明朝那些事兒主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關於明朝的一些故事 。以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，並加入了小說的筆法，語言幽默風趣。

對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。

它以一種網路語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為讀者解讀歷史中的另一面，讓歷史變成一部活生生的生活故事。

這本書，已經有很多人看過了。近些年當年明月憑藉這本書一舉出名，也讓越來越多的人瞭解明朝的歷史。但是，《明朝那些事兒》夠嚴謹嗎？它究竟算是小說還是歷史呢？今天，就帶大家來梳理一下這本書中嚴謹和紕漏的地方。

在談作品之前，一定要先說一說作者當年明月，當你瞭解這個人後，你也就瞭解了寫作的背景，對整本書的認識也會有個大體掌握。當年明月，取自“當時明月在，曾照彩雲歸”，本名石悅，1979年生人，在職大學學歷，曾經是廣東順德海關公務員，現任山東省政府辦公廳綜合處處長。可見作者其實並不是專業的歷史的從事者，也是業餘時間進行創作，但憑藉其對歷史的熱愛閱讀整理了所有的相關書籍，在書籍的內容上大多忠於《明史》。

而公務員的工作讓其對政治及經濟制度有更深的見解，這兩點在整本書中貫穿前後，讓大家能更清晰地瞭解當時的官場。同時他以其理性又貼近人心的方式著重描寫人物，開創了歷史的第四種記錄方式，與其工作的嚴謹性也不無關係。先說其嚴謹的地方，首先非常重要的一點，當年明月在寫作的時候經常提醒讀者，此段是引用了哪裡的材料，此觀點是不是他的個人猜測，這裡還有別的可能，等等。這不僅是作者本人的寫作操守，也為這本書奠定了嚴謹的基礎。

就在這一天，明王朝建立了，它將以自己獨特的生存方式延續二百七十六年，並將它的影響擴充套件到我們每一個人的身上。它的光輝，它的榮耀，是我們每個人共同擁有的。它的陰暗，它的醜惡，是我們每個人共同承受的。

其次當年明月無論在描寫當朝政策還是人物的時候，往往都是正反兩面去記錄、既說明其值得肯定的地方，也指出存在的不足，最後以利多還是弊多的分析進行總結。這點很能看出作者的用心，它與世面上一些科普書不同，沒有一面倒的宣揚，也沒有刻意省略的敷衍了事。比如張居正、戚繼光的個人經濟問題等。

戚繼光終於功成名就了，因為在臺州大捷中的優異表現，他升任都指揮使，從此，他開始被人稱為民族英雄，抗倭名將。但在這一切光輝的背後，是另一個戚繼光——一個善於搞關係，迎合領導，請客送禮，拉幫結黨的人。

對於這本書來說，更讓人津津樂道的是作者本人的看法和腦補的橋段，這也是讓很多人認為偏離了歷史的原因。但其實仔細去看，當年明月寫的每一段推理都是基於事實嚴密分析出來的。不僅寫出了自己的看法，也寫出了原因和邏輯關係。常言說得好：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。一本書尚且如此，更何況兩百多年的歷史呢？誠然其作者的分析不一定完全準確，但這種形式和態度已經足夠表明作者的誠意並值得我們尊重了。“悉以所聞對，漏下四鼓乃出”

看到了嗎，“漏下四鼓乃出”！如果說一個人已經死掉，就算你是驗屍的，無論如何也不可能講這麼長時間，胡濙（yíng）為人沉穩寡言，身負絕密使命，絕對不是一個喜歡說廢話的人，所以我們可以認定，他告訴朱棣的絕對不是這些。我們就此得出最後的結論C

C：我找到了建文帝，並和他交談過。

結論：很有可能。

《明朝那些事兒》作為流行小說的寫作方式，其在歷史真實性方面確實存在一些紕漏。第一便是關於明英宗朱祁鎮的歷史定位和人物描寫。英宗的一生並不算光彩，他寵信過奸邪小人，打過敗仗，當過俘虜，做過囚犯，殺過忠臣，要說他是個好皇帝，真是連鬼都不信。但他是一個好人。可是事實證明，好人是做不了好皇帝的。

這樣的評論在整個人物的描寫中都或多或少明示暗示，但真正的事實是，他不僅通姦賣國，替敵軍叩開自家城門，還是個小人，肢解千古忠臣。將大明朝數十年積累的文武人才、數十萬精銳、數不清的戰略物資一朝斷送，在國家大義人民疾苦江山社稷面前，是非不分顛倒黑白，置人民和社稷於水火中不顧。

英宗在位時，寵幸太監王振，御駕親征北方的瓦剌，致使全軍覆沒，自己也當了俘虜，這就是著名的“土木堡之變”。其實到這裡也只能說他是個昏君，但後面的事卻不得不鄙夷他低劣的人格。朱祁鎮當俘虜後跟隨瓦剌揮軍南下，在路上以其皇帝的身份叫開明軍守衛的城門，這跟帶鬼子進村的漢奸有什麼分別？更何況他還是個皇帝，這樣的身份不替百姓和社稷考慮，竟做出如此厚顏無恥的事情，還能說他是個好人嗎？

