包括魏碑麼？

楷書的概念就是模，《宣和書譜》雲：字法之變化，到了隸書極致了，同時又有古意味道，而到了楷則就沒有古意味了，據說是在漢代建初有名叫王次仲，開始以隸字當做楷法，出現了楷書。後來定義，楷者，法也，式也，模也。

魏碑體，簡單瞭解一下，北朝元魏時期的一種書體，這種書體是由隸書入楷l而來，其書體特徵是百變。以方正凝重為主，多見於石刻，摩崖，造像等，又稱作“北碑體”，筆氣渾厚，意態跳宕。

實際就是魏楷體，而今很多都是學習魏碑書體，具有古意，比較唐楷更有味道，其魏體長短大小，各因其體，分行布白，自妙其致。藏奇倔於方平之內，寓變化於整齊之中，這是康有為所評，至高。

縱觀魏楷（魏碑）也是由隸變而來，也稱魏隸，用筆承接漢分而結體多變，自清代大興碑學，而才有廣泛流行，而當時流行短暫，幸者因刻碑方有存焉至今。

因此楷書類多樣，應該魏碑體就是楷類之列。實際現在稱為魏楷。

如下老白楷，魏碑與唐法之作合，湧現了當今時代風，是屬於個性楷則。

魏碑屬於楷書的一種，楷書當然包括魏碑了。

楷書是由隸書演變而來，由漢代末年的“隸變”演變出了3種書體，草書、楷書和行書，草書最早，然後是楷書和行書。關於楷書和行書哪一個先出現現在並沒有準確的證據，只能知道最初產生的一種書既像行書又像楷書的書體，有這種書體演變成了楷書和行書。由於這種書體更像楷書，所以一般認為楷書的出現要早於行書。

楷書是魏晉以來通行的實用性的書體，他結構規範字體工整，一般被認為是學習其它書體的基礎。所以蘇東坡說“楷如立，行如行，草如走”。

楷書從字型的大小上可以分為小楷、中楷和大楷三種，從風格上可以分為南北朝碑刻也就是魏碑、唐楷以及唐代以後的楷書，比如元代趙孟頫的楷書，由於南北朝的碑刻以及唐代碑刻比較多也比較成體系，所以經常會被單獨拿出來說，被稱之為“魏碑”，或者“唐楷”，但他們都是楷書的一種，都屬於楷書的一個風格體系。

魏碑主要是指的南北朝時期的碑刻，以北魏時期的碑刻最為著名，所以也叫北碑或者魏碑，它由漢代的隸書直接演變而來，而這個演變的過程是非常的漫長的，在演變的過程中會出現一些作品既有楷書的味道，也有隸書的味道，甚至還會有篆書的筆意，與唐代的楷書風格完全不同，但是很多唐代的書法家比如歐陽詢都是學習過魏碑書法的。

1、魏碑的風格非常的豐富，作品也非常的多，而且一個碑一個風格，一碑一奇各不相同，有人統計說估計有3000多種，按照碑刻的造型，可以分為碑刻、造像題記、墓誌、摩崖刻石等等。

2、魏碑風格率意，金石氣味比較濃厚，由於歷經千年，很多碑刻經歷了風吹雨打，很多字開始殘破，增加了殘破感和金石氣，加上這些碑刻本來都非常質樸，很多都是民間書法家的作品，更多了幾分的古意。

1、碑刻的代表作品主要有《張猛龍碑》，這塊碑現在存放于山東曲阜的孔廟漢魏碑刻陳列館裡，這個館裡存放了很多漢代魏時期的碑刻，除了《張猛龍碑》還有漢代歷史《禮器碑》、《乙瑛碑》等等，而且場館還是免費的，大家有時間可以去參觀一下。

《張猛龍碑》被評價為“北碑第一”，在書法史上的地位非常之高，《平碑記》裡說“《張猛龍碑》書法瀟灑古淡、奇正相生，六代所以高出唐人者以此”，稱《張猛龍碑》的書法水平比唐代的楷書還要高，很多書法老師都建議初學書法學習此碑。

這碑碑刻整體以方筆為主，用筆果敢大氣，撇捺寫的非常的舒展，整體呈現左低右高的趨勢，給人以動態感，用筆飄逸中帶著厚重，筆力雄強卻一點也不顯得單薄。

結構上寫的雖然非常的舒展，但是字型結構並不散漫，反而中宮收的非常的緊實，內緊外鬆。

2、魏碑摩崖刻石也有很多，比如山東鄒城的四山摩崖刻石，而在大字裡面，鄭文公碑也算比較經典的作品了，這塊碑刻分為上下二碑，上碑在山東平度，下碑在山東掖縣雲峰山，這幅作品的作者為當時的著名書法家鄭道昭。

這塊碑最大的特點就是以篆書和隸書的筆意融入到楷書之中，以圓筆為主，圓中帶方，多用絞鋒用筆，沉著穩定筋骨內涵，作者鄭道昭還融入了摩崖的筆法，在凹凸不平的石頭上寫出了濃郁的金石氣味。

清代的書法理論家包世臣在他的《藝舟雙輯》裡說：北魏體多旁出，《鄭文公碑》獨真正，而篆勢、分韻、草情畢具。

3、秀美型的魏碑以《張黑女墓誌》最為著名，這幅作品整體寫的非常的秀美，結構略扁，有隸書的筆意，整體用筆方中帶圓，保留了一些隸書裡常見的捺畫和鉤畫，增加了行書的用筆感覺，是學習魏碑書法不可跳過的一本字帖。

當然，除了這些，魏碑還有很多優秀的作品，比如《龍門二十品》、《元懷墓誌》、《石門銘》等等，它們都屬於楷書的一種，是楷書的一個重要的組成部分。

魏碑屬於比較早期的楷書，而且是一個非常龐大的書法系統。不論是帖的品種，還是字型風格，比唐楷多少倍。

打個比方吧，魏碑相當於楷書家族的祖先。晉以後歷代的楷書多取法於魏楷，而後逐漸演變成不同時期的楷書分支，隨之建立了自己的小系統。

應該說，魏碑是楷法源頭，正宗的書寫技法大全。尤其是筆法方面，豐富多彩，取之不盡。如果掌握了魏楷法度原理，可以任意發揮，創作出超乎尋常的佳品力作，藝術性相當的高。