首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

 焦慮症又稱為焦慮性神經症是神經症，這一大類疾病中最常見的一種一焦慮的情緒體驗為主要特徵可以分為慢性焦慮和急性焦慮兩種主要的表現是無明顯客觀物件的緊張，擔心坐立不安，還有植物性神經症狀如心慌手抖。焦慮症可以採用以下方法解決：

(一)、鬆弛療法，包括生物反饋療法，瑜伽、靜氣功等。鬆弛療法就是以深部肌肉的鬆弛訓練來對抗焦慮反應，即出現焦慮症狀時便進行放鬆，使焦慮反應受到抑制而逐漸減輕。      

(二)、堅定信心：患者應認識到焦慮症不是一種器質性疾病，對生命安全不會造成威脅。要樹立戰勝疾病的信心，患者應堅信自己所擔心的事情是根本不存在的，經過適當的治療，此病是完全可以治癒的。     

  (三)、心理疏導：在醫生的指導下學會調節情緒和自我控制，如心理鬆弛，轉移注意力、排除雜念，以達到順其自然，泰然處之的境界。

 (四)、增強防禦：學會正確處理各種應急事件的方法，增強心理防禦能力。培養廣泛的興趣和愛好。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

焦慮這種情緒影響到身體，會產生病理代謝廢物，導致頭暈等症狀。

有時小柴胡湯可以治療這種頭暈。

具體需要辯證分析……

焦慮症的患者心情煩躁、寢食難安，有時候會出現頭暈，頭暈由於焦慮休息不好、寢食難安、飲食不佳焦慮症狀所造成。應對症處理和對因處理，對因是抗焦慮治療，對症可採用治頭暈、活血化瘀、疏通經絡中西藥物對症治療。同時還要鑑別患者有沒有其他的病患，如有高血壓、動脈硬化、腦血管病等，這些基礎病本身也會頭暈，而有焦慮症後頭暈症狀更加重。所以基礎病動脈硬化、腦血管病、高血壓等，也要及時給予控制和治療，這樣可能收到更好的臨床的效果。

焦慮症抑鬱症狂躁症等神經系統疾病患者服用藥物只是一部分，，，還有另一部分。。。那就是心裡治療，，，關於心裡治療方面可以以佛教教義經典為基礎，，對調節身心有很大幫助，本人重度焦慮，，，現在一邊吃藥一邊沒事翻看佛教教義書籍，，就當沒事打發時間了，之前軀體症狀嚴重。。沒法正常工作與交流，，頭暈頭疼，胸悶氣短，呼吸困難，胸口疼，眼花繚亂，，渾身沒勁。。多汗，，坐立不安。。。莫名的恐懼與瀕死體驗感覺。。總覺得自己有心臟病或者其他病，醫院檢查不出來罷了，，，現在控制的也還好，，正常工作於生活了，，

關於心裡療愈這方面其實不比藥物治療作用小，如果只是服藥而沒有輔助心裡治療那麼最後複發率幾乎為百分之百，，，下面是我對關於焦慮症患者朋友心裡的一些活動軌跡做出的分析與開解方法，，希望對焦慮症的朋友有些幫助，，我們人活在慾望的世界，對於物質的需求是很恐怖的，，幾乎每個人的心態都是錢越多越好，權利越大越好，媳婦越美越好，日子越幸福越好，，，等等，，，，，

我們有一個根深蒂固的觀念：我們一直是缺乏的。因為缺乏，所以要更多，所以是越多越好。越多越好的思維，體現在我們人生的方方面面。在所有方面都是錯的。沒有一個方面是對的。這個思維不破，不可能幸福，不可能快樂，也不可能健康。修行更是談不上。

終極真相是，我們本自具足，什麼都有。我們現在認為的，那些很重要、非常重要的東西，所有的東西，都是工具而已。假如我們真的需要這些工具，我們就能創造出來。這不是比喻，這是終極真相。既然是終極的，當然是難以理解的。如果搞不清楚“我”是誰，沒辦法理解。

玄的不談。講點實際的。以健康為例。在我們一直缺乏的思維模式下，如果生病了，我們會覺得，是缺營養了，缺運動了，缺能量了，缺自愈能力了，缺藥了。我們認為，我們是缺乏的，因此要補充營養，吃保健品，要多鍛鍊，搞各種運動。吃各種藥，做各種檢查等等。

我們從來沒有想過，有一種可能是，我們其實不缺，從來都不缺。不但不缺，反而是太多了。身體本來應該通，但多了用不上，反而堵了。心裡本來應該空，但太多了，導致空不了，反而胡思亂想。總體來說，我們總是怕自己太少，所以把自己搞得很多，於是生病了。

吃得太多，所以積食和消化不良。工作太多，所以積勞成疾，甚至過勞死。想得太多，所以有心理雜念，然後又引發身體疾病。身體生病以後，我們越多越好的思維，仍然沒有變。仍然覺得身體是少了什麼才生病。而從不去想，是因為太多了。生病是因為能量不足，是因為自愈能力下降。可能這不足和下降，正對應了大家的缺乏心理。但為什麼能量不足，不就是因為身體用得太多嗎？不減少對身體的損耗，能量怎麼能多起來呢？越多越好，是最大的思維錯誤之一。

