在中國戲曲界統稱為“翎子”的物品，是一種在某些人物角色的頭盔上所要插戴的裝飾物——雉雞的尾羽。在中國山西的一種地方戲蒲劇中，有一種特技叫做翎子功。就是用這種裝飾物配合身法動作，來完成的一種特殊表演技巧。 古時候的官員官帽上佩戴的就是翎毛，並由翎毛能看出等級高低的。1清代官吏禮帽上裝飾的表示品級的翎毛。2戲曲中武將帽子上所插的雉尾。3春秋戰國時期武將頭盔上所插的野雞翎。4近代軍閥大帥帽冠上的櫻穗則用絲線代替。

民國軍閥二隊禮服都是效仿的歐美以及日本，因為那會新軍主要學習的物件就是歐美和日本，因此連軍服禮服都一併拿了過來。

帽冠上的櫻穗代表的是身份象徵，這個東西傳承與古代，可以簡單的理解為清朝劇中那些官員帽子後面跟的那個，這個東西我們現在一般把它念簪纓（zanying）。

謝謝邀請！這是北洋軍閥時期的軍服。晚清時，西方國家(代表英國)開始強大，在全球殖民，然後日本明治維新之後學西方進行了軍服變革。中國成為半殖民地社會之後，清政府開始改革軍隊，組建新軍，新軍軍服就是學的日本的樣子。新亥革命之後，以袁世凱為首的北洋軍閥竊取革命成果，所以那個時期的軍服就依照清政府新軍軍服改的，民國時學日本比較多，比如:中山裝

那個帽子上頂著的東西源於古代服飾的簪纓。等級象徵。傳承自清末新軍的軍裝禮服。

引伸閱讀：簪和纓，古時達官貴人的冠飾。借指官宦。指顯貴人家成語出處 清·文康《兒女英雄傳》第一回：“這安老爺家，通共算起來，內外上下，也有二三十口人，雖然算不得簪纓門第，鐘鼎人家，卻倒過得親親熱熱，安安靜靜。”感情色彩 中性成語結構 偏正式成語成語用法 作賓語、定語；用於書面語產生年代 近代成語近義詞 簪纓之族,簪纓世族成語例句歐陽予倩《饅頭庵》第二場：“即便他恩情金石樣，他家是簪纓門第也不相當。”

我查了大量資料來詳細說下民國軍閥的軍服：

清末時期，清軍早已脫去了鎧甲，其裝束是一條布袋式的褲子加一件顏色鮮豔且寬大的戰襖，頭上戴一頂頭巾或錐形斗笠，士兵上衣前胸還有個斗大的箭靶式圓心，上衣的背後寫著一個“勇”字。對現代人來說，看到這身裝束，會很自然地聯想到影視劇裡的龍套角色。

隨著時代的進步，以及戰爭中火器射程的延長和殺傷力的增強，兩軍交戰距離較之冷兵器時代遠了很多，戰鬥人員特別是指揮官的傷亡率卻比舊時高出很多，這就要求軍隊的服裝要有利於隱蔽，要讓自己人在近處利於識別，讓敵人難以辨識。同時，清末新式操練的實行，也給軍服帶來了更多要求，例如軍服必須“改用短服”，而在兵種增多的形勢下，為便於戰時指揮和平時管理、訓練，官兵軍服上需要標明兵種和勤務專業…

那時清軍的服裝是長袍馬褂式，“糅雜參差，習為寬博之容，頗乏嚴整之象”，特別是軍官服裝，顏色華麗，與士兵的服裝“分別太顯，殊非戰時所宜”，作戰時極易招致敵人攻擊。其最大的弊病為非常不適合現代化軍事作戰，而中國的軍服改革也正是從此時開始的。

袁世凱等人曾明確提出改革軍服的方案，在這個方案中，對於軍服樣式的要求可以概括為：其一，“窄小適體，靈便適宜”；其二，“敵人遠視，官兵莫分，軍以相逢，尊卑各判”；其三，顏色“視線愈遠愈不能真，使（敵）人不能遠望瞄去”

