在安慶一帶，民間有：“春放魚花（苗）、秋放板鴨，不是光蛋、也是皮癩”一說。意思為，這兩種人是行走江湖之客，無事最好不要惹。這裡不說放魚苗的，專敘說樅陽“放小鴨”的故事。

在上世紀，樅陽人為了謀生，將本地這一優良蛋禽用“扁擔挑子”乘輪船銷往長江流域各地，甚至坐長途班車將小鴨銷往雲南、貴州，其刻苦精神令人敬佩。（民國時期“放鴨子的人”照片）

具體是在孵房賒取小母鴨到外地“放帳”，就是將母鴨苗先免費給使用者飼養，等秋後鴨子生蛋了再來收錢，若是公鴨不收鴨苗錢。哪麼要長途跋涉到外地就要事先把孵化週期快到期出殼的鴨蛋帶上路，等到達了目的地，小鴨全出殼了。想哪過去，社會經濟蕭條，人心叵測，樅陽人“放鴨”行走在外地，人生地不熟，沒有兩把刷子別攬這個活。

可樅陽“放鴨”人對社會上哪些講“絞理”賴帳之人有一套制約門道，不然的話，他們這行業就無法為繼。（樅陽蛋鴨）

例一：上世紀七十年代，孔城河畔有一佝僂殘疾“喬”姓老人在“放鴨”人處放得鴨苗四隻，單隻價格七角，秋後 收帳。

可這喬老人，倚仗自身殘疾，人家不敢惹，外號“喬老歪”。他暗自在集市上用一角錢一隻價格購公鴨苗四隻來糊帳。秋後，放鴨人來討帳，喬老歪把四隻己宰殺的公鴨毛、鴨腳拿出來耍賴，面對“物證”，放鴨人暗自無言，可他不能讓這喬老歪鑽了這空子。當夜，放鴨人就借宿於該村莊。

第二天一早，喬老歪開門一看，放在門外的兩隻杉木水桶己不知去向，喬老歪心知不妙，趕往村口一轉彎橋頭，晨曦剛露，只見水桶己砸爛，四個桶箍掛於樹叉，上有一紙條，拿回村叫人一看，寫的是：“你騙我四鴨錢，我砸你兩隻桶，做人要誠信，以後別耍賴”。再來打聽放鴨人，早己不知去向。從此，喬老歪與人老實多了。（事情發生地）

例二：1938年抗日戰爭在江準大地如火如荼。（1938年6月13日，日軍進攻桐城真實照片）（1938年6月12日，日軍進攻安慶真實照片）

在這節骨眼上，端午節後，樅陽放鴨人黃小二挑一擔鴨苗往周邊桐城縣串鄉。

這天，小雨過後，天氣陰沉，行至桐梓山西麓，黃小二接連吆喝兩聲：“放鴨囉……！”可村莊十分靜謐，感覺有些異常。（故事發生地）

黃小二邊走納悶之際，在一個路轉彎處冷不防撞上了兩個日本兵。原來，桐城淪陷後，有一日軍聯隊出城搜刮財富，掠奪食品給養，準備與合肥日軍會合，繼而圍攻武漢。

只見這兩個日本兵牽著從農戶家掠奪的一頭水牛，牛背上搭著大袋小包，一前一後的與黃小二就撞上了。

黃小二倒吸一口涼氣，但他必須鎮靜，前頭日本兵示意黃小二放下擔子，並指著籃子蓋著什麼？黃小二意欲彎腰，日本兵用刺刀擋住他的胸口，另一日兵用刺刀挑開籃蓋，只見裡面都是毛茸茸的蠶動的小鴨，日兵一見：嘴裡“喲西”、“喲西”的兩聲叫喚。

在這千釣一發之際，黃小二思考著怎樣先下手脫身，不然就成了日本兵的挑夫或懷疑物件。

說時遲那時快，黃小二用右腳挑起扁擔，放鴨子的扁擔足有八尺長，與鴨籃子打的是活結，他猛然用右手捏住扁擔往前一搗，直至近處一日兵胸口，小日本受這猛烈打擊往後一仰，隨即槍也響了，子彈沖天而去。黃小二就勢伸手一甩一悠，扁擔尖就著慣性直指後面一日兵面門，日兵“啊”還沒叫出來，己面目全非，皮開肉綻。

