主角：扶蘇

——歷史故事

讀書是一件很開心的事，讀史卻有時候會讓人很不開心，甚至說是有點悲傷。因為站在上帝的視角，看著好人無辜慘死，而自己卻無能為力，人世間最痛苦的事，只怕莫過於此了。

最近又翻開了《史記》，看到了公子扶蘇被偽詔逼死，不由得感覺十分心酸。瞭解歷史的人都知道，扶蘇和秦始皇是不同的，秦始皇是一個不折不扣的法家思想的執行者，而扶蘇卻是一個謙和寬厚的儒家君子。

秦始皇認為治理天下，要以兵威、刑法統治萬民，而扶蘇卻認為應該以仁義安定天下。

不同的性格，不同的政治主張，最後釀成了秦國最大的悲劇——始皇帝死，趙高矯詔逼死扶蘇，秦國二世而亡。經歷數百年而統一的天下，又一次陷入了無窮的劫難！

讀到此處，總會忍不住去為古人擔憂，也總忍不住去想——假如扶蘇不死呢，秦國會怎麼樣呢？可是要去想扶蘇不死，就必須先想想扶蘇為什麼就會死了呢？

要知道，當偽詔到來的時候，蒙恬的第一反應是扶蘇絕不能死，而且力勸扶蘇不要去死，這段話原意是“陛下如今在外，還未立太子，派我率領三十萬大軍把守邊疆，讓公子你來監督，這是關係天下安危的重大任務！如今只因一個使臣到來，你就想自殺，你哪裡知道這不是奸詐的詭計呢？我請求你重新去請示一下，等請示之後再死也不遲！”

要知道蒙恬是秦始皇的第一心腹，也只有他最明白始皇帝的心意，可是扶蘇還是自殺了。

當那一刀下去的時候，秦國再也沒有了將來，而秦始皇的“千秋萬代”，也永遠成為了夢想。而造成這一切的原因是什麼？我的答案是，“父知其子，而子不知其父”。

為什麼這麼說呢？首先我們需要知道秦始皇的性格。

始皇帝少年流落趙國，受盡了趙人的白眼；回到秦宮後，面臨陌生的環境，以及指責他“商賈之子”的流言，少年的孩子該有什麼樣的反應？

當他登上王位時，他自以為可以信賴的老師，給他多年相依為命的母親進獻弄臣、淫亂宮闈，他又當有什麼樣反應？

當他的母親不顧一切，和嫪毐淫亂產子，他這個作為兒子的秦王，又該怎麼辦呢？

現實的無情和痛苦，敲打著這位年輕的王者，使得他變得剛毅、自負、狠辣、無情，於是，他越發地相信自己所修學的法家之道，重刑法、尚武威，十二年間踏平天下，使萬民匍匐在他的腳下。

然而，他也是明智的，他是一個王者，他要創出萬世不朽的偉業，使天下都記得他的姓名。

修長城、建直道、疏浚溝渠、攻打百越、修阿房宮、建驪山墓……

天下不堪，徭役不斷，他這位王者並不是不知道自己的操之過急，也不是不知道自己的好大喜功，可他沒有辦法，少年時的痛苦和恥辱，需要他用無上的榮耀來去洗刷。

於是，他還是這麼做了，但是他留下了一個足以收拾這幅爛攤子的兒子。這個人，就是扶蘇。

在秦始皇眾多的兒子中，留下名字的只有兩個，扶蘇和胡亥。

扶蘇是始皇帝的長子，也是他最寄以厚望的兒子，“扶蘇”之意就是樹木枝葉茂盛。

至於教育，史書已經很難給出答案，可是我們看那些隻言片語的記載可以推斷出，扶蘇的武學老師可能是蒙恬，而文科教育則不限於法家，學成後有在軍營歷練，還曾參與朝政。

於是扶蘇死後，《史記》說，“百姓多聞其賢”。

由此可見，扶蘇是秦始皇最理想的接班人，而秦始皇對扶蘇的教育，也可以看出始皇帝是希望自己把惡人做了，而讓兒子盡力安撫天下，收攬人心。

可是，扶蘇是不懂的，他不懂他的父親，也不懂政治的權謀。在勸阻始皇帝“焚書坑儒”時，始皇帝第一次發了大火，他不明白自己寄以厚望的兒子為何如此地不懂自己。

“去吧，遠離朝堂吧，等我死後你再來收拾朝局吧”，於是，扶蘇到了蒙恬大營，這裡是最安全的地方，這裡有始皇帝最親信的朋友蒙恬，也有秦國最強大的精銳士卒，就算將來朝廷出了變故，有這樣一個強大的後援，扶蘇也是可以登上帝位，安撫天下的。