我們去看養生經典，無一不是叫你減少。少言語以養內氣，寡色慾以養精氣，薄滋味以養血氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，少思慮以養腎氣。為什麼要減少，因為我們各種東西太多了。

在健康諮詢的過程中，我給的飲食建議比較少，如果給到了，我通常會建議少吃多嚼，而不是說吃這個去補，吃那個更有效。但沒人重視這個。為什麼不重視，因為他們總覺得自己缺乏，總覺得越多越好的思維模式，根本就沒有變過來。

靜坐練氣，也是我常給到的建議。很多人，就一味的去追求氣感，氣感越多越強烈越好。如果沒有氣感了，還要用力、用意，非要去搞點氣感出來。這還是缺乏思維的體現。放鬆不用精，氣自成。哪怕沒有氣感，只要你心是靜的，也大有益處。

有些人，練真氣執行法，練了幾十年，也沒什麼進步，健康問題沒解決，小周天也沒有通。問題在哪呢？他們沒有找到關鍵。書上寫得很清楚，要及時收回自己的雜念，反覆收回自己的雜念。還有種種教人靜心的細節。意思是心靜，才是關鍵的。這些練氣不成功的人，只想著怎麼呼吸，怎麼雙盤，放任腦袋裡的雜念不管。看似在打坐，其實在胡思亂想。

這個問題，就是你的念頭太多了。這些人，平時裡腦子就容易胡思亂想，早已經習慣了這種狀態，所以靜坐時也不加以重視。說到底，他們不知道，多是不好的，少才是好的。為道日損，你不減少念頭，怎麼修行呢。

越快越好

這是行動主義者的核心思想。幾乎每一個人，都是這麼想的。即便某一件事，他可能不這麼想。但總體上，他的思維就是如此。根本原因，無非是人的壽命，是極其有限的。要在有限的時間裡，創造出更多的成就，所以要快。

從生命角度看，有形皆壞，我們的肉體，確實會死亡。但人的意識體，或者叫靈體，是不滅的。既然是不滅的，你那麼急匆匆的幹什麼。生命的意義，在於體驗。你急匆匆的，沒有完全的體驗，沒有完成此次生命給你的任務，那你下回還得接著來體驗。直到體驗圓滿了為止。這個就是所謂的輪迴。

這個話題，不多講。雖然不講，但它是對的。是真相，也是真理。不講，不是因為不對，是因為不容易理解。我們講點容易理解的。已經有科學家證實，比如愛因斯坦就說過，時間其實是不存在的。這個也不容易理解，知道有這回事就行了。

為什麼不是越快越好，因為欲速則不達。這是我們老祖宗，對於生命執行節律的深度總結。你要按照生命的節奏辦事，不是你想快就能快的。快，一般都會出錯。為什麼會出錯，因為只掌握了部分，或者很少很少的資訊。資訊不全面，也就不正確，你就不可能做出正確的決定。凡事都從忙中錯。快必然忙。

快，意味著在追逐未來。意味著，沒有活在當下。意味著，你認為當下是不好的，你要快速的達到，你認為好的那個未來。實際上，有一條很殘酷，但又非常真實的規律，那就是：你不喜歡你的現在，你的未來必不會好。你要讓自己的未來變好，必須從喜歡現在開始。

活在當下，當下就是好的。你的意識，如果活在過去或未來，忽視了當下，這意味著你認為當下是不好的。你所謂的未來，由你的當下構成。當下不好，未來必不會好。不要求快，快是無法活在當下的，這是欲速則不達的合理解釋。那麼快，你要去哪裡呢，去哪裡不也是為了好嗎？現在就很好，此時此地就很好，那你的心，幹嘛還要去別的地方。全然的感受當下，讓自己處於松靜自然的狀態，你自然會愛上當下。

若以健康為例，多少失敗的例子，無一不是敗在了快字上。醫學是救急的，救急就必須快。因此醫學的顯效時間，是比較快的。若是不快，意味著無效。很多病人，本不是急症，本不需要救急，卻一直在用醫藥的方式，用救急的方式，來處理自己的身體問題。所有的藥源性疾病，都是這麼來的。據統計，藥源性疾病，佔到了疾病的三分之一以上。

不要求多，夠用就行，不要求快，自然就好。只有這樣，我們身體上的疾病，心理上的煩惱，才會慢慢減少。我們才會健康，幸福和快樂。一切錯誤，都是意識思維的錯，不追到根子上，你又如何能夠圓滿。

別當真，選擇一些讓自己心安的方法去治療，或者做一些自己喜歡的事情，千萬不要有心理負擔，一句話就是沒什麼大不了的，輕鬆面對就好！

首先，仔細分析自己在生活中或工作中遇到的問題，找到導致情緒緊張造成壓力的原因，然後制定一套能有效解決問題的方案，持之以恆去做，並彩取種減壓的方法調理情緒，如旅遊、聽音樂、芳香療法、找人傾訴等！

一旦找到原因，解決了問題，並釋放了緊張情緒，那麼焦慮解除，頭暈也會慢慢減少！