黃小二行走江湖，會得一些拳腳，他就勢跳出圈外，一個漂亮扁擔花，又重重打擊在第一個仰八叉的日兵胸部，隨著“嗷嗷”慘叫兩聲就沒氣了。

黃小二收住腳步，對準第二個還滿臉血汙沒認準方向的日兵又是幾下子扁擔，這個也不動彈了。

扁擔己開啟裂，黃小二手上虎口震的冒血，他知道這裡不是久留之地，匆匆將兩個日兵屍首拖至附近一個土蹲窖子裡，提起兩籃子小鴨至附近小溪邊倒入流淌的水中，讓下游人撿去飼養。

遠處傳來了稀疏的槍聲，黃小二洗溂了一下，整了整衣衫，徒走鑽進了桐梓山茂密的森林。

後來，黃小二更名“黃強”，參加了桐東新四軍遊擊大隊。皖南事變後，遊擊大隊又成立了岱鰲山遊擊支隊，黃強任支隊長，他帶領新四軍隊伍抗擊日寇，打擊頑匪。

（現在的岱鰲山風景）

在古代，人們的生活困難，養鴨人也不例外。常常他們是連養鴨子的飼料也買不起，只好趕著鴨子在人跡罕至的一些河邊放養。當鴨子長大了下蛋了。這樣呢也就出一些歹人去做這一些偷竊的事情。避免不了的就出現一些傷亡事件發生。這其中就有一些這樣的案例，養鴨人把偷竊者打死以後，就把偷竊者用刀剁碎餵了鴨子，連骨頭都沒有剩下，所以呢，就傳說養鴨人不能去招惹的說法。

為什麼說:放鴨子人不好惹。

我認為，這個說是有道理的。首先要說一點關於放鴨子的事，放鴨子的人，除了鴨苗是自己的，其于都是大家公有的。如河道，水塘都是大家公共擁有的自然環境。能把大家擁有自然環境的水塘優勢。擁為自己養鴨子，你可想一想，這會是什麼樣的人物。大家都看過小說:水滸傳的，你想一下，水滸傳中，那幾條靠水上吃飯的好漢，都是何許人物，你就清楚了，為什麼放鴨子的人不好惹的道理了。

一懶牽瞎，二懶放鴨。這句諺語是說，牽瞎放鴨都是懶人做的事。可我的印象中放鴨人是很辛苦的，不講風吹雨淋的話，就說浩頭鴨子不理放鴨人的竹竿，到處亂竄也是惱火的事。再說鴨子和鵝一樣吃了就拉，整天不空嘴，放鴨人一天不知道跑了多少路。說放鴨是懶人，我懷疑是以訛傳訛，把“難”聽成“懶”，看似放鴨人肩不挑手不提的，在我看來放鴨是挺難的事呢！

放鴨人頭一次來壪上放鴨是春耕的時節。一隻只長著鵝黃色絨毛的鴨娃一走一扭，憨態可掬的樣子逗得我和小夥伴們站在大路邊觀看它們。鴨娃排著隊伍整整齊齊，一排緊挨著一排、一隻緊跟一隻像是奔赴前線的戰士。那些瘦弱的鴨娃被擠出了隊伍，一些強悍的鴨娃直接從它們的身上踏過去。放鴨人這時會用長竹竿把它們從隊伍裡趕出來，讓它們在後面跟著大部隊。這支浩浩蕩蕩的隊伍從頭到尾排成幾十米長，三個放鴨人每人手裡拿著一支長竹竿，一個在前領著頭鴨們帶路，中間那人保證鴨娃們不掉隊不跑出隊伍，後面的放鴨人則是收留掉隊的鴨娃。

鴨娃隊伍像是巨大的鵝黃毛絨地毯在移動，暗黃近黑的鴨頭一搖二晃，真像現在電視裡看到的閱兵隊伍，鴨子的腳掌踏聲如溪流轟鳴，嘎嘎鳴叫不絕於耳。

我們第一次看到這麼多鴨娃，被鴨娃的氣勢驚呆了。隊伍過去後，地下都是溼漉漉的鴨掌印。放鴨人是趕鴨去水田尋蟲吃，甚至是青蛙。浩浩蕩蕩的鴨子像一張漁網撒下稻田，所到之處，蟲子無處可逃，驚慌失措的青蛙拼命跳躍。