瓦剌包圍北京後，一代名臣于謙以其一己之力挽大廈於將傾，破解亡國危機，成就千古忠名。而在明英宗恢復皇位後，第一件事便是以“意欲別圖”的罪名將於謙及其同黨殘忍殺害，並棄屍於市。而這一切的真正原因僅是因為奸臣所說的一句：不殺于謙，復位無名。這樣一個是非不分隨意殺害忠臣的皇帝能說是個好人嗎？

英宗之所以被稱為好人的原因是：廢除了殉葬制度。而其真實原因只是不忍心讓自己的老婆們殉葬。但因他而死的百姓和大臣他連管都不管，這樣的一個皇帝，說他是好人實在讓人難以信服。第二是對當時明軍的武器存在明顯的誇大。

紅夷大炮者，周而不停，每炮所中，糜爛數十尺，斷無生理。紅夷大炮以其當時的技術侷限性，只能使用黑火藥和實心炮彈來進行攻敵，但我們知道，實心的炮彈其實就是一個大鐵蛋，不存在爆炸這一說，又何談糜爛數十尺呢？

沾滿了火藥的棉被開始劇烈燃燒，開始四處飄散，飄到哪裡，就燒到哪裡，只要沾上，就會陷入火海，即使就地翻滾，也毫無作用。同樣的問題也出在濃墨重彩的“萬人敵”中，這種武器製作簡單，用棉被裹上火藥和稻草，點燃即可。但其造成的傷害竟然是“萬人敵”。這不禁讓人陷入了思考，莫非它可以代替現今的空投白磷彈?

其實在寫這本書的嚴謹問題時，很容易讓人聯想到中國的四大名著之一《三國演義》，三國演義本質上是本小說，但多少人拿它當歷史讀，引發了許多的討論。在明朝這本書上，我們看到的是作者儘可能嚴謹的態度和標註，這已經很大程度讓讀者免於鑽牛角尖了。而以其價值而論，它讓多少人瞭解了明朝歷史，讓多少人重新拿起了書本。單這一點，已經是善莫大焉，功不可沒。

總的來說，明朝那些事兒還是本以歷史為題材的小說，但其中的內容還是比較靠譜的，只是一些作者的看法就需要理性看待了。雖說它不是歷史，但我們瞭解歷史只是為了追求它的真假嗎？在每一個細節都一清二楚的話也會喪失很多思考的空間。在反思的過程中學習進步，或許這才是我們瞭解歷史的意義所在。而當年明月正是抓住了這一點，所以贏得了許多讀者的喜愛。歷史本無用，但無用之用有時也會有點用處的。

最後以文章的最後一句話來收個尾吧。成功的方式只有一種——按照自己的方式，去度過人生。大家覺得《明朝那些事兒》怎麼樣呢？

如果把當年明月比作醫生的話，那大明朝無疑就是一位病入膏肓的病人。當年明月是把大明朝的病症從頭到腳描敘了一遍，並且粗略的點出了致使他患病的一些原因。

歷史的魅力正在於給人以思考和暇想。明朝那些事作者只是用小說的筆法敘述史實。參考的都是正史以及名家文章書籍。真實性不容置疑，但歷史的難點在於你不可能百分百地還原場景，尤其是主人公的內心。所以不同學者對同一史實的發展，原因和影響都是見仁見志的，但都是負責任有理論依據的。《明朝那些事兒》裡說張居正和馮寶排擠高拱，後來又有陷害高的意圖。而百家講壇酈波先生說那都是馮寶乾的，事實上除了張本人，我們都不知他的真實想法。

另外，《明朝那些事》裡的嚴嵩和方誌遠先生所講的人物性格和作風也不大一樣。但這個分歧融入了個人情感。 另外還有對萬曆的看法，《明朝那些事》認為萬曆二十年之後明政局混亂，但民間繁榮，學術活潑。閻崇年在《明亡清興六十年》裡認為明亡於萬曆。

《明朝那些事兒》，是當年明月在部落格上連載的博文，這些博文至今還在，大家可以去看看，基本上都是日更的。

業餘時間，要做到日更，要花時間去搜集史料、解析史料、消化史料，要有自己的獨到的見解，還得用一種大家比較樂於接受的方式表現出來，說實話，這已經很不容易了，也已經比當時盛行的三無網文和地攤文學靠譜太多太多了。

從第一篇釋出 2006-05-23 18:05:43 到 最後一篇的2009-04-10 19:28:42 ，三年時間，1779篇博文，他堅持下來了，寫成這本書時，他還不到30歲。

他當然不可能方方面面考證明白，也不可能事事客觀公正判斷準確不摻雜個人感情，更不可能沒有疏漏、錯誤。

要說嚴謹，即便像顧誠先生那樣以數十年積累而終成一部《南明史》，自言【不滿足於“言必有據”、“無一字無出處”，而是力求在史實上考訂準確】，卻也十分謙虛的表示：“知識是沒有止境的，在我涉獵的明清史領域內，清醒的認識到自己的知識相當有限，許多問題僅具一般常識，甚至毫無所知。實事求是的對待學問，實事求是地看待自己，切忌把治學看得太容易，切忌過高估計個人的能耐”。

不管是《明朝那些事兒》還是《唐朝哪些事兒》，歷史的魅力在於給人以思考和暇想，兩個作者都是根據自己掌握的史料，學識研究得出的結論，都是有價值的。