公元前210年，秦始皇病逝沙丘，趙高矯詔。當接到詔書時，扶蘇什麼都沒有去想，這是父皇的命令，那就去死吧！同年，扶蘇死。

這個最被秦始皇看重的兒子，死了！他不懂自己的父親，也沒有父親的權謀，只留下了後世無盡的遺憾和哀憐！

秦始皇原定接班人，胡亥和趙高為奪得皇位，必須要賜死扶蘇，也是為了能坐穩皇位，所以必須賜死扶蘇，好鞏固自身統治。

秦始皇三十七年(前210年)，始皇巡行天下，也是第五次巡遊，這次由李斯，趙高與胡亥陪同。先向南到雲夢，登九疑山，再向北，沿大江東下，過丹陽，經錢塘，再登會稽山，祭大禹，立碑頌德。再渡江後沿東海北上，七月中旬行至沙丘時病逝。由於生前沒有立太子，李斯怕引起大亂，便秘不發喪。也有說秦始皇臨終前曾以璽為遺詔，要扶蘇“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。”但宦官趙高和丞相李斯等人，陰謀想讓扶蘇弟胡亥繼位，便篡改始皇遺詔，以胡亥即位，同時另書把蒙恬和扶蘇賜死，並“數以罪”，“為人不孝”、“士卒多耗，無尺寸之功”、“上書直言誹謗”。胡亥的使者奉敕書到上郡，扶蘇遂準備自殺。然大將軍蒙恬曾起疑心，力勸扶蘇不要輕生，請復請，復請而後死，也未遲。”但扶蘇說：“父而賜子死，子尚安復請！”旋即自殺于軍中。

扶蘇有政治遠見，反對其父焚書坑儒，怕引起天下共憤，扶蘇的死，其實是李斯與趙高在政治上的犧牲品而已。

扶蘇被賜死，誰是最大的輸家？扶蘇嗎，不是，是秦始皇和秦帝國。誰是最大的贏家?胡亥嗎，不是，是趙高和宦官集團。受損最大的是誰，當然是自以為無敵的蒙大將軍:蒙恬。

史書編著和史實，實際上是有差距的。不開腦洞實際上是無法弄清真相的。我大膽假設:趙高是一個高素質的心理分析大師(實際上是一位優秀的人性解析專家)。

趙高抓住了秦始皇病重的時機，利用了秦始皇貪戀權位的病態心理，下密詔給長公子，而不是明詔下發，給了趙高可趁之機。一個要死的人會不會“精神錯亂呢”，秦始皇一死，可是死無對證的，完全沒有風險，甚至重病的秦始皇已經是胡亥和趙高的肉票了。

李斯很明智的選擇了胡亥的高官厚賜，放棄了所謂“道德節操”，無恥的背叛了秦始皇，現出了李斯的″老鼠”本質。

密詔成為了“賜死文書”。扶蘇得到密詔後，他並沒有立刻自裁，而是去找自己的老師蒙恬。情景分析:扶蘇給蒙恬看了密詔，蒙恬的應對，完全就是扯蛋。大談自己責任重大，長城軍團如何戰無不勝，不可輕動，長公子應該多想想，說不定過段時間就可以收到新的詔書了。

呵呵，這樣的應答，扶蘇心都涼了。這就是自已的老師，未來的輔政大臣，完全就是把自已當痴呆戲弄啊！我“扶蘇受詔而不自裁”，親自問計，你就是這個態度，首鼠兩端，當斷不斷的。難道你不是應該說:秦始皇密詔下令，咸陽有人意圖謀逆，今封長公子為監國，蒙恬為衛國大將軍，現在帥兵回京平定叛亂嗎！！！

好一個“無敵”的大將軍，扶蘇憤怒的迴歸府院，望著“賜死文書”，自己輸了，不是輸給下詔的人，而是輸給了“父皇”的威儀，自己敗了，不是敗給下詔的人，而是敗給“豬一樣”的自已人。自已還是奉詔上路吧！免得禍及子孫，白白便宜了“豬一樣”的自己人。

蒙恬看到扶蘇的屍體時，終於怕了，沒有了長公子，自已完了。再次見到詔書時，已是押罪臣蒙恬回咸陽，然後蒙氏一族，族滅。

實際上趙高和李斯合作的那一天，扶蘇就輸了，李斯掌控詔書起草和下發行文，趙高掌控皇帝印章和籤筆硃批。除非秦始皇能死而復生，否則皇權就完全掌控在胡亥手中，只有扶蘇起長城兵團，以迅雷不及掩耳之勢佔據咸陽，完全掌控關中之地才能翻盤！而蒙恬居然在爭分奪秒的時侯玩起了牆頭草，間接的壓迫扶蘇自盡，自已淪得族滅的下場！這就是我眼中的賜死扶蘇事件。

那麼是什麼原因導致扶蘇選擇放棄，而不像漢武帝時期劉據那樣敢於和漢武帝對著幹呢？這最起碼有三個原因。

第一，扶蘇的儒家思想十分嚴重，於是養成了父要子死，子不得不死的觀念。再加上平時扶蘇和秦始皇之間在執政理念上存在著嚴重的偏差，所以平時少不了被秦始皇罵。所以扶蘇對這份指責他的詔書選擇了深信不疑。

第二，如果秦始皇此時在世，扶蘇即使手中有一對王四個二這樣的好牌，那也迫於秦始皇的威嚴，根本不敢反抗。而且就算是當時的蒙毅蒙恬能夠聽從扶蘇的指揮，可是隻要有秦始皇在，那麼他們組織的軍隊也會立刻瓦解，因為師出無名。所以秦始皇在世時，扶蘇想要反抗也肯定是以失敗而告終，那麼何不聽從父命選擇自殺，還能夠留下孝子之名。

第三，趙高對扶蘇這個人有著極深的瞭解，《史記·趙高列傳》中記載：趙高說，扶蘇“剛毅而武勇，信人而奮士”，也就是說，扶蘇對人十分信任，所以他們的矯詔行為沒有被扶蘇發現。再加上扶蘇這個人不喜歡養門客，也就是手下沒有謀士。那麼就必然會存在著政治短板問題，進而被李斯、趙高他們玩死了。