扯蛋的提法，蒙古人早就被滿清八旗打的一點脾氣都沒有了。而滿清朝廷入主中原了以後，全盤漢化了。這個朝廷？全部採取了前朝（大明王朝）一切制度，（當然了有些還是改動一下），畢竟滿清有一些自己的民族習慣。滿族人最起碼還是統治者嘛，以至於，現在的中國滿族還有多少自己的民族習慣和愛好嘛？今天的滿族人和我們漢族人，沒有任何區別的。這樣的問題？已經是在踩國家民族政策的底線啦！

多爾袞，豪格他們帶兵平定了察哈爾，多爾袞取得“元傳國璽”獻給皇太極，從此，滿清皇帝兼任蒙古大汗，雖然滿清統治了蒙古，但是他們人少，害怕蒙古再出現第二個“成吉思汗”，於是採用宗教和圈地為牢等政策抑制蒙古的發展，然後又用聯姻的方式拉攏他們，把他們捆綁在自己的戰車上。所以說滿蒙不是聯合而是互相利用，只不過滿人佔據主動而已。

雖然很多人對清朝入主中原耿耿於懷，更對其近現代以來的喪權辱國口誅筆伐，但是，說滿清時期是滿蒙亂華，我覺得不恰當，雖然我過去也沒少批清。

首先，有一點，清時蒙古人在中原政權組成裡就沒有那麼大存在感。

滿清對蒙古各部，不過就是耍一手棍棒一手糖的手段，不聽話的就揍，聽話的就給顆糖，這是很明顯的臣屬關係，雙方不存在什麼共治天下，這通婚，不過就是拉攏手段而已。

滿蒙聯姻出現頻率的時期，其實主要是存在於滿清的中前期，尤其是滿清起家打天下的那個時段，後期聯姻頻率其實沒有那麼高了。

其次，滿清入主中原時期，也當不得一個亂字！

說“亂”，我想肯定是有人拿這一時期同五胡亂華時期做了對比，這有可比性嗎？

什麼是五胡亂華，瞭解這一段歷史的人肯定對亂字有著深刻感受，在所謂的東晉十六國時期，一堆各式胡人，在中原大地上到處裂土稱王稱皇，你打我我打你，相互攻伐兼併，政權交替頻繁，民不聊生，亂了150多年，造成了中原地區的毀滅性破壞，這就是個古代大型大亂鬥現場。

滿清時期，雖然是所謂的異族統治，但這一時期，也是中國歷史上的大一統時代，華夏大地還是維持了相當長時期的安穩與發展。清朝入主中原前，其實，亂大明天下者，乃農民軍，破京師使皇帝殉國者，還是農民軍，滿清嘛，不過是趁亂得了天下。與其說“滿清亂華”，我覺得倒不如說是“滿清竊華”更合適。入關以後好歹也是以正統自居，打得也是統一之戰，所以我覺得，這個亂字，用在滿清頭上是不恰當的。

亂什麼‘華’？讓題主產生這個疑問的人才是真正的‘亂華’！

題主可知道為什麼中國最後一個王朝——清朝滅亡後，無論是民國還是共和國，頭上都冠著‘中華’兩個字？。。。國之大事在祀與戎，一個龐大的國家靠什麼不分崩離析？

漢武帝征討匈奴的時候，司馬遷在《史記》記載：匈奴乃夏朝滅亡後，部分逃亡北方的夏后氏以獫狁部為主，彙集諸多部落組成的王庭。。。你不看字形，注意讀音：軒轅（夏）、葷粥（商）、獫狁（周）、鮮虞（春秋戰國）、匈（秦漢）。

唐太宗鯨吞鮮卑的時候，房玄齡在《晉書》記載：鮮卑乃有熊之苗裔，世居北夷，號東胡。。。如果你不知道‘軒轅、有熊’是什麼，那麼請你回到自己的國家，不要參與割裂中國歷史和族群的事，否則很容易被發現的。

但問出這個問題真是歷史小白啊！

清朝是滿洲蒙古聯合的政權？就因為滿清皇室和蒙古都有通婚？

要知道康熙皇帝的生母慈和皇太后佟佳氏是佟圖賴的女兒。佟圖賴是一位血統純正的漢族人，父親叫做佟養真 。佟養真是一位商人，1618年努爾哈赤攻克旅順後，就投奔了努爾哈赤，編入了漢軍鑲黃旗。佟養真的弟弟佟養正頗得重用，被努爾哈赤奉為遊擊世職，奉命守北韓界城鎮江。1621年秋七月十四日，明朝遊擊毛文龍率197人奇襲鎮江，擒獲佟養正，押送京師，被正法。

佟養正死後，哥哥佟養真就奉努爾哈赤的命，鎮守連山鎮。死後，佟圖賴繼承父命，繼續鎮守這裡。佟圖賴是漢人佟養真和佟養性兩兄弟投靠滿洲後的第二代，漢軍鑲黃旗人。

嘉慶皇帝生母孝儀純皇后魏佳氏是漢人的後代，也是清朝唯一一位辛者庫出身的貴妃，皇貴妃，皇后。乾隆25年（1760年）生下皇15子永琰（即嘉慶帝），一直到乾隆30年（1765年）才被晉封為皇貴妃；但是到她死了，乾隆也沒有追封她為皇后，最主要的原因就在於她是內務府管領魏清泰的女，而這個魏清泰也是拖了女兒的福，才被抬入滿籍的。