文史學者何德騫介紹：“1903年，清政府成立練兵處，新軍的編制、訓練、裝備、官制等方面，盡仿德國和日本陸軍模式，同時移植西歐軍銜制。軍服改革也成為新軍改制、效法西洋的一項重要內容。不久，袁世凱等人在《練兵處奏定陸軍營制餉章》中，專設‘軍服制略’一項，明確提出改革軍服的方案。”

在這個方案中，對於軍服樣式的要求可以概括為：其一，“窄小適體，靈便適宜”；其二，“敵人遠視，官兵莫分，軍以相逢，尊卑各判”；其三，顏色“視線愈遠愈不能真，使（敵）人不能遠望瞄去”。之後，還實行軍銜制度，官等分為三等九級，而軍銜制的實施也促進了陸軍軍服的進一步規範。

這是中國軍服借鑑西洋的第一次嘗試，其後軍服顏色、式樣開始與“國際接軌”。何德騫說，袁世凱曾以大總統教令公佈《陸軍官佐禮服制》和《陸軍常服制》，在禮服中，最為顯眼的是軍禮帽的樣式，此種軍禮帽為“疊羽冠”，即帽前置纓柱高約15釐米，柱上飾以白色羽毛或白色絲織品帽纓，唯大元帥用紅色帽纓。此外，禮服還配有領章、肩章、袖章、褲章等配飾。陸軍常服按兵種分為五科：步兵、騎兵、炮兵、工兵、輜重部隊，顏色分別為紅色、黃色、藍色、白色、黑色。

民國年間制定的軍服服制到了北洋軍閥時期便出現了混亂，“具體說來，那時軍服顏色、式樣和麵料各不相同，甚至同一支部隊，由於服裝加工工廠技術水平有限，每一批軍服顏色都有差別”，有趣的是，北洋軍閥部隊的軍裝體現了地方特色，成為民國軍服的獨特現象

然而，民國年間制定的軍服服制到了北洋軍閥時期便出現了混亂。“那時軍閥各自為政，分別根據自己的經濟情況裝備武裝力量，不同派系的軍閥依靠不同的列強，另外，軍閥經濟水平各異，個人喜好不同，在軍事裝備和軍裝方面表現出來的特徵也各有不同特色，形成了五花八門、形形色色的服制。”何德騫說。“具體說來，那時軍服顏色、式樣和麵料各不相同，甚至同一支部隊，由於服裝加工工廠技術水平有限，每一批軍服顏色都有差別，唯有各部隊的軍常服的肩章始終保持豎式這一形式未變。”何德騫補充說。當年北洋軍閥派系中，直系士兵為灰色軍服，奉系為土黃色軍服，直魯聯軍為藏青色軍服……於是百姓們眼裡，顏色、質地各異的軍服簡直令人眼花繚亂。

1924年，孫傳芳率領一萬多名士兵進入浙江，當時孫軍的裝備及軍裝極差，“穿短褲，著草鞋，戴斗笠”，以至於浙江人還以為是土匪竄入了本省。之後，由於佔據了富庶的東南地區，自命“五省聯軍總司令”的孫傳芳財力也逐漸雄厚起來，於是，他授命自己的外甥、五省聯軍中將、軍需總監程登科主持軍裝更新工作，採用新裡、新面、新棉花，製作了新軍裝。從此，孫傳芳的部隊一改“花子兵”的舊貌，其部隊配發的軍裝無論是用料、質地，還是做工，都比其他軍閥部隊的優越。