鴨娃隊伍遠去了，但還是聽到它們的鳴叫和水的歡騰聲。我們有幾次看到放鴨人挑著糞桶拿著一個竹濾網撈蛆蟲，蛆蟲是餵鴨娃的好飼料。我們沒有看到放鴨人住在哪裡?也不知道鴨娃晚上去哪裡睡覺？

我是在夏天收割早稻的時節，看到那三個放鴨人。他們把鴨子趕到王塘裡，然後兩個人把鴨蓬紮在南邊山的南腳下兩座墳丘之間。鴨蓬是竹圍子編的，像魯迅筆下的烏篷船。半月形的鴨蓬兩邊用繩子交叉系在釘在地下的鐵釘上。內面鋪上稻草墊上竹蓆子，一些吃飯的東西。他們的灶就是一尺高的鐵桶環，有出氣口和像灶門的缺口。圖片描述

在我們小孩子的眼裡，一切沒有看到的東西都是稀奇。南邊山本是我們小孩子的天堂，我們的領地來了不速之客，自然要去看個究竟。晚飯前，他們在墳地用竹欄圍成鴨舍，這竹欄可以像席子一樣捲起來，我們看到他們離不了多遠就釘下竹樁然後用麻繩綁牢竹圍欄。他們在天黑前，將鴨子趕進鴨舍。那些鴨子極不安分，在竹圍欄嘎嘎地歡叫 。

隊裡收工的大人像我們小孩一樣好奇，從鴨舍過時，放慢腳步看看灰色肥胖的鴨子。從大人們和他們交談中，我聽到了放鴨人是大悟人，他們是替生產隊放鴨的。離上次來我壪有兩三個月了，小鴨娃成了大鴨子。顯然他們跟生產隊裡的人熟，特別是跟那些隊長熟，我就看見他們發煙給隊長抽。

我不知道大悟在哪裡？我回家問父親，父親說東北方向一百多里的山裡 ，我以為那地方是雨晴的午後能夠看到的東邊山上呢。其實我更好奇的是，放鴨人為什麼把鴨舍紮在墳地裡，他們不怕鬼嗎？若他們不怕鬼，為什麼扎鴨蓬前在每個墳頭都燒了稻把子裡，像喊魂那樣燒呢？

父親的回答不讓我滿意，他說這是放鴨人的規矩，還說鴨子的火眼高，妖魔鬼怪繞道走，放鴨人是不怕鬼的。放鴨人不怕鬼，這我信。我都看見他們到處挖平墳造田裸露出來的棺木，用來劈柴燒火做飯。

當然我們還是喜歡聽他們和大人講的鬼故事，他說，昨晚有東西攆鴨子，鴨子晚上一撲一撲地亂竄；可能昨天扎蓬沒有安頓好得罪地下的主人，安排上街買紙錢去了。上街回來的那人在我們大人小孩的注視下，依次在幾個墳頭燒送紙錢，口裡唸唸有詞，我不大記得他說的什麼。

放鴨人在我們這裡放鴨差不多一個月，哪怕放鴨放到幾里遠，他們依然把鴨子趕到南邊山的鴨舍裡。也許是南邊山場地開闊，挨著就是王塘，便於鴨子傍晚前嬉水。一個月後，他們終於走了。臨走，壪裡有人拿谷換過他們的鴨蛋，準備醃製過年。好像換鴨蛋，他們會多送一兩個是個人情。

後來，我長大了對鬼神半信半疑。一天，大人們說那些放鴨人的火眼高，鬼不敢攏身。我插話說，放鴨人之所以把鴨蓬紮在墳丘，就是為了怕壪裡的人禍害他的鴨子。建在墳丘，本壪裡的人害怕鬼，晚上不敢去。他還編鬼話說，頭天晚上有東西攆鴨子，就是說有鬼，說鴨子擾了鬼的清淨，故意第二天買紙來燒。這對於鄉下人來說，都信以為真。