清朝有很多什麼什麼佳氏。其實，凡是帶“佳”的，都是漢人。最開始，努爾哈赤打江山的時候，用的都是滿族人，但是滿族人口少，就開建了漢八旗。這時入旗的就叫什麼什麼加氏。這個“加”字，就是一個標識，說明她原本是漢族，後來加入漢八旗的。後來，滿清皇族感覺“加”字有點俗氣，就改成了“佳”。

清朝入關的10位皇帝當中，多達9位有漢族血統，尤其康熙、嘉慶2位的漢族血統佔了一半；其他7位則不到一半。那是不是可以意淫清朝是漢人政權？那將跟“李唐胡人王朝論”一樣為天下笑罵！！

至於滿蒙聯合，更是一個笑話。要知道清朝統治下的蒙古，人口從1000多萬直接下降到了100萬！滿清一朝對蒙古有所謂三大國策：北不斷親、南不封王，分封以制其力、崇釋以制其生。其實對蒙古就是限制、利用罷了！特別是禁止越境遊牧、民人禁止出關、禁止蒙人學漢文化、禁止臺吉請內地書吏教讀等等，就更是防範、封閉、限制了。更別提滿清曾屠滅準部了，說清朝是滿洲蒙古聯合的政權，蒙古人就不會同意！

大家可以去看下蒙古國著名的歷史大片，2013年的《阿努可敦》、2017年《心之怒》。這兩部電影上映以後在蒙古國內取得了很高的票房，特別是《阿努可敦》票房創造了蒙古國歷史記錄，後來還被翻譯成俄語、英語，發行成DVD版本，在世界範圍內也有一定影響。

值得一提的是兩部都是蒙古反清大片。

普遍帝國也就是中原一草原二元制帝國，在中國古代最早從北魏開始嘗試，到遼金成型，集大成於元清，特別是清朝。

在清朝，中原地區主導大清的財政秩序，其提供的龐大的中央財政使得大清統治者可以對八旗進行直接管理，將軍事貴族贖買掉，從而克服週期性的繼承危機，統治者在此以皇帝的身份出現。滿蒙主導安全秩序，因冷兵器時代的草原騎兵是最具戰鬥力的部隊，統治者在此以大可汗的身份出現。藏地以其精神力量馴化蒙古，尤其要馴化不是作為臣屬而是作為準盟友存在的外蒙古。統治者在藏地以文殊菩薩轉世的身份出現，回部則提供帝國整體的安全戰略空間。漢滿蒙回藏各得其所，各有不可替代的價值和功能，它們透過大清皇帝的多元身份而獲得統一，多元帝國實現了內在的均衡。

由此得出，清朝不是滿蒙聯合的異族政權，是個多元化政權。它維持了包括原中原華夏漢族在內的多民族國家大一統，給多民族人民帶來穩定發展的和平紅利，怎麼會是“亂華”呢?

也可以有這樣的想法。當初清朝的皇后都是蒙古人，而且在滿清初期還雙方協定，下一任皇帝必須是蒙古人女人生的兒子才能繼承，到了後期這協定才有所鬆動。

撤搞笑了。

清朝同蒙古形成政治聯盟一來是體現其是天下共主，因為明朝也時常同蒙古結盟，那麼按照提問者的邏輯，明朝是不是可以說成是明蒙亂華？

畢竟明朝騎兵基本上都被蒙古騎兵壟斷，不僅普遍具備蒙古風格，精銳騎兵更是全部由蒙古人構成。而且，朱重八在清洗軍功貴族的時候，大量的漢族貴族被清洗，而蒙古貴族則大量保留；他兒子朱四更厲害，因為朱四叛軍的主力就是他收容的蒙古騎兵，應該是蒙古的精銳重騎兵。

所以，按照提問者的邏輯，明朝明蒙亂華這口鍋是實錘了。

再者，我需要提問者給我解釋一下，為何史學家會提出清承明制的說法。當然我覺得以提問者的智商是解釋不了的，我就勉為其難的解釋一下吧。

其實很簡單，以清朝的滿洲傳統不可能有效治理一個龐大的帝國，雖然滿洲傳統還在東北的時候好用。因為滿洲傳統是封建貴族共治，而不是君主專制，而清朝想要有效統治一個龐大的國家，並儘快恢復經濟生產、重建社會秩序，就必須要沿用明朝的制度，因為這是成本最小也最有效的方式。

當然，清朝在明朝的制度上進行了一系列合理化調整，基本上把明朝制度的負面影響降低到最小，有效的調動了老百姓的勞動積極性並促進了工商業的發展，從而達到了古典時代的極致，也就是康乾盛世。

雖然現在網上有一堆否定康乾盛世的傻叉，但是他們再怎麼搖唇鼓舌、助紂為虐，也不過是展示了它們的智商為0這一事實。實際上清朝鼎盛時期的地盤就是康乾盛世最好的體現，因為一時的軍事勝利並意味著征服，而透過政治、經濟的手段進行整合，才能在邊疆區建立穩固的統治，也就是征服。

這段看似簡單，但是如果沒有一個堅實的國力做後盾，清朝上哪開拓1000多萬平方公里的邊疆區？天上掉下來的？如果治國真要這麼簡單，那麼是個250都能當皇帝。

而且，清朝在乾隆年間基本上就已經完全漢化，滿洲傳統蕩然無存，有些滿洲傳統連個象徵都沒有。所以，大清實際上是披著少數民族馬甲的漢族王朝，因為皇帝和滿洲人都比漢人還漢人，還針對洋人玩起了華夷之辨，比如說倭仁。

另外，在少數民族入關這方面，我更認同輸血論。而古典中國每次呈現出輝煌都和少數民族南下離不開關係。

全文完