有趣的是，北洋軍閥部隊的軍裝體現了地方特色，成為民國軍服的獨特現象。“為適應東南地區多日曬的氣候，孫傳芳的五省聯軍，軍帽帽簷很寬大，而且可以向上折起，被人稱為‘大帽子兵’，由於雨季較長，夏日士兵還配有雨傘。奉系士兵身處東北，為了抵禦冬季的嚴寒，冬天士兵多戴狗皮帽，穿保暖效能好的翻毛領子軍呢大衣。當時軍方人士說，東北軍不但人人耐寒，而且‘棉衣、棉被一應俱全’。西北軍地處貧瘠的大西北，資金有限，軍服質量極差，從總司令到師、旅、團長，無不頭戴八角帽，身穿中式對襟、上下各有兩個口袋的粗布軍服，各級軍官下身一律穿大腰棉褲，冬天全軍都穿羊皮禦寒坎肩，夏天都穿‘雙梁鞋’。由於經濟拮据，西北軍的軍服還一度曾用面口袋染色製作，做工粗糙，猛一看去，士兵個個衣衫襤褸，在軍閥部隊中實屬罕見。”何德騫說。

1936年，國民政府公佈新的《陸軍服制條例》，規定陸軍軍服分冬夏兩季，大禮服、常禮服、軍常服三種，官兵均以領章表明兵種和階級。何德騫指出：“當時軍服共由5個部分組成，帽、衣、褲、靴、刀，並沒有槍，因此一些描繪民國軍人的電視劇中，軍人戎裝照片時，腰間配手槍是不準確的。”

民國以來干戈不息，連年內戰，致使軍裝業相當發達，其中以天津、北京、上海的軍裝業最有代表性。由於軍裝需要批次生產，手工縫製遠不能滿足軍隊的大量需求，好在縫紉機的出現解決了這個問題。天津的軍裝生產行業大多擁有縫紉機，民國以後，天津民間軍服加工廠如雨後春筍般發展起來

何德騫說，當時天津最負盛名的軍裝生產廠有恆記德、永貞、華昌軍衣莊等。民營軍服企業要想獲得成功，其經營者不僅要具備膽識，更重要的是依靠過人的公關能力，能和軍閥交上朋友。

比如清末在袁世凱新建陸軍營外修鞋的王子云，就是依靠當時的廣泛結交，為袁世凱、段祺瑞、張勳、張宗昌、王佔元、孫傳芳等人制作軍服，他的華昌軍衣莊在天津盛極一時，其分號國內林立。

還有天津恆記德軍衣莊創辦人章瑞庭，早年僅是一個小夥計，經常被東家指派船運軍需物資到袁世凱練兵的小站營地，久而久之，他憑藉著自己的膽識和能力，結實了北洋系骨幹陳光遠，後來就創辦了恆記德軍衣莊，地點位於今河北區。該衣莊曾一度嚴重虧損幾乎倒閉，後來，章瑞庭得知有朋友在張作霖手下任軍需官，遂赴東北努力鑽營，終於如願得到了10萬件軍用雨衣的訂貨款項，挽救了即將倒閉的軍衣莊。不僅如此，他本人還得到了張作霖的賞識。

“值得一提的是，上世紀20年代中期，張作霖把恆記德軍衣莊當成奉系在天津的一個據點，每次抵津，他不住天津各大賓館酒店，而在恆記德軍衣莊下榻，而恆記德軍衣莊內為其居住而佈置得非常舒適講究，此地不啻為張作霖的行宮，宛如當年康熙下江南，住在曹雪芹祖父曹寅家的江寧織造衙門一樣。”何德騫說。

總的來說，民國時期對於軍裝的需求量極大，不僅軍閥大批製作軍裝，中央政府對於軍裝的需求量也很大。那時的中央政府不僅設有陸軍部軍需司，各部隊也有軍需總監、軍需正、軍需佐等各級軍需官員，這些人平日除負責調撥中央軍需物資外，主要是和各地的軍衣莊打交道，這也為軍需部門與軍衣商互相勾結，部員從中漁利、營私舞弊現象提供了條件，是為民國年間極為惡劣腐敗